《不同正文下面的跟帖汇集》
【读者】：先生我想問您，對於那些看似是受害者，您是如何看待的嗎？例如：被性侵的女孩。被家暴的婦女。甚至是在戰場上被行刑的戰犯。我雖然知道一切都是自己，沒有人再承受任何痛苦，但是看到或是聽聞此事，都還是會泛起同情心，以及難過。
【明亮】：没有“受害者”这回事。因为这里没有个体的人。就像昨晚梦里好像看起来梦里有一个人受害了，当你醒来后才发现，梦里一个人也不是，只是空性的意识逻辑流而已。
你说：“被性侵的女孩。被家暴的婦女。甚至是在戰場上被行刑的戰犯”
假如我拍了一部电影，电影故事里面看似出现了你说的那些受害者，但后来你发现那就是一场光电投影出来的光影效应，不是实在的独立的“人”和“人的故事”。电影里面的加害者和受害者是同一束光投影出来的同步效应。它们还是“受害者”吗？不是了！
如果你真明白了一切都是自己，怎能还认为有”受害者“呢？昨晚梦中的那个梦人受害了吗？同情心当然不是问题，但是“同情心”和“故事情节”是同步的不可分拆同一的空性的效应，就像一场电影里面的同步效应一样，你不能把电影里面一部分分拆出来单独分析，真正的自己无限大于多于不同于这些同步效应。
【读者】：午休时做了一个梦。梦中的情节和现阶段白天的情节相像。有趣的是，白天觉得这经验无聊乏味，梦中却好像换了一个滤镜在看，有种浓浓的岁月悠长静好的味道。中间梦中的情节记不得了，只记得最后梦中的我发现这一切“幻”竟然是“爱”本身。如此直接地是爱本身。梦中的我，激动兴奋，也觉得不可思议：常常提醒自己这是幻觉，怎么从来没有提醒自己这一切就是爱本身？明明后者更加重磅阿！“幻=爱”赤裸裸呈现在梦我眼前。梦境中的我，看着浴室中的淋浴设施，知道这就是爱本身，深深地感动、幸福、甜蜜。太感动了，有种知道这是幻，同时更是爱，快要爱上这一切的感觉。醒来后，看看周围，发觉还是平凡乏味。平日经常提醒自己这是幻觉。然后会有些从当真中松绑的轻松感。从来没有体会到关于“爱”的内容。梦我的上述发现是什么？是否仅仅是一段香草味的经验？如果一切都无法确定的，梦我发现的“幻=爱”是否并不可靠？
【明亮】：非常非常妙，这就是你的初次“一瞥”了，就是明白开始了。这是非常好的感悟。对的，这一切看似逻辑合理的故事情节就是你自己做给你自己看的空性的故事，虽然经验内容看起来是“爱，恨，情，仇，美，丑”的样子，就是你自己爱你自己的本能。这就是爱，你说的对，幻就是爱。
梦瑜伽是很威力巨大的。常常注意梦和醒来的无缝切换会很有效地明白起来。你也会突然发现当下此刻就是爱的，不要急，某刻会感觉到说不出来的甜蜜的。不要定性“爱”就是某个样子，爱可以是任何样子。
你问：“我发现的“幻=爱”是否并不可靠？”
别担心可靠不可靠，你会自发自动深化的。任何感悟都会深化。
十几年前我的第一次“一瞥”就是在长途开车途中，出现在看似的乏味之中，突然就感觉到无边无际的“爱”或“甜”了，好像一切都没有距离了一样。
不要担心感悟不够究竟，没有绝对究竟的感悟，因为感悟会无限深化。如果老是担心感悟的不正确，那么就有负担了，刻意了，不自由了。
任何一种看似不究竟的感悟都会导致越来越自动的深化。所以，任何感悟都是有价值的。但是不要认为有了某种感悟是一步到位了，结束了。不是这样的，因为你自己是绝对的无限本身，无限就意味着感悟也是无限深化的，也就是说享受自己的神奇是无限深化的。有些人自称明白了，结束了，终结了，死亡了，也许可以说是幻觉当真结束了死亡了，但真正的享受是无止境的，才开始呢。
不少人落入了追求一步到位达到究竟的认知欲望中，在这样的追求中就忽视了简简单单的感悟，他们总是要和所谓的大师对答案，要看看这样的感悟到位了没有。虽然我也常常会评论你的感悟很到位了，但我不真确定有这样的“位”可以到的。自己察觉自己，自己感悟自己是一种自我纠正的机制，也许一开始会有各种各样看似不到位的感悟，但是，如果没有这样的感悟，怎能自我纠正呢？放心吧，无限自己绝对的聪明智慧，它会自发自动地出现各种各样的微妙感悟的，没有一种感悟是绝对究竟的，昨天的感悟有昨天的价值，今天的感悟有今天的价值，它们会无限地积累起来无限地深化，无始无终地深化，无底的。不要想象有一个“终极的“状态可以达到，而是即时即刻地享受自己的无穷神奇安逸，所以，每一个感悟都是有相同价值的。
