杜家和讲《老子》第八章上善惹水

　　【原文】上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　【语译】最高贵的品德像水一样。水滋润万物而不与之相争，它停留在众人所不喜欢的低下之处，所以最接近于道。人要安贫乐道，心思要深沉，交友要相亲，为政要有条理，办事要有能力，行动要把握时机。正因为不与物争，才不会有过失。

　　【解说】上善若水，这是老子关于善的著名的论断，也是中国哲学思想史上关于善的非常漂亮的比喻。水至静，同时又无所不摧，非常符合老子哲学思想中以退为进，以柔克刚的主张，所以本章中老子以水作喻，提出要接近于道，就要做像水一样的人。

　　以水喻人在中国文化语境中是比较常见的。孔子有“仁者乐山，智者乐水”的见解，看到的是水的富于变化，善于变通；《红楼梦》中，曹雪芹借助于贾宝玉之口说出过“女儿是水做的”，看到的是水的纯净。在这里，老子基于对水的品性的全面分析，提出要做水一样的人。

　　“人往高处走，水往低处流。”水甘于驻留在低下的地方，所以才能够变得平静。老子告诉我们，不要参与到无谓的世俗纷争中去，这样才会有内心的宁静；静水流深，越深的水表面越平静，向水学习，人就不要过于锋芒毕露，要做有思想有内涵的人；水具有极大的包容性，特别是水和水之间会很好地交接，不会有缝隙的存在。人和人之间的交往也要彼此相亲，不要睚眦必报；水不具有欺骗性，从来不会将向下流淌作为虚晃的一枪，转头向上流。做人要信而不妄，要一言九鼎，有诺必承；遵循由高到低流淌的原则，水有既定的流淌的路线，规律性极强。老子告诫当政者，做事要有条理，有规律，用当下的话来讲，要实行法治而不是人治；水又是具有力量的，甚至可以使桑田变为沧海。与水一样，不事张扬的人不是软弱的人，而是真正具有力量的人；水涸溢有时，春天上涨，秋天沉落，是懂得把握时机的。人要想取得成功，必须要把握住机会，所谓机不可失，失不再来，如果白白地失去了机会，就会与成功失之交臂。

　　安于卑下，无比深沉，与物相亲，待物真诚，有条理，有能力，懂得把握时机。这就是水，老子赞赏的水；懂得宁静致远，有内涵，与人相亲，待人真诚，做事有条理，有能力，不放过机会。这就是人，老子所赞赏的，接近于道的境界的人。

　　上善若水，与人无尤。让我们以此共勉。

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