精品馆里选珍宝——新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮

 

龙，是古人心目中的神物。中国人素有崇龙信龙的文化传统，故称为龙的传人。龙是中华民族的象征，是国家的象征和传统文化的脊梁。下面让我们欣赏一下天津博物馆藏新石器时代红山文化 黄玉猪龙形珮。

在封建社会，龙比作拥有至高无上权力的帝王。东汉许慎在《说文解字》里说：“龙，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊。”据此可知，那时人们认为龙满身有鳞，能伸能缩，能粗能细，能够在不同季节上天入水，古人对龙的本领充满了种种的神秘感。
　　玉制的神龙是何种的相貌？在距今五六千年的内蒙古赤峰红山文化遗址，出土有数件玉龙，其中猪首蛇身的玉猪龙是其代表。我们要介绍的这件玉猪龙，收藏于天津博物馆，现正在刚落成的天津博物馆新馆精品厅展出。此件玉猪龙早在1960年被天津文物公司于辽宁锦州收购，后归天津艺术博物馆收藏。该器高14.1厘米，宽10.4厘米，用黄绿色岫岩玉琢成，材质温润。其体形肥硕，首部有竖立大耳，大圆眼，鼻梁有多道皱纹，嘴部紧闭前突，嘴与尾相对，头尾间留有缺口，背颈有一对钻孔。此器磨光匀润，刻线流畅，工艺精美。
　　关于红山文化玉猪龙的性质及用途是：远古时期的玉器是在神话与宗教观念下创作的。在当时已进入农业社会的初期，猪已经是家畜。猪有喜水的习性，龙是祈雨之神，二者相结合反映出了红山人的宗教信仰。该器背部正中有一对钻孔，可用丝绳穿系。由此推测，玉猪龙可能是悬挂在某处，用作红山文化先民求龙祈雨的神灵崇拜物。
　　玉猪龙形象的艺术特点是：体格威武雄壮，气势咄咄逼人，正是猪借龙以发威，龙借猪以雄浑。体现了红山先民高度的艺术创造。
　　该器形制肥硕，质色纯润，雕琢精细，是出土及传世品中同类型器物中较大且最为精美的一件。
　　这件玉龙之所以被人投以极大的关注，是因为它是中华第一玉龙；它开启了中国传统龙文化之端绪；它造型简练，线条优美；它有屈有伸，雄奇伟丽，它浑身都是力量生命的力量，中国人的精神力量。