比如说，在某刻你突然发现“找不到我”了，非常好，非常有价值，但这就是终极的感悟了吗？完全不是！这才是享受的开始呢。“找不到我”了就轻松了，但是身体完全不受影响，该吃饭的时候会吃饭，该干活的时候会干活。“找不到我”了就是到位了吗？NO，没有这样的“位“可以到的，不要待在这样的感悟上不放，跳入自己的无限吧。
【读者】：先生好，读完《你能通过剥去一层层的看法而知道真相吗》这篇文章感觉一下子被点到了一些东西。特别是您用人的身体来举例子说如果一层层的探究下去，其实本质上根本就不存在人这种东西，而是无数种无法被定义的组合。这让我突然发现原来自己其实从未审视过自己信以为真的种种“知道”到底是什么，却认为自己仿佛真的知道什么东西一般。中午在吃饭的时候看着喝水的杯子好长一段时间，最后无奈的发现其实我真的对这个「杯子」是什么一无所知，我意识到我对这个「杯子」的认知仅仅是思维概念对这个「不知道是什么的」抽象概括，但究其本质却不得不承认我唯一知道的就是自己对它一无所知，真的一点一滴都不知道这个所谓的「杯子」究竟是什么好，而后发现，其实自己所笃信的一切经验事实不也如这个杯子一般，抛开思维逻辑我能确切的知道什么呢？真的什么也不知道
【明亮】：对了，对了，对了，我说的就是你现在察觉到的情况了。虽然思想理智提供无数的概念定义，它们仅仅是假设出来的概念定义，你所知道的都是这些概念定义，却不等于你真知道这些是什么。你浸没在无数的概念定义逻辑之中以为已经知道很多了，其实这些无数的概念定义逻辑完全是空中楼阁一样的不成立。所以，看似有无数的“知道”，其实没有一种“知道”是可以确立的真正知道。你能够发现这个就等于开始明白了。
当你深刻感悟到“真的什么也不知道”，这就是真正明白的开始了。这就开始直接地尝到了无限的味道了。
【读者】：最近疫情越来越严重，但我却觉得越品越有滋味，一点都不觉得苦，就有点像初生婴孩般觉得样样新鲜好玩有趣。忽然有点明白你说的，当没有了个体我的幻觉，那么THAT的自发自动不就是我的主动吗？并没有一个个体我在随波逐流在被时世所迫，每一样经历都是我选择的，都是貌似的，不当真的经历，很是有意思。
【明亮】：是的，如果你认为你是一个时间空间中奔跑的“人我”，就是被动的了。如果你明白这一切都是同一股自发自动的能量流，非个体的选择意志，这就是绝对主动了，这个主就是无限总能量流了。
没有一件事情是你设计出来的，病毒不是你选择的，原以为封楼是别人的事情，突然某天发展到跟前了。出生不是你选择的，父母不是你选择的，丈夫不是你选择的，孩子不是你选择的，命运不是你选择的，有地方飞机掉下来不是你选择听说的，早上一开电脑到处都在选播“东航飞机掉下来“这个消息了。有地方打仗不是你选择知道的事情，那天早上一开电视就听到这个消息的，这一切都是THAT的自发自动，不是某个人可以选择的控制的。
你不是故事中的“一个人”，你就是这自发自动本身。你可以清晰地看到这些经验质地质感在流下去，但你不真知道这到底是为了什么？什么意义？什么原因？会有什么结果？这些都不可能知道。空性的发展是无法研究的，就像昨晚梦中的空性的梦故事是不值得研究其原因，结果，意义，含义的。但是，你可以即时即刻地察觉到每一刻的经验质地质感，多么亲密地感受到了，一刻一刻的，你管它含有什么意义呢？你知道这就是你自己的味道。最最亲密的自己，自己看自己一直都是无尽的看似无限离散的质地质感，看似有离散的感觉却从来没有偏离的自己（Being)。深刻明白了这是自己即时即刻清晰地看（觉）到了自己才是真正的无法表达的意义。
【读者】：你果然还是有看新闻的
【明亮】：“看到新闻”和“新闻所描述的情况”是同步显现出来的空性的故事，所以，不看新闻和看新闻没有本质的差异，都是自发自动的同步的能量效应。到底是“看”引起了“被看”？还是“被看”引起了“看”？这就像鸡蛋和鸡哪一样先出来的问题是无解的悖论。或者可以说，看和被看是完全同步的同一能量脉动，或说是同一的ACTION，这个脉动或ACTION不是某人的作为，而是无限智慧能量的自发自动，不需要理由。
