刘冰之死

丁是一哲人,但首先是人.他也有亲人,也有人的感情及本性......他生活在古城是想让自己远离世俗纷争,以与世无争的心态来使自己静下来.所以他不是杀手,更无杀刘之心.如有增卷杀刘之心,则此剧就背天道而成诡道了.本人自认悟性不高,但观后对天道有一点寓得.无论是与乐圣的商战,与他人的合作,与刘的留档.丁都在尊天道而行,知其可为而为之.顺其自然,林雨锋的死是知其不可为而为之,不死则怪.明知合则兴,讼则败,败后则合.而非要逆天道而呈人性不死才怪.刘死则是丁知其性格多变,用心不善,贪欲难平恐日后生事误事,但为稳定公司以后发展还是留档以稳其心.意即有此档在手,安心工作不要怕因我不在而被排挤并加以嘱托.从对肖的叮嘱中可以看出条件之优厚,用心之良苦,只要刘安心发展是前途无忧的,无奈刘心至贪,把丁的一番善心安排做为无耻的要胁自绝与众逆天而行到头来不死也难!故丁无杀心,刘死天道使然.这也是俗心之悲,怨不得别人!!!

对丁元英来说，只是出于对格律诗善始善终，出于善为其一；给刘冰一堆白纸乃道法自然为其二。而对刘冰，接过那个密封的纸包就已经说明其内在是个卑微的小人了，对这样的小人，丁元英仍然希望他能在看到纸上空空如也时，悟道明理，而格律诗再给他机会也无碍。当然，再退而求其次，刘冰笨到拿着纸袋相威胁之时，也是格律诗彻底摆脱该小人之日。这一步步的救赎，到底救不了不可救的人，说到底，刘冰死于无知的恐惧，到死也没能开悟。这样看，因在于其自己的不觉悟，这个结果与林雨峰之死没什么根本的不同，都是对生之未来之恐惧，不一样的是，林毕竟达到过自己想要的高度，已知沧海桑田不过尔尔，而刘的天姥还云里雾里。就像两个人，各自倒在上山和下山的路上，而已。这也是道法自然，不是丁元英所能设计的了的

欧阳雪知道丁给刘东西，是处于对刘的好意，不给刘东西，以刘的性格心里是永远不会踏实的，给刘一个可以依靠的”把柄”，刘只要不走极端，就可以”靠”丁给的东西在公司踏实的待下去。欧阳雪明白这点，但是刘走了极端要挟更大的利益，毁掉了这个依靠，大多人会认为丁”算计”了刘，所以说丁会挨骂

丁元英的“挨骂”是剥离与颠覆延续了几千年来的传统文化，深刻揭示文化属性之痼疾以及带给人类严酷现实之困惑、缘起“大爱无爱”之神话所伴随的必然！
这是他“挨骂”的缘由，任何一个以接受传统文化并形成观念之人，站在其价值观体系看他都是离经叛道、非魔即混。他的“挨骂”从他出场就无所不在，成为必然。从灵性被激活者的内心震撼与共鸣者看，“挨骂”成为了不同阶段不同事物之不同亮点，成为了激荡人心的“经典”之笔，成为了开启人们智慧、反思历史与文化属性之天窗。
私募基金做是挨骂，不做还是挨骂；
对父亲的去留（是对生命的尊严尊重还是顾及活人的感受得体）；
对孝顺、孝道和抚养的解读；
对传统文化再局外人看来的的格格不入以及实质超越后的居高临下的包容；
对“一刀下去，儒释道一个没剩”的强势破格；
对外人看来无所事事“每天闲着不干活也不嫌丢人”的生活方式；
对“只有矛没有盾的企业文化”的化解；
对刘冰是否能够“趴出井沿”活出自己的安排；
对小丹视死如归的瞬间“无语”与“当生则生，当生则生，来去自如”之神交；
对“神即道，道法自然，如来”的一以贯之，以及剥离传统文化后的再如实观照与借力使力的如意应用；
对“大爱无爱、最不讲道德的道德”所聚焦与展现为神话的精彩演绎。等等等等。
反之，“大哥”如果不“挨骂”，那还会是“大哥”吗？那该是多么的索然无味呢？那也就没有这么多年来还有这么多“有识之士”倾心交流了吧。