现在很多朋友都在看《易经》，但是始终看不懂《易经》，其实《易经》已经说得很清楚了，但是许多朋友都没有看懂，今天我就来为各位详细解读一下。
如今已经是21世纪了，我们跟古人的距离可以说已经越来越遥远，所以如果我在这里跟各位讲道理的话，估计依然有很多朋友看不懂，所以我们就直接来谈一些实际的东西。
在《易经》的系辞传中，清楚地告诉了我们应该如何读《易经》，我给各位列出其中的一句话。
“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”。
大家如果对《易经》有了解，那么就一定知道《易经》有64卦，而其中一卦正是离卦，那么上面这句话什么意思呢？很简单，抓鱼的网大家都见过，最早就是用绳子打结，编成网。
这里所谓的“盖取诸离”，实际上告诉了我们一个非常重要的信息，也是我们读《易经》的关键，那就是说把抓鱼的网，看成是“离卦”！
各位看，离卦的234爻组成了巽卦，巽为绳，345爻组成了兑卦，而兑卦可以看成是巽卦倒过来，因此这是什么？这是绳绳相连之象，234爻跟345爻有2个共通的爻，那就是34爻，这2个爻都是阳爻，阳为实，这是什么？这不就是绳结之象吗？
看到我这里说的，不知道各位发现这个秘密没有，离卦最上面、最下面的阳爻，其实就是绳结，而其中的阴爻，阴为偶数，就是绳子，最中间两个阳爻，依然是绳结，这不就是网之象吗？
这还不是最妙的，《说卦传》中说，“离，丽也”，丽有美丽的意思，鱼鳞为丽，刚好也是离卦，因此结合起来都是离卦，同时，离卦为“离中虚”，中间为虚为空才能抓鱼，这都说明了为什么要取离卦。
上面的内容其实告诉了我们一个巨大的秘密，那就是取卦象应该怎么取，我们看《易经》64卦，之所以看不懂那些卦辞、爻辞，就是因为不懂卦象，而这里已经跟我们说得很清楚，应该如何取卦象了。
为了避免读者没看懂，后面还举出了好几个例子，我来陆续跟各位解读。
“包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。”
这里的重点在“斲木为耜，揉木为耒”，因为《易经》很古老，有些字我们不认识很正常，其实这里说的就是犁具，那么犁具应该取什么卦呢？这里告诉我们，取的是益卦。
益卦的上卦为巽，下卦为震，古时的犁具都是木头的，而这里的巽卦艮震卦，五行都为木，巽为入，震为动，益卦的234爻为坤，坤为土，因此结合起来就是入土而动，又全为木质，自然就是犁具。
再来，各位多看几个，心中就会有一些感悟。
“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
噬嗑卦，上卦为离，下卦为震，上离为日出中天，有交易之象，下震为大道，又为足为动，为道上行人之象，这就是前面所谓的“日中为市，致天下之民”。
噬嗑卦的234爻为艮，345爻为坎，艮为山，坎为水，水在山上流，有聚货之象，下卦震错卦为巽，巽为市利三倍，因此也是市聚货之象。
同时震为动，巽为进退，震为交易之象，巽为归家之象，下卦震的综卦为艮卦，艮为止，这就是所谓的“交易而退，各得其所”。
如果各位去看《易经》64卦第21卦——噬嗑卦，那么肯定看不到这里说的内容，《易经》八卦可以取很多卦象，而64卦所取的卦象都是有目的的，但是如果你要运用64卦，那么一定要看我这里的内容，或者是看系辞传的内容。
我们最后再来看一段。
“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利以济不通，致远以利天下，盖取诸涣”。
各位乍一看可能看不懂，我给各位翻译一下，用两种木头，一个做成船，一个做成桨，有了船桨就可以走水流，路上不通的问题就解决了，这样一来就可以到处走。
这取的是风水涣卦，各位看，下卦为坎，坎为水，为江河，上卦为巽，巽为木，234爻为震卦，震为动，木动于江河之上，这是不是就是舟楫之象？
同时，震卦也可以看成是船，阳爻为实，就是船的底盘，345爻为艮卦，为止，234爻为震为动，震为木为船桨，艮为手，因此就是手拿着船桨，一会儿动一会止，来回运动，同时上卦巽为风，为顺，有风助力，船自然就可以划到各个地方去。
《易经》不是那么简单，但也不复杂，主要是你得掌握对方法，通过对这几句话的解释，相信各位心中已经有了更加清晰的认识，今后看《易经》也能够更加容易。
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