【读者】：每天剛睡醒時是最容易體會先生說的。無法確定的狀態。這是夢，還是現實，無法確定。白天一忙亂和人互動，幾乎都是思想理智在運作了。但思想理智不也是that嗎？因為不可能有什麼是獨立在that之外的。所以，好像也不是啥問題了，對吧？連思想理智都可以品味？
【明亮】：是的，思想理智也是THAT，是TA的一种“看的模式”。可以认为都是TA在运作，而不要认为是某个称为“思想理智”的东西独立于TA之外运作。
这就是为什么我说：“思想理智”也不真是思想理智这样东西或属性，这是什么不知道，但这就是THAT。
思想理智不是问题，问题是把思想理智叙述的概念逻辑（看的模式）当成就是这样的情况了，当真了才会产生纠结。
你可以品味“思想理智”，看看它是什么？你抓得住它吗？你抓不住它，但是不妨碍你可以清晰地感觉到思想理智的来去自如。如果你要抓住具体的“思想理智”这样的东西，你是找不到这样东西的。什么是“我”？和思想理智一样，可以清晰地感觉到“我”，却永远无法抓住“我”在哪里。
【读者】：太清楚明白了，感謝明亮先生。知是沒問題的，但以為知道了什麼，把它確定下來是思想理智的作繭自縛。看也是沒問題的，但看法則是邏輯片面的。永遠不會有一個固定的看法可以表達真相的。所以根本沒有所謂的究竟看法。即使是無限的無法確定，在經過腦袋的過濾之後，也是片面的思想確定了。無法確定一個無限的無法確定的。哇，連自由都無法真正的表達自由。難怪存在無法說了。有的只是品味再品味，享受再享受了。一切既是自己，一切又不是自己。是什麼？我真不知道了。哈哈哈哈哈。沒想到，這個不知道才是真知道，才是真享受了。能遇到明亮先生，真是太美妙啦！
【明亮】：总结的很好。清晰的觉是每时每刻的，但这样的清晰的觉超越理性的“知道”，所以超越一切概念逻辑的确定。
【读者】：是的，就這樣超越了。直接的，自動自發的，無需思想理智的干預。清晰的覺。
【明亮】：有思想理智，是清晰的觉，没有思想理智，是清晰的觉。什么是思想理智运作？可以清晰地察觉到，但无法分辨“有思想理智”和“无思想理智”的明确分界线。所以，不真的可以“知道”思想理智到底是什么，要抓住它，抓不住它，但可以察觉它的来来去去。
【读者】：谢谢先生！我不确切知道自己怕的是什么，比如我从小内向胆小，走在路上不敢直视陌生人的眼光，在人多的地方也有一种不自在感。先生的解答给到很多鼓励～ 请问先生打破这个障的方法是不是可以尝试去努力把每个人都认定是另一个自己那样去互动呢？
【明亮】：关键不是消除一样一样的胆小害怕，关键是发现你自己到底是什么，当你发现了你自己到底是什么，就等于发现了整个一切到底是什么了，那么胆小害怕就不是问题了。很多人把注意力集中到消灭个人缺陷上，而不是直接发现自己到底是什么，这样就本末倒置了。我可没有建议你变成完人，我建议你看看你自己到底是不是一个渺小局限的受控于时空的“人”。当你明白了你自己到底是什么，那么身体上，心理上的看似缺陷就不是问题了，无所谓了。就像梦里的故事那样不重要了。
比如说胆小害怕吧，其实大部分人胆小害怕是遗传的，生来就有的。当你明白了你自己的无限万能，还是会显现出胆小害怕的，同时有一种深刻的笃定放心。并非你想象出来的笃定放心境界完全排斥心理上的胆小害怕这样的黑白分明。明白一切看似的生理或心理麻烦都不是重要的事情。就这样超越了麻烦，而不是解决了麻烦。集中到最最基本的明白，即明白你自己才是唯一的“在”，没有其他的“在”。那么其他问题或麻烦就自发自动超越了，不是重要的事情了。
【读者】：陈先生，我在考虑这个自动自发在生活中的应用。虽然一切思维都是自动自发，但是而后采取的行动是否需要分别呢? 打个比方，走在路上，迎面来了一个人打了我一巴掌。那第一个发出来想法的必然是委屈生气，接下来就是想揍回去。虽然按照您的说法，这些想法都是自发自动的That的顯現，如果这个时候追随这个思维而行动，则是冲动。如果知道所受所见皆幻，然后平心静气之后，就又会有想法出现，这个想法非常清晰而且你觉得应该这样做，你就去做了，这个想法可能还是打他一顿，但是这时候打他就是圣。我的意思是，行动追随思想，但是这个思想必须是在冷静而且完全知道所见皆幻的指导下做出的行为吧。
