拓印，流传几千年的技艺，如今却因无人可传，几成民间“绝艺”。有人不禁要问：拓印是什么？拓印，又称拓石，就是使用宣纸和墨汁，把碑刻或器物上的文字、图案拷贝下来。拷贝下来的东西称为拓片，正是有拓片的存在，让我们普通人也可以“捉住点历史的影子”。
在泰宁，就有这么一户梁姓人家，家中几乎人人都会拓印；他们家珍藏有一份世上独一无二的朱熹四季诗梨木拓板，几十年来，他家祖屋门庭迎来送往不少外乡来客，只为一览四季诗碑拓本，走时求得一纸拓片，有人甚至打趣说这些拓片简直成了泰宁的“文化土特产”。
珍贵的四季诗刻
晓起坐书斋，落花堆满径；只此是文章，挥毫有余兴。
古木被高荫，昼坐不知暑；会得古人心，开襟静无语。
蟋蟀鸣床头，夜眠不成寐；起阅案前书，西风拂庭桂。
瑞雪飞琼瑶，梅花静相倚；独占三春魁，深涵太极理。
这是泰宁县博物馆内，珍藏着的南宋理学家朱熹（1130－1200年）的四块手迹四季诗碑刻的内容。碑板为黑色砚石，每块长142厘米、宽39厘米、厚6厘米，镌刻五言古诗，吟咏春、夏、秋、冬四景。
四季诗碑无落款，据传是朱熹晚年的作品。乾隆本《泰宁县志.人物志》记载：朱熹“庆元问，籍伪学，避居邑南小均坳数年”。南宋庆元年间，朱熹被朝中权贵视为"伪学逆党"而遭受迫害，遂逃避到泰宁知县赵时馆辖管的偏僻山区，在城南小均垇建筑书舍授徒，期间写下了这四季壁诗。诗文不落款，取朱熹当年隐姓埋名之意。朱熹离开泰宁后，书舍渐荒废，“四季壁诗”落于农家收藏。清乾隆年间，泰宁教谕李开将“四季壁诗”镌紫石板五块（诗四块、后记一块)藏于文庙。后因年久墙废，碑文断裂，于80年代被县博物馆珍藏。
博物馆内的四季诗碑刻早已残破，在泰宁，还有另外一份四季诗刻，它刻写在梨木上，是当地老书画艺术家梁鼎业先生（已故）亲手做就的拓板。虽不及珍藏的碑刻那般珍贵，却也有着非同一般的价值。
保存了70多年的梨木拓板
《泰宁县志》记载：“邑人梁鼎业拓原板字迹，用梨木2片，复制珍藏”。回忆起先父梁鼎业篆刻拓本及其他的生活种种，梁家几兄弟印象深刻。
“那时是四十年代吧，我还在孔庙念小学，有空我常常跑到父亲身边看他拓印……”长子梁光葵回忆说。
适时，梁鼎业经营纸张文具兼裱书画商店多年，又对书画颇有研究。看到原先保存在县里孔庙五王殿右廊墙中的朱熹四张“四季诗”碑刻因年久墙损而弄得碑文开始断裂后，顿时心急如焚，带着纸墨工具就跑到文庙开始拓印。
花了几天时间，梁鼎业终于把碑文成功地拓了下来，但他不满于几纸拓片，他想把四季诗永远地留下来。打听了很久，梁老买到了两块上好梨木。梨木木肌均匀细致，正合适用来翻刻。于是，在接下来的一星期，梁家兄弟们每天一起床，就可以看到他们的父亲每天蹲在院子里在梨木板上雕刻着，有时还停下来仔细端详。父亲素来寡言，这样一来更是常常整天不说一句话。
“父亲其实根本没有学过拓印和复刻，这些都是他自己摸索着自学成才的。当时去拓印的还有县里其他开文具店的谢周两家，但把拓片复刻下来的只有父亲，最后慢慢地，也就只有我们家有拓片了。没拓板，别人想仿冒也没办法。”
摆在县博物馆里的四季诗原碑残缺不全，身为重点文物也只能作世人瞻仰之用。作为世上仅存的朱熹四季诗拓板，梁家的这两块梨木板显得弥足珍贵。在梁家兄弟们眼中，父亲是很宝贝梨木拓板的，梨木易腐，所以他每每悉心放置，有时又常摩挲抚弄，像是情人间的温情呢喃。
但父亲无疑又是慷慨的。有不少人专程上门求拓片，他便分文不取免费相送；他擅长书画，名气不小，有些远道而来的爱好者求字画，他也欣然相赠。如今，他的很多书画作品及四季诗拓片还被东南亚各国名家收藏。
寡言厚行，坚忍不移，这是父亲的形象，也是他留给梁家兄弟们的财富。梁家子女多，一女八男，但家风雍睦，兄弟孝悌却是远近皆知。梁鼎业一生经历不少波折，当过学徒，开过店，建过西纸行，结识过邓家樑、梁鉴丹等进步人士，还以殷实铺保，保释过苏区代表和城工部地下党成员。解放初，因曾担任国民党商界的卢峰区委书记被冠与“反革命”罪名，流放到朱口农场。文化大革命开始后，刚刚流放期满，又被“内迁”到开善岩坑村，放牛，劳作，这一“迁”就是十年。
