《杜律五言集解》四卷《七言集解》二卷，唐杜甫撰；明邵傅集解。日本元禄九年(1696) 神雒書肆美濃屋彦兵衛刻本。六冊。半頁九行十六字，四周單邊，白口，單魚尾。書口中刻「杜律集解」。《五言集解》題「閩中邵傅夢弼集；陳學樂以成校」，前有萬曆十六年(1588) 陳學樂序；《七言集解》題「閩中邵傅夢弼集」，前有萬曆十五年(1587) 陳學樂序、萬曆十五年邵傅序。末有方起莘跋、元禄八年(1695) 宇都宮由的跋。凡例六則。年譜。
邵傅，字夢弼，福建閩中人。隆慶貢生。少小侍遊宦邸，業易待舉，暇受內翰高廷禮，所編《唐詩正聲》於符卿。長，游藝百家，獨賞少陵氏，作口誦心，惟若神與遊。又有《樸巔集》等。
此為釋解杜詩之作，五言集解卷一六十五首、卷二七十九首、卷三七十八首、卷四九十一首。七言集解卷上六十七首、卷下五十九首。日人有譯注，密行小字(半頁二十二行行三十二字)，極詳細。每詩僅佔版頁之二之一，餘皆為注釋，另有數首之釋注，竟至二頁之多。設計之奇，中土未見之有。
陳學樂序《五言集解》云：「杜工部七言律，邵博士集諸註而正之，易稿者屢屢，仍不自是，出以示余。余閱之，嘆其善發杜老之蘊，而信其為可傳也，乃諭之梓……博士君曰：吾於七言律也，承先符卿之槖籥，採諸名家之瓊藻，自青衿至皓首，乃爾卒業，五言律可易易註乎？余曰：取材六朝，用格陶謝，此少陵之所以聲諸詩也。君披六朝之典故，習陶謝之風調，矧宦遊涉萬里途，家學承萬卷書，取而註之，猶象罔之得玄珠也。博士君唯唯，遂杜門掃軌，幾八月而稿就，授余俾訂之。余曰：少陵氏去千百禩前，今讀其詩，想其襟抱，如見當日焉，非得君為余詔介邪？盍併梓之。」
陳學樂序《七言集解》云：「余社友博士邵君夢弼，乃翁符臺卿鼇峰公，心聲墨玅，著籍先代，隸官纂閣代言……凡作中句法字法，辨之詳允，而章法益研究焉。因得詩之所謂律者三大義，曰樂，取其條理和也；曰法，取其擬議當也；曰師，取其仗隊整也。告余曰：少陵氏作，首尾相生，成又不亂，謂協於樂非歟；假象不爽，剖析得情，謂協於法非歟；節度森然，比次嚴密，謂協於師非歟。採輯先哲注釋七言律者訂正之，手錄成編，出以眎余。余閱而嘆曰：是集也，檃括諸家，綽有特見，其可傳虖？夫人情惟愛則傳，頌則傳。少陵七律，人固愛且頌也。矧三法明，解釋定辭，約而意闡，引證有據，其為來學響往助也，豈曰淺鮮？博士君許諾，余乃付之梓人。」
邵傅序云：「少陵矩度精嚴，正變兩備，句中藏字，字中藏意，翻騰典故，變化融液，獨稱詩聖，蓋七言律之宗範也。緒密思深，未易測其閫奥，古今為杜解者，無慮百家，莫非擬其心神，宣其口吻。愚自丱角，逮今皓首，沉玩既久，錄其解與杜合者，彙集成帙，間一二管見，隨竊參附，未嘗敢語人。近社友陳以成，談及杜解諸賢異同，莫之權定，因出此卷就正，迺以成極意尚論，謬諒愚衷，且以授梓，遂述數語於卷端。」
宇都宮由的跋云：「余向命門人清水玄迪標題補註于《杜律集解》，行于世者二十餘年，迨歲月之久，則文字不能不漫滅。書林某，欲重梓行，而就余請校讎。余見舊本，則非獨文字漫滅，引證解意謬誤者間亦有之矣，於是交取朱氏輯註、張氏會粹、顧氏註解等之書，正集解之不正，精詩意之不精。嗟乎！玄迪早下世，以不相與論辨筆削為恨，有感而書之云。」
封面書籤刻「鼇頭增廣杜律集解」。跋後刻「元禄九年龍集丙子季秋穀旦。神雒書肆美濃屋彦兵衛繡梓」。
按，《中國古籍善本書目》著錄有邵傅集解之《杜律五言集解》四卷及《杜律七言集解》二卷，五言者有兩種版本，一明萬曆刻本，一明末刻本；七言者有明末刻本。
「哈佛燕京」又有寬文四年( 1664 ) 書林堂中野氏道也刻本，十二册。半頁九行二十字，四周單邊，白口，單魚尾。書口上刻「杜詩大全五言」。《五言集解》題「閩中邵傅夢弼集；陳學樂以成校」，前有萬曆十六年(1588) 陳學樂序；《七言集解》題「閩中邵傅夢弼集」，前有萬曆十五年(1587) 陳學樂序、萬曆十五年邵傅序。末有方起莘跋。凡例六則。無年譜。末刻「寬文四甲辰林鐘吉祥日。書林堂中野氏道也新刻」。
元禄九年，為中國康熙三十五年。此元禄本，國內遼寧省圖書館、湖南省圖書館、大連市圖書館、成都杜甫紀念館也有入藏。除元禄本外，日本又有寬文十三年( 16673) 油屋市郎右衛門刻本(成都杜甫紀念館) 、延寶元年(1673) 柿部右衛門刻本(首都圖書館入藏)、貞享二年(1685) 刻本(上海圖書館、上海華東師範大學圖書館入藏)。
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