简介
《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》，唐高宗龙朔三年（663年》刊立，李俨撰，欧阳通书，范素鐫。楷书，计三十四行，行七十三字。额“故大德因法师碑”七字楷书，额字小者以此为最。碑大体完好无损，碑头雕作螭首，碑额处雕饰佛瞰，甚精。瞰下横书“故大德因法师碑”七字。碑文主要记述道因和尚的生平活动。原碑今存陕西省博物馆碑林。
书法
书者
欧阳通（？——六九一），字通师，潭州临湘（今湖南长沙）人，欧阳询第四子。累官中书舍人，殿中监，司礼卿，判纳言事，封渤海县子。后因反对武承嗣为太子被杀。新旧《唐书》有传。欧阳通童年时期，父亲便过世了，母亲徐氏教他学习父书，锐志赞研，刻意摹习，得以继承家法，得询劲锐而险峻过之。成为唐代著名的书法家，与其父欧阳询齐名，有“大小欧阳”之称。欧阳通学书时期，正当初唐书法发生变化的时期，而他以“善学父书”著称。此碑书法笔力劲险，并出分隶，是其代表作。
书风
欧阳通书法，出于父，写得更瘦硬，更劲挺，特别是主笔横画在收笔时末锋飞起，富有浓重的隶意，这在此碑帖中多有体现。但锋芒棱角太露，这既促成了欧阳通书法的多鲜明特色，也带来了其另一方面的局限，即“少含蓄之趣”（杨士奇）。
评价
宋董迪《广川书跋》评云：“通笔力劲险，尽得家风。”朱长文《续书断》以为：“虽得询之劲锐，而意态不及也，然亦可以臻妙品矣。”按，通早孤，未得乃父亲炙，书法由母徐氏指导，蒐讨父迹，力学不倦，纵有异同，或谓不及，亦自在情理之中。
明王世贞《弁州山人稿》评其书 “《道因碑》如病维摩，高格贫士，虽不饶乐，而眉宇间有风霜之气，可重也。”杨守敬《平碑记》评价：碑森焉若武库矛戟”，正是指字里行间所流露出的刚直不阿的气概，可谓书如其人。汪珂玉《珊瑚网》“瘦怯于父而险峻过之”。
清何绍基称此碑“险劲横铁，往生育突过乃翁”。杨士奇《东里续集》“矩蠖森严，意态飘逸，但少含蓄之趣耳”，故以“风霜之气”为喻。叶昌炽《语石》评云：“《果道因法师碑》戈戟森森，锋颖四出，六朝淳古之气，浇漓尽矣。盖能得之《皇甫碑》之险峻，而无《化度》之淳蓄，非善学率更者也。余谓小欧，但传其父分隶法。”
临习要点
此碑锋芒棱角太露，故临习此碑既要掌握欧阳通楷书点事谨严清劲、结字雅正、取势多端的特点，又要防止其用笔过于生硬尖锐、字形过分扁平倾倒等问题。
拓本
宋拓本四行[师]、十一行(冰)字未残，存世有台湾故宫藏王良常跋本、北京故宫藏翁方纲跋本，日本影印王跋本，文物出版社影印翁跋奉。
下图《道因法师碑》为宋拓，黑墨毡蜡精拓，剪条装册，共41页，每页纵30.5cm，横18cm。有张莲题签，翁方纲跋二段，钤有“翁方纲印”、“李国松”等印11方。为“蠲”字左下“皿”字未损本。翁方纲旧藏。明郭宗昌《金石史》，清孙承泽《庚子销夏记》、洪颐煊《平津读碑记》等书著录。
图画线刻
《道因法师碑》碑额处雕饰三佛瞰，甚精。座垢两侧，用流利的线条，刻出两组人物，共有十多个卷发深目的异国装束的人，牵马携犬，作准备出行状，是不可多得的线刻佳作。此图有题为《护法者》的。