【明亮】：念头和行为并非有因果关系。念头和行为其实是同步的。为什么道教佛教最究竟的指向都是《无为》呢？就是说一切“为”都是THAT的为，而不是从个体决定发出的“为”。从念头到行为通通都是无限意识总能量的自发自动的作为，而不是发自个体的念头和行为。但是，有一种强烈的幻觉，觉得是个体想出来的念头导致了个体（身体）的行为。好像个体的念头和个体的行为之间有因果关系。这就是看似真实的幻觉。现实没有因果关系，却看似有因果关系。
你提到的例子中，无论是第一个念头第一个行为，还是第二个念头第二个行为，都是完全同步的THAT的自发自动，仅仅在感觉上看似是出自个体的因果逻辑链条，其实这不是因果逻辑链条。如果你还不明白就回想一下昨晚梦中看似真实的因果逻辑链条，看似梦中的念头导致了梦中身体的反应，真的吗？醒来后你发现梦中的念头不是真念头而是意识能量本身，梦中的身体也不是真身体而是意识能量本身，梦里面啥都没有，只有意识能量本身，梦中的一切都是意识能量的自发自动的同步同一效应。梦中看似有很多分开的事件，其实是同一个自发自动的意识能量脉冲，不是梦中角色的行为。
如果还不明白，就看看电影吧，电影中的电影主角看似有属于他个人的念头和个人的行为，但是你仔细查看就发现了电影主角根本不真存在，那是光电透过电影胶片投射出来的光印象，虽然电影主角貌似出“活着”的逼真模样，却没有任何东西活在电影中。电影中的主角的念头是貌似出来的，电影中主角的行为也是貌似出来的。等到胶片停止转动了，啥都没有了。当下此刻只有无限意识能量的效应，而不真有一个一个的人以及他们的思想和行为。这一切都是无限意识能量的效应流动起来的样子，类似放映出电影印象的光电效应。当然这个例子不算太好，但不失为有效的例子。
【读者】：我完全同意无论第一行为和第二行为都是自发自动，因为只要做出来了，就有其必然性。但是我觉得道家的无为是指顺势而为，毫不造作。也就是说第一行为在怒发冲冠的时候所做的是有为，第二行为在冷静无情绪影响下所做的才是无为。如果从梦境的比喻来说，一个是迷梦，完全无知无觉，一个是清醒梦，有知觉。虽然清醒梦和迷梦皆是梦幻泡影，但是在做梦的时候，你不会太多迷茫和痛苦。这就好像打游戏，一个带着攻略打，一个在瞎打，可能最终结果一样，只是其中一个在游戏的时候纠结少一些，容易一点。
就是说，无论何种行为，皆是梦幻泡影，梦醒之后皆是一笑置之。但是在梦中的时候无为比有为(顺势而为比造作而为)，会让梦境更容易一些。这难道不是我们在目前生活中都真正需要的吗? 摆正知见，就是无为了。
【明亮】：不是这样的。无论是怒发冲冠还是平心静气的作为都是同一个无限意识总能量的自发自动。都不是出自个体的作为。是思想理智分析出第一个行为是出自个体的有为。注意，这里从来没有个体存在。这一切都是TA。这里没有一样东西，这里没有一个人，怎能说“有个人的有为”呢？
什么叫做“顺势而为”？这个说法暗示了在势之外还有一个主角在顺势。No，这里只有势，没有超越势的另外一个个体。这个“势”就是无限意识总能量，或说是TA。顺势而为仅仅是对成熟度不够高的大部人说的不究竟的方便说法。你自己就是总能量（势）本身，而不是顺势而为的某个人。
【读者】：哦，这样把'势'也否定了，就是我就是势，我的一切行为皆是'势'，何为顺势而为?
【明亮】：对。不是势外还有一个我。顺势而为仅仅是方便的比喻说法，说给那些还看不破“人我”幻觉定位的大部分人。如果你来我这里，我不给你这样的方便的。
【读者】：哦，这样就解释了'无为而无所不为'这句话。就是深刻理解了你就是道本身，你所做的所想的所说的，皆是道。
【明亮】：同意。
（写于2022年3月24日）
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