北大王岳川教授也质疑批判，中国的《道德经》《论语》只有几千几万字，凭什么柏拉图全集、亚里士多德全集都有几百万字。王教授是从书写条件和后人作伪而言。其实，从传播和教化而言，一本人文方面的书，写的太长不但不是好事，反而是坏事，甚至可以说又臭又长不忍卒读。

一本书文字太多，不利于抄写、印刷、携带、传播，而普通人要领悟其精华、指导其实践，从而有利于教化大众，书太厚反而是适得其反的事。即使是专家学者要研究一本厚厚的书，也是多么耗神的事。故我以为，《理想国》里的哲学家对话，应该是后世学者闭门造车虚构编撰的结果。他们自以为写得越长越详细，可显示古希腊哲学高大上或高大全，实际上未必真有教化大众的效果。不然，这书也不可能被湮没两千年后在文艺复兴时期被人发现（其实是重写！）。

有人说，全世界上大多数书可以烧掉，留下几本足矣，比如《道德经》，这不是没有道理。教化人心的往往是几句名言警句、谚语、成语，朗朗上口而易于记诵。《道德经》做到了这点。