日本享保刻本嚴氏濟生方

《嚴氏濟生方》十卷，宋嚴用和撰。日本享保十九年(1734) 平安書鋪植村玉枝軒刻本。五冊。半頁十行二十字，四周單邊，白口，單魚尾。書口上刻「嚴氏濟生方」。前有享保十九年甲賀通元序、享保十七年(1732) 安部昭序。

嚴用和，字子禮，江西九江人。十二歲學醫於劉開，面傳心授，學業日進，十七歲時醫名顯揚。

嚴氏以為世變有古今之殊，風土有燥濕之異，人禀亦有厚薄之不齊，概以古方療今病，往往枘鑿不入。因採古人可用之方，裒所學已試之效，疏其論治，別類分門，撰成此書。書載醫論八十篇，方四百餘首，立論於前，方列於後，立方嚴謹，議論中肯。用葯平穩，慎用寒凉之劑，所載諸方也多切於實用，時為後世醫家所本。

卷一中風論治、中寒論治、中暑論治、中濕論治、傷寒論治、諸瘧論治、五痺論治、脚氣論治、白虎歷節論治。卷二諸疝論治、眩暈論治、霍亂論治、嘔吐論治、咳逆(左邊加口旁)論治、喘論治、欬嗽論治、痰飲論治、五噎五膈論治。卷三心痛論治、怔忡論治、驚悸論治、健忘論治、虛煩論治、癲癇論治、五勞六極論治、痼冷積熱論治。卷四虛損論治、白濁赤濁論治、腰痛論治、陰頹論治、勞瘵論治、自汗論治、消渴論治、五疸論治、淋閉論治、失血論治。卷五水腫論治、蠱毒論治、脹滿論治、積聚論治、宿食論治、痢疾論治、秘結論治、泄瀉論治。卷六五痔論治、腸風臟毒論治、癰疽論治、肺邕(加病字头)論治、丁腫論治、瘡疥論治、癬論治、癭瘤論治。卷七肝膽虛實論治、心小腸虛實論治、脾胃虛實論治、肺大腸虛實論治、腎膀胱虛實論治。卷八頭痛論治、耳論治、眼論治、鼻論治、口論治、唇論治、齒論治、舌論治、咽喉論治。卷九婦人論：求子論治、惡阻論治、子煩論治、滑胎論治、胎前十八論治。卷十產後二十一論治、產後雜病論治、血氣論治、帶下論治、血瘕論治、崩漏論治、婦室搐搦論治。

甲賀通元序云：「至宋亦方書頗多，而唯如陳無擇《三因方》、嚴用和《濟生方》，方論兼備，簡而要，固足以為準則，元明諸家，多據焉宜哉。孫允賢輩，所以並稱《三因》、嚴氏也，而且日用得效之方，多出於嚴氏所製，則凡欲用古方者，宜先求所自出之原書，徒踏襲後世書，恐有隔靴搔痒之弊，豈能中肯綮哉？今欲用嚴氏之方者，當因此書而得其本旨矣。如夫《三因》既久行于世，嘗恨《濟生方》之猶傳播不弘焉。往歲書肆某謀鋟梓，予為之校閱，但末卷特多脫漏，頗艱於點檢，幸得浪華醫安部氏藏善本綴輯補苴，今也既復全璧，豈可不嘉尚哉？予復參訂，施旁訓，付之剞劂，喜其傳之不朽。」

安部昭序云：「近來諸家方書，汗牛充棟，但俾學者望洋向若。《濟生方》，嚴氏之書也，其書微言精要，信為司命繩墨者乎！雖然，其書湮没不傳，余弱冠時，聞有其書，欲一見之。比壯，遍搜四方，獲名家之秘三本於蠧食之餘，於是日夜苦志，校合彼是，遂成全書，珍藏數有年矣。茲嵗壬子季春，平安書肆玉枝軒携謄書一本來，謂余曰：今世文明，上自三墳典章，下至百家雜記，該備充國家，而尚斯書遺逸不行，吾竊為之憂焉，請鑑於吾子藏本而訂之，以付剞劂，吾子將如何？余乃喜斯書行，欣然諾之，更復考訂，正其舛謬，補其脫漏，以與之。於斯書復出，則彼望洋者，得其要津，濟生功日新，亦未可知也。如其有差誤，以俟後之君子。」

按，此書明代以來，傳本頗稀，四庫全書館纂修官曾據《永樂大典》輯出，補闕訂訛，釐為八卷，並入《四庫全書》。據《中國古籍善本書目》，有八卷本，為清袁氏貞節堂抄本。

卷十末刻「平安甲賀通元訓點；攝江安部陸僊甫校正。《素門宣明論》，劉河澗先生著；《衛生寶鑑》，羅鐮甫先生著；《傷寒活人書》，朱奉儀先生著；《醫壘元戎》，王海藏先生著。嗣出」。扉頁刻「嚴氏濟生方。攝江安部陸僊甫先生校定。平安甲賀通元先生訓點。廣開蒙霧濟迷津，普接群生登壽域。平安書鋪植村玉枝軒梓行」。

書後有版權頁，刻「享保十九甲寅正月吉旦。皇都書鋪堀川高辻上町植村藤治郎梓行」。

享保十九年，為中國雍正十二年。國內此本大連市圖書館、杭州市圖書館、中國中醫科學院圖書館、上海交通大學醫學院圖書館、中國科學院上海生命科學信息中心生命科學圖書館亦有入藏。

除此本外，日本又有享保十九年浪華書舖崇高堂刻本、天明元年(1781)刻本。