答：所有有情的，就是有生命的，都會有情緒，不管是植物還是動物，只是他們情緒的顯露可能不像人類。
人類是情緒之中最多元化的，喜怒哀樂啊！憂思悲驚恐，憂慮啦！還有想很多東西，還有悲傷啊！還有害怕啊！還有被受驚嚇啊！
那她們的情緒是隨著不同物類，而產生樣態沒有那?多，但是他們都有情緒。
而情緒就產生了痛楚，因為他並沒有成道、成佛呀！所以一定會產生痛楚。
因為自己的不慈悲、體諒心不足，而創造眾生的痛楚，都會回報到自己的身上。
所以我們說吃素，吃素那是因為你覺得你需要，因為有人宰殺，那眾生是痛苦的，然後他是直接殺手，但是因為你吃而連結上了，又回到你身上。
所以我不是要你要不要吃素，那是你的事情，我從來不會強制，那沒有意義。
如果你很想吃葷的，那我強制你，要立清口願一定要吃素不要吃葷的。那你那個慾望很強，這樣你會產生到對性的慾望、暴力的慾望、自我的慾望，那沒有任何意義的。
吃素沒有任何功德，這才是正法。
吃素只是讓自己減少讓我們內在不平靜的根，因為把這種惡質能量，我們不要跟它產生連結的一個作為。所以我們吃素的因緣是這個樣。
當你的本質已經跟空全然能連結的時候，事實上你是沒辦法吃葷的，你吃了一定吐。
所以吃葷的絕對不是佛界來的，也就是如果說那個人還吃葷，絕對是天魔外道，因為我沒辦法吃到一絲絲葷的東西，吃了會吐。
你說：「老師，那孔子呢？」
孔子很勉強，但是你知道因緣不一樣，那時候要是宣示吃素，你的法沒有人要理你的，所以孔子還有那個什麼？常養慈悲心。
你看六祖吃肉邊菜啊！他有沒有鼓勵人家一定要吃素？但是他自己儘量吃肉邊菜。
那是個善巧方便，因為空性人的本質是很寧靜，他喜歡的是自然的東西。
殺生、那是不自然的。
最不自然就是殺生，矯柔造作出來的，所以它跟空性是沒辦法連結的。
你如果跟空性連結，我真的不相信你還能吃葷？
如果你還能，那代表你根本沒有跟空性連結。你是頭腦在連結，因為你吃到葷的會想吐。
有一種方式是因為你吃素吃久了，聞到肉味會怕，那是慣性，那無關。
空性人，你已經走上這條路，你自然對那種葷食你會不想吃，你吃了也
23
會漸漸想吐或排斥，這是生命的本能，不需要用戒律，這樣了解嗎？
人類是情緒之中最多元化的，喜怒哀樂啊！憂思悲驚恐，憂慮啦！還有想很多東西，還有悲傷啊！還有害怕啊！還有被受驚嚇啊！
那她們的情緒是隨著不同物類，而產生樣態沒有那?多，但是他們都有情緒。
而情緒就產生了痛楚，因為他並沒有成道、成佛呀！所以一定會產生痛楚。
因為自己的不慈悲、體諒心不足，而創造眾生的痛楚，都會回報到自己的身上。
所以我們說吃素，吃素那是因為你覺得你需要，因為有人宰殺，那眾生是痛苦的，然後他是直接殺手，但是因為你吃而連結上了，又回到你身上。
所以我不是要你要不要吃素，那是你的事情，我從來不會強制，那沒有意義。
如果你很想吃葷的，那我強制你，要立清口願一定要吃素不要吃葷的。那你那個慾望很強，這樣你會產生到對性的慾望、暴力的慾望、自我的慾望，那沒有任何意義的。
吃素沒有任何功德，這才是正法。
吃素只是讓自己減少讓我們內在不平靜的根，因為把這種惡質能量，我們不要跟它產生連結的一個作為。所以我們吃素的因緣是這個樣。
當你的本質已經跟空全然能連結的時候，事實上你是沒辦法吃葷的，你吃了一定吐。
所以吃葷的絕對不是佛界來的，也就是如果說那個人還吃葷，絕對是天魔外道，因為我沒辦法吃到一絲絲葷的東西，吃了會吐。
你說：「老師，那孔子呢？」
孔子很勉強，但是你知道因緣不一樣，那時候要是宣示吃素，你的法沒有人要理你的，所以孔子還有那個什麼？常養慈悲心。
你看六祖吃肉邊菜啊！他有沒有鼓勵人家一定要吃素？但是他自己儘量吃肉邊菜。
那是個善巧方便，因為空性人的本質是很寧靜，他喜歡的是自然的東西。
殺生、那是不自然的。
最不自然就是殺生，矯柔造作出來的，所以它跟空性是沒辦法連結的。
你如果跟空性連結，我真的不相信你還能吃葷？
如果你還能，那代表你根本沒有跟空性連結。你是頭腦在連結，因為你吃到葷的會想吐。
有一種方式是因為你吃素吃久了，聞到肉味會怕，那是慣性，那無關。
空性人，你已經走上這條路，你自然對那種葷食你會不想吃，你吃了也
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會漸漸想吐或排斥，這是生命的本能，不需要用戒律，這樣了解嗎？