在父亲内迁后，梁家人依然守护着四季诗拓板，因为他们知道，这是文化传承的“拓板”，是父亲的“命根子”。“批‘封资修’、破四旧的时候，红卫兵来搜了几次家，我们就在阁楼里搭了张床，把拓板做床板用，才没被发现。当时我就每天枕着梨木拓板睡……”老四梁光蔚回忆道。
如今，七十年过去，梨木拓板完好如初地躺在梁家祖屋，上面篆刻的不仅是四季诗，更有梁家几代人的坚持。
一家三代，人人懂拓印
清理拓板，刷上白芨水，铺纸，洇湿，轻拍，拿拓包由内向外均匀拍打，笃笃声响……墨香弥散，白纸面上墨色渐浓如乌云翻起，拓板凹陷处白色显露，字面慢慢成形。李春英动作娴熟地操练着，一纸黑白分明、字迹清晰的拓本呈现眼前。
李春英是梁家小儿子梁光葆的媳妇。从她第一次接触拓印，到如今，已经坚持了二十多个年头了。李春英说，前几天，县博物馆还请来一位福州的拓印专家帮忙指导，她和女儿梁臻受益匪浅，拓印水平也明显提高不少。
“拓印之前纸要弄湿，纸千万不能透，因为拓印使用的是墨，纸若透就可能污染原物；打拓前纸又不能全干，不干不湿的状态难拿捏，操作多了才知道……”说起拓印，李春英经验很丰富。回忆起拓印的点点滴滴，她脸上始终洋溢着笑容。然而，当她二十多年前第一次梁老让他学拓印时，却打心眼里不愿意。爱说爱笑的一个年轻姑娘，却只能整天呆在家里与笔墨纸张为伍，打公公梁鼎业提出要她跟着学习拓印，李春英就立即提出了“抗议”。
看到春英不愿学，梁老就做起了儿媳的思想工作，他最常念叨的一句话就是：“这是历史的东西，要一代代传承下去，不能让古人的东西在我们这一代断掉啊！”
虽然还有些不情愿，李春英最终还是跟随公公学起了拓印。梁鼎业没有专门学过拓印技术，篆刻、拓印属于无师自通，技术中有些精妙的东西难免遗漏，加上不善言辞，在教习的过程中表达不出的，他只能一遍遍地演示，让李春英自己揣摩。所以虽说学习的时间不短，但拓印的效果不算最好。不过，李春英却渐渐习惯并喜欢上了这份“工作”，平日拓得的四季诗，还能放到字画店出售。
“其实家里会拓印的不止是我，可以说几乎人人都懂拓印。大哥光葵拓得不错，我女儿梁臻现在也学会拓印了。”李春英说。过去父亲拓印时，孩子们常在身边帮忙，时日长了，也都掌握了这门技术。父亲去世之后，家人谨遵遗愿，更不愿传统技艺失传，便让孙女梁臻也跟着母亲李春英学习拓印。小姑娘当时中专毕业待业在家，本来就对拓印技术好奇，便也一门心思地学了起来，这一坚持就是六七年。
走访的当天，正巧是梁臻出嫁的前一天。婆家离祖屋不远，她也能常回家和母亲一起拓印。外甥何今前天刚从福州赶过来参加婚礼，他说很多报刊杂志都报导过外公梁鼎业，称他是“民间艺术家”，他擅装裱拓印雕刻，书画皆有造诣，作品多次获奖，多幅还流于海外。舅舅们也都颇有儒风，皆处事大方儒雅，更不乏能写善画者，虽家中兄弟多，却彼此亲善。有人曾对他说，“你家舅舅个个出色，外公更是一绝”，让他一直颇感自豪。回忆起外公，何今有很多话说。琐碎的记忆纷至沓来，从外公的人生波折到其为人处事，老人的形象渐渐清晰。
“最后一次见外公是我和妻子要离开时，那时天很冷，一直告诉他不要送，他就是不听。走出了很远，回头看，还是可以看见那么一个老人家，头一直歪着，一直歪着，还要目送我们离开，这幅情景我一辈子都忘不了。”此时，何今已泪流满面。
何今指着祖庭四壁上挂着的字画说，上面的作品部分是外公梁鼎业的遗作，有些是其他人送来的作品。半个月后，就是外公的百岁诞辰，家里人要在祖屋举行纪念活动，到时很多人都会来参加。“外公对这些子孙辈的影响很大，举办纪念活动是一回事，最重要的是，我们要把他的技艺，他教的东西传承下去，这是对他最好的纪念，也是对传统文化的尊重！” （杨远英 文/图）
梁老在进行创作（梁鼎业四子梁光蔚提供）
1991年，梁家把四季诗拓片送给全国政协常委、香港国际集团董事长杨孙西先生（梁鼎业四子梁光蔚提供）
长子梁光葵在拓印
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