宠辱不惊是心态，宠辱若惊是智慧

《菜根谭》里说：“宠辱不惊，漫随天外云卷云舒；去留无意，闲看庭前花开花落。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 

现代社会、快节奏的生活，工作、家庭、社会的责任日益繁重，人们殚精竭虑追逐于外在的物欲。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人心力憔悴。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦欲望难以满足、目标难以实现，一旦希望落空、理想破灭，就会失落、失意乃至失志。失落是一种心理失衡，失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化，失志则是一种心理失败，是意志精神的彻底崩溃。而要克服这种失落、失意、失志就需要我们有宠辱不惊心态、去留无意心境。

一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了对人生、对事物，对名利、对财富应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有鲁迅先生“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”之意，而“望天上”三字则又显示了抬高眼界、放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句“云卷云舒”更有大丈夫能屈能伸的襟怀和境界。让人油然想起范仲淹的“不以物喜、不以己悲”，两者之间，实在有异曲同工之妙，更颇有魏晋人物的旷达风流。 

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。纸醉金迷、风花雪月、姹紫嫣红、五彩缤纷的红尘是多么地让人怦然心动、心驰神往，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲?否则也不会有那么多人“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，穷其一生追逐之，更不会有那么多人失意后丧魂落魄、心如死灰、甚至弃生如敝履了。看我国古代有多少佳文出自“谪官”之手，有多少对人生彻悟之叹息出之贬官之口。这些贬谪之人，正是跳出方外，才知“庐山真面目”。要走出这“名利”的漩涡，关键是你怎么看待这宠辱的问题。不惊，就是无所畏、没关系，即是对宠辱二字的无视。有人会说，无视这两个字的人是不是有毛病呀？那要看我们怎么认识这二字了。

首先，要明确人生的真正价值。“由来功名输勋烈，心中无私天地宽。”若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路。得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，问心无愧奋斗过，做自己喜欢的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可能用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这才是真正的宠辱不惊、去留无意。

中国历史上那赫赫有名的女皇帝唐朝的武则天，在世之时上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，革除时弊，发展生产，完善科举，破除门阀观念，不拘一格任用贤才，顺应历史潮流，大刀阔斧改革，国泰民安，功垂青史。然她死后立了一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这难道不正是另一种豁达，另一种宠辱不惊吗？！ 

宠辱不惊是一种无争、无欲的心态。无争不是不争，无欲不是不求，而是不采取极端手段去占有，靠自己奋斗拼搏有所得。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，怡然自得，方能达观进取，笑看人生。下面我们再来看看宠辱若惊。

春秋战国时期著名思想家老子则从人格尊严及个人修养的层面对“宠辱”二字进行了阐述。他着重论述了“宠”与“辱”对人的危害，旨在教育人们要谨慎地看待荣辱，要重视内在的修养，眼睛要向外，精神要向内。要将自己融入自然、融入社会，努力修为自己，以达到“以身为天下”的崇高精神境界。（《老子第十三章》【原文】宠辱若惊，贵大患若身。意为：得宠和受辱都很惊恐，好像受到惊吓，重视荣辱这样的大患就像重视自己的生命一样。）

老子认为，无论得宠还是受辱，不应计较，这样，才能获得至高无上的人格尊严。做到，毁誉不动于心，荣辱不劳其神，拥有淡定自若、豁达泰然的人生境界，清静自守、处世以恒的人生态度。人一生中，境遇、地位总会不断发生变化，宠辱也属无常。受宠之时，以平常心待之；受辱之后，不怒、不愤、不争、不仇，更是一种平常心。

一个“宠”字，几千年来在信任、提拔、表扬、奖励、赏赐、吹捧、赞扬等方面获得了极致展现，所以世人都喜宠惧辱，求荣避耻。世人皆认为人得宠则荣，名利双收。受辱则贱，而无名利可图。于是代表荣宠的赏赐和溢美之词如“一路高升、荣华富贵、飞黄腾达、升官发财、高官厚禄、平步青云、左右逢缘等等”随处可听。“阿谀奉承、溜须拍马、指鹿为马”的“捧荣”现象，给社会带来了愈来愈多的危害。因为有名利之心，必生贪争之念，贪争之念越强，则凶险祸患越近。

在现实的社会生活之中，一宠一辱，座上宾与阶下囚， 距离常仅一步，时间常在须臾。然而这些都无法让世人觉醒，仍旧在争荣避辱中挣扎沉浮。其实人生除了生死，其它都是次要的。生命是一个短暂的过程，生命的意义在于让自己充实、让自己快乐，做一个身体与灵魂都开心并欢喜的自己！只有做到“无身”，让生命返璞归真，让身心安逸、恬静，这才是人生层次的大境界、人生质量的高标准。

说白了，宠辱若惊，是一种修为，是一种大悟人生的智慧。一个人只有将人生的着力点聚集在内在的灵魂上，才能更好地将自己融入自然、融入社会，也才有可能最大限度地激发自己内在的潜能，迸发出无限的智慧光芒，从而成就一个超我的人生。

宠辱，伴随人生，它如风而来，如影而去。看重它，与之相舞，受之羁绊；看淡它与之相谐、相安而处；无视它，超凡脱俗、潇洒自如。宠辱不惊是心态，宠辱若惊是智慧。