气虚与阳虚

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中医这点事，不说的话好像谁都明白，不过一说就是谁都不明白了。这个问题古人都讲不明白，今人就更不容易弄明白了，而且，中医的理论体系并不是由一个人建立的，概念大家都用一个，可理解却是各不相同。

大多数人要是说到阳的时候都会说阳气，而且很少会中医典籍中很少会出现阳虚与气虚并见的名称，也许是有，只是我没见着。不过气阴两虚或阴阳两虚大家就是耳熟能详了，难道古人认为气与阳是一个渐进的过程？那么气血阴阳俱虚这样的名词也又当如何解释？

一般的中医都会认为气虚之人会出现动辙气短或乏力的问题，而阳虚的人会怕冷。但问题是阳虚的人会出现乏力吗？二者间如果有渐进关系的话，阳虚患者当有严重的气虚症状吧。

古人是如何看待阴阳的呢，火神派们的一些普遍的观点是将阳气当成一种功能，而阴精当成一种物质，而这种看法是有根据的。通常中医们将瘦弱之个认做阴虚，而形体肥胖者认做阳虚，这也是一种传统了吧。不过火神们也还有其它的解释，比如说李可一案，说是肺结核的，按传统认做阴虚火旺，用滋阴降火，差点死掉，于是改弦更张，用益气温阳，活了。于是又扯了内经出来，形不足者温之以气，精不足者补之以味。这条原来我是没深入想的，后来又一想，多少通了点。

上面说了，阳很可能是基于物质之上的某种功能，就像张景岳吧？热水之说。如果说阳只是一种功能的话，气可就不是一回事了。气是功能性的，也很有可能是物质的。世界的本原是气，这是古希腊哲学的观点。而在人身之中气的来源也是多样的，有受之父母，如元气，有得之水谷如营气与卫气，有得之自然之气，如大气。但无论怎样说，气都是物质的。如果从此处论，气则有可能不是阳的前体，而是处于阴阳之间的一种过度性物质。但从另一些概念上讲，气就不仅仅是物质的了，也有功能的一面，比如说五脏六腑之气，这时候的气就很难说是物质的了。