现在很多朋友都在看《易经》,但是始终看不懂《易经》,其实《易经》已经说得很清楚了,但是许多朋友都没有看懂,今天我就来为各位详细解读一下。
如今已经是21世纪了,我们跟古人的距离可以说已经越来越遥远,所以如果我在这里跟各位讲道理的话,估计依然有很多朋友看不懂,所以我们就直接来谈一些实际的东西。
在《易经》的系辞传中,清楚地告诉了我们应该如何读《易经》,我给各位列出其中的一句话。
“作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离”。
大家如果对《易经》有了解,那么就一定知道《易经》有64卦,而其中一卦正是离卦,那么上面这句话什么意思呢?很简单,抓鱼的网大家都见过,最早就是用绳子打结,编成网。
这里所谓的“盖取诸离”,实际上告诉了我们一个非常重要的信息,也是我们读《易经》的关键,那就是说把抓鱼的网,看成是“离卦”!
各位看,离卦的234爻组成了巽卦,巽为绳,345爻组成了兑卦,而兑卦可以看成是巽卦倒过来,因此这是什么?这是绳绳相连之象,234爻跟345爻有2个共通的爻,那就是34爻,这2个爻都是阳爻,阳为实,这是什么?这不就是绳结之象吗?
看到我这里说的,不知道各位发现这个秘密没有,离卦最上面、最下面的阳爻,其实就是绳结,而其中的阴爻,阴为偶数,就是绳子,最中间两个阳爻,依然是绳结,这不就是网之象吗?
这还不是最妙的,《说卦传》中说,“离,丽也”,丽有美丽的意思,鱼鳞为丽,刚好也是离卦,因此结合起来都是离卦,同时,离卦为“离中虚”,中间为虚为空才能抓鱼,这都说明了为什么要取离卦。
上面的内容其实告诉了我们一个巨大的秘密,那就是取卦象应该怎么取,我们看《易经》64卦,之所以看不懂那些卦辞、爻辞,就是因为不懂卦象,而这里已经跟我们说得很清楚,应该如何取卦象了。
为了避免读者没看懂,后面还举出了好几个例子,我来陆续跟各位解读。
“包牺氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。”
这里的重点在“斲木为耜,揉木为耒”,因为《易经》很古老,有些字我们不认识很正常,其实这里说的就是犁具,那么犁具应该取什么卦呢?这里告诉我们,取的是益卦。
益卦的上卦为巽,下卦为震,古时的犁具都是木头的,而这里的巽卦艮震卦,五行都为木,巽为入,震为动,益卦的234爻为坤,坤为土,因此结合起来就是入土而动,又全为木质,自然就是犁具。
再来,各位多看几个,心中就会有一些感悟。
“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。”
噬嗑卦,上卦为离,下卦为震,上离为日出中天,有交易之象,下震为大道,又为足为动,为道上行人之象,这就是前面所谓的“日中为市,致天下之民”。
噬嗑卦的234爻为艮,345爻为坎,艮为山,坎为水,水在山上流,有聚货之象,下卦震错卦为巽,巽为市利三倍,因此也是市聚货之象。
同时震为动,巽为进退,震为交易之象,巽为归家之象,下卦震的综卦为艮卦,艮为止,这就是所谓的“交易而退,各得其所”。
如果各位去看《易经》64卦第21卦——噬嗑卦,那么肯定看不到这里说的内容,《易经》八卦可以取很多卦象,而64卦所取的卦象都是有目的的,但是如果你要运用64卦,那么一定要看我这里的内容,或者是看系辞传的内容。
我们最后再来看一段。
“刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利以济不通,致远以利天下,盖取诸涣”。
各位乍一看可能看不懂,我给各位翻译一下,用两种木头,一个做成船,一个做成桨,有了船桨就可以走水流,路上不通的问题就解决了,这样一来就可以到处走。
这取的是风水涣卦,各位看,下卦为坎,坎为水,为江河,上卦为巽,巽为木,234爻为震卦,震为动,木动于江河之上,这是不是就是舟楫之象?
同时,震卦也可以看成是船,阳爻为实,就是船的底盘,345爻为艮卦,为止,234爻为震为动,震为木为船桨,艮为手,因此就是手拿着船桨,一会儿动一会止,来回运动,同时上卦巽为风,为顺,有风助力,船自然就可以划到各个地方去。
《易经》不是那么简单,但也不复杂,主要是你得掌握对方法,通过对这几句话的解释,相信各位心中已经有了更加清晰的认识,今后看《易经》也能够更加容易。
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