节 制 陈鲁民 1370字
钱钟书写《围城》时,每天就写500字,哪怕再有思路,兴致再高,写够字数也要停笔。正是因为他有节制地写作,精雕细刻,千锤百炼,保证了作品的质量,使这部小说意蕴厚重,文辞优美,语言幽默,情节曲折,成了不可多得的文学佳作。
我在瑞士旅游期间,与一个朋友去钓鱼。湖里鱼很多,一个多小时就钓了十几条,我正钓得兴起,朋友说够了,收工吧。他先把一斤以下的小鱼扔回湖里,又估了估重量,扔回一条约一公斤重的鱼。对我说,这里有规定,每次最多只能钓四公斤的鱼,超了要处罚的。
这就是节制,说话行事有分寸,为人处世能自制,不纵欲,不过分,见好就收,留有余地。节制,是一个人成熟的表现,是文明人的特征,也是一种智慧。努力把握好节制这一优秀品性,凡事都进退有据,有理有节,不疾不徐,不温不火,生活会更从容自如,幸福指数也会更高。
节制的最大敌人是失控的欲望。包括贪欲、色欲、权欲、享乐欲等,如果欲望失去节制,没有底线,没有自律,没有限度,都肯定会出问题,摔跟头,甚至身败名裂。
就说色欲吧。中国历代皇帝,养尊处优,锦衣玉食,平均寿命却不到30岁,短寿的原因之一,就是没有很好地节制色欲,房事过度。三宫六院,七十二嫔妃,个个如花似玉,妖艳美丽,如果皇帝放纵色欲,不知节制,很快就会掏空身子,就像《金瓶梅》里那个西门庆一样,精尽而亡。
节制贪欲。贪欲人人都有,这不奇怪,只要没触犯法纪,只是心里想想,嘴上说说,或者在合理区域里折腾,也无大碍。最怕的是,不仅“临渊羡鱼”,而且“退而结网”,放贪欲进入禁区,让贪欲大显身手,贪得无厌,不知节制,欲壑难填,不肯收手,那是要倒霉出事的。古今那些贪官污吏,家里常搜出赃款数亿、数十亿,甚至于还有的富可敌国,令人咂舌,他们真的需要这些钱吗?显然不是,就是出于贪欲的驱使,对财富无休止的渴求,使他们捞了还想捞,贪了还想贪,最后走上绝路,身陷阿鼻地狱,永世不得翻身。
节制爱恨。爱与恨是两种激烈的情感,都很容易失控,造成不可收拾的后果。爱情如火,如不停燃烧,火势越来越大,会烧毁一切。因而,爱到浓处要及时降温,那种爱得死去活来的表现,不仅看了让人肉麻,也很不可靠。不如有节制地慢慢发展感情,循序渐进,不断巩固,看起来似乎没那么轰轰烈烈,但却最靠谱,最长久。仇恨也是如此,要及时节制报仇的强烈欲望,千万不能让仇恨烧红了双眼,失去理智,以免干出不可救药的蠢事。有人推崇快意恩仇,不是说不能报仇,一是要有分寸,不能小仇大报,殃及他人,武松只是和张团监有仇,却一口气杀了他家十七口人,其滥杀无辜,向来为人诟病。二是要有理性,非报不可的仇也要循法而为,有的仇则可以一笑泯之。
说到节制,我想起河南巩义康百万庄园的“留余匾”所言:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄以还朝廷;留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之福以还子孙。”这是对节制的另一种经典解读。或许就是因为历代子孙都做到了自觉“留余”,凡事张弛有度,适可而止,留有余地,康家整整兴盛了十二代四百余年,打破了富不过三代的规律。
孔子说“七十而从心所欲,不踰矩”,意即到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了,不逾矩就是善于节制,知道什么能做,什么不能做,话可说到几分,事能做到几成。耍想做一个快乐而受尊重的人,就一定耍懂得过犹不及的道理,诸事把握分寸,积极践行节制二字。
请记住柏拉图的名言:“节制的生活是一种美德。”
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