开悟状态究竟是怎样的
古往今来，无数高僧大德，都对第三个我的存在（所谓第三个我就是开悟状态的我），讳莫如深，究其原因，有几个方面：
第一，第三个我很难表达，因为第三个我是必须脱离大脑而存在的一种状态，而所有的语言都是出自大脑，用大脑的存在状态去描绘开悟状态的我，本身就存在先天不足，就好比翻译，大脑对开悟状态的描绘好比翻译，已经不是第一手的资料，翻译就存在水平高低问题，水平高的人能够比较接近愿意，但是其中的感情、观点和说话者的立场等，是很难准确翻译过来，因此永远存在误差。
第二，绝大多数世人都是处在身体和大脑的存在状态，还没有开悟，因此，即使一个开悟的人能够很清晰地将开悟状态表达明白，没有开悟的人听起来就像天方夜谭，就好比绝大多数人从来没有到过海洋10000米深处的世界，但是一个乘坐深水潜艇的人，到过10000米深处的海洋，然后回到岸上，把他在10000米深处的海洋景色，给大家描绘，告诉大家，那里有鱼人，所谓鱼人，就是生活在深海的人类，见不得阳光，已经在那里生活了一万年之久，大家肯定不会相信，会认为这个人在说胡话，道理是一样的。真正理解开悟的人，你首先自己必须已经处在开悟的状态，否则，你只能透过翻译来了解那个状态。
第三，那些已经开悟的大师中，又很少人具有很好语言的般若，因此表达起来特别费劲，预期让人产生误会，倒不如保持沉默来得痛快，对于开悟状态，因为完全不同于大脑，所以最好的办法就是打比喻，象征，讲故事，那些没有开悟的人只能通过这些比喻和故事间接理解开悟的状态。
下面我尝试给大家描绘开悟状态究竟是怎样的，这需要非常敏锐的触觉，才能有所触动，但是不管你的状态怎样，我还是努力把这种状态通过比喻的方式表达出来，究竟能够领悟多少，完全在于各位的造化。
第三个“我”存在，可以有很多种称谓，其实都是方便的说法，古往今来，太多人企图去说清楚那个“我”，但苦于文字般若的限制， 又不会打比方，讲故事。
于是就把这个“我”弄得乌烟瘴气，神秘兮兮，云里雾里。
而且后来者却企图从前人的文字中找到那个“我”，于是越陷越深，每一个后来者阅读经验不一样，于是乎有些人热衷于用自己阅读的经验作为标准，去衡量另一个阅读丰富的人，用偏见去批判偏见，其实都是停留在大脑层面的游戏。
当然，就算开悟，体验到第三个我的存在，那还不是修行的终点
那只是修行路上的一个小小驿站，前面的路还很远。
但是至少，我到过这个驿站，这个驿站风景非常独特，我尽量用自己的语言把这个驿站的风景描绘给正在往这前进的人看。
我的体验不是任何禅宗秘籍，也不是任何佛家大师的教诲，是属于我独特的修行体验，我这里没有任何大师，没有任何高僧大德。
任何经书，任何佛学，任何名人名言，那是他们的，我坚持用自己的语言描绘我的体验。
开悟状态的我是存在的，这一点毫无疑问，但我并不知道，这第三个我是不是就是“佛性的我”“真我”“如来”等。
我的体验是：当你停止一切思考的时候，当你头脑中没有任何念头闪过的时候，当你全然放松的时候，通往“第三个我”的大门就会打开，第三个我就在那里，其实什么也没有。
一遍宁静，一束光，一面镜子
一条流淌的清澈透底的溪流
一口古井
一只飞舞的蝴蝶
就是这样。
他是处于完全静止的流动，仔细领会这句话“完全静止的流动”
非常矛盾，非常烧脑，但就是这样。这种状态是没有时间，没有空间概念的存在状态，时间消失，空间消失了。
关于第三个我最贴切比喻是这样的：
整个存在就好比一条清澈透亮的河流
第三个我就是一片飘在河流上的一片透明的树叶
河流不是静止的，缓缓流淌
而且映照着天上的蓝天白云
两岸的绿树青草
树叶也和河流一样
树叶与河流保持着同步
它相对于河流来说是静止的
但是相对于两岸青草绿树来说
又是运动的
第三个我就是与整个存在一体的
但是他无时不刻都将整个存在反射清清楚楚
他不说话
不发表任何意见
他只是观看，觉察
他只是映照
他照亮大脑狭隘的地方
他照亮大脑黑暗的部分
他观照周围一切
他是一束强烈的白光
周围一切在他面前
根本无法隐藏
无法伪装
第三个自己不是阴，也不是阳，而是完全的包容二者，根本没有对立状态，他不是某种可感知的存在。
这是最困难的地方，请仔细领会：
当你有任何观念发生时，第三个自己立即消失了
当你放下所有的思考，所有的甄别，所有的努力的时候，第三个自己出现了。
为什么大脑很难理解开悟：
因为开悟好比是被海水隐藏的岛屿，大脑就是海水
唯有海水退去，小岛才会出现，当海水出现，开悟便被掩盖
大脑和开悟永远不可能同时出现
而世人总是努力在大脑层面去理解，去发现，寻找开悟
但是海水总是遮盖小岛，世人眼里只有海水，看不见岛屿
当我们看不见岛屿时，请不要粗暴地否定第三个自己的存在
小岛就在海水下面
那不是幻觉
而是存在。
开悟就是海水下面真实存在的岛屿。
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