清朝名人联集:林则徐

林则徐（1785-1850），清末政治家。字元抚，另一字少穆，福建侯官（今福州）人。嘉庆十六年（1837年）进士，与袭自珍、魏源、黄爵滋等人提倡经世之学。嘉庆二十五年起，先后任浙江杭嘉湖道、盐运使，江宁布政使。任期整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾民。后升任东河河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案，尽力修治黄河。又兴修白茆，浏河等水利。道光十二年任江苏巡抚，江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕抚；致力兴修水利工程。克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，开中国近代币制改革的先声。1838年（道光十八年）在湖广总督任内，是鸦片已成中国的严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出：历年禁烟失败在于不能严禁，九月应召进京，力陈严厉禁烟的重要性和禁烟的方略，为禁烟派代表人物。12月受命为钦差大臣，前往广东查禁鸦片。次年3月到广州。为了解西方情况，派人翻译外文书报，编成《四洲志》《华事夷言》、《滑达尔各国律列》、《澳门新闻纸》等。成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐主张对外商分别对待，孤立烟贩。与总督邓廷桢协力查办，严令英国烟贩缴出鸦片二百三十七万六千二百五十四斤，在虎门海滩当众销毁；并积极筹备、整顿海防，倡办义勇，积极备战，购置外国大炮加强炮台，屡次打退英军挑衅。道光二十年（1840年1月）任两广总督。6月鸦片战争爆发后，严密设防，使英军在粤无法得逞。10月受投降派诬害，被革职。次年派赴浙江，协办海防。道光二十一年五月充军新疆，他在新疆举办水利，开辟屯田，绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。道光二十七年后起用为陕西巡抚，擢云贵总督，曾先后平息、镇压西北南民族冲突和人民起义，整顿矿政。道光二十九年因病辞职回籍。次年九月（1850年10月）奉旨受任钦差大臣，往广西镇压农民起义（太平天国军），途中病逝于广东潮州普宁县（今普宁北）行馆。赠太子太傅，谥文忠。。林则徐工书联擅诗文，著有《林文忠公政书》、《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等传世，今所遗奏稿、公牍、日记等到辑为《林则徐集》。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。
   
 
【林则徐自题联】
 
   芦中人出；
   河上公来。
   ——林则徐自题客房联.1831年，林则徐官居东河河道总督，这是他自题客房对联。“芦中人”是指春秋时的伍子胥。“河上公”指通晓《老子经》之长者。
      
   愿闻己过；
   求通民情。
   
     ——林则徐自题中堂联.林则徐为官清正，敢作敢为。他出任江苏廉访使时，曾在大厅中堂上亲自楷书了此联。上联鼓励人们向他提意见，下联号召人们大胆揭发贪官污吏。全联仅八个字，就像一篇通告。此联明代王守仁也曾题书过，可见两位官员其品格可谓心心相通。
      
   春从天上至；
   水由地中行。
   ——在治理东河河道工程时自题居室
      
   乘槎直到牵牛渚；
   载笔同游放鹤亭。
   ——林则徐题赠河丞张某
      
   海到无边天作岸；
   山登绝顶我为峰。
   
     ——林则徐题福建福州闽江鼓山.福州豉山，在闽江北岸，登山观海，可以望见金门诸岛。海是无边的，可以越过金马台澎，甚至越过诸大洲诸大洋。“天作岸”，就是确认大海的汪洋无边，根本没有岸头，这正比喻英雄的怀抱、壮士的胸襟不可限量，再沉的担子，再大的困难，也能承受得了。山是高的，但山有顶，到了绝顶，就数我比它高了，这不是教人狂妄任性，而是指人的精神境界应该可以逾越任何难关险阻，叫高山低头。上下联简洁集中，峻拔高亢，铿锵有力。
      
   不要钱原非易事；
   太爱好也是私心。（1）
   ——林则徐自勉联
      
   读史有怀经世略；
   检方常著活人书。
   ——林则徐自勉联（2）
      
   应视国事如家事；
   能尽人心即佛心。
   ——林则徐自勉联（3）
      
   朗月照人，如鉴临水；
   时雨润物，自叶流根。
   ——林则徐自勉联（4）
      
   师友肯临容膝地；
   儿孙莫负等身书。
   ——林则徐自题福建福州文藻山故居联
      
   宦游到处身如寄；
   农事何时手自亲。
   
     ——林则徐自题抚署竹亭.1834年[道光十四年]初夏，时任两江总督的陶澍，至林抚署阅官兵步射。林则徐留席，在座的尚有豫坤、陈銮、怡良等。诸人至后园观稼，即在园内展玩书画。陈銮为竹亭题名“后乐”；陶澍即为书额悬挂；林自集苏轼《至济南，李公择以诗相迎，次其韵二首》第一首颈联原句成此联。“宦游”，指外出做官。上联很符合林则徐的半生经历，下联也是事实而有自谦之意。林则徐没当过农民，但非常关心农业生产。在他任江南道监察御史时，曾竭力勘察所属海塘水利，修筑旧塘，使之坚厚。在他奉命署江苏布政使，由京赴苏途中，曾“携淮北麦种归，散播各乡”，以发展和恢复江苏的农业。他关心农业生产，由此可见一斑。
      
   郊原雨足云归岫；
   书阁风清月在天。
   
     ——一说为林则徐自题宅第.此联另一说见下“林则徐故居、陵墓联”。1850年4月14日，林则徐回居福州城内后，获知道光皇帝驾崩，震动很大。他追怀往事：知遇、特达、信任、遣戍、召还、起用，引起一种感恩怀主的情愫，于是有感而书此联于宅第。联语流露出壮志未酬，复兴无望，使他“恸哭攀髯”，以致“病体益剧，不能入京谒梓宫”。他预感到自己的政治生涯将随道光帝的死而结束。此联借助对于自然景物的描写，表达了乃有归隐林下临风赏月自得清闲之意。联中的“归”字当可细细品味之。
      
   家少楼台天地起；
   案余灯火有天知。
   ——林则徐少年时自题书房联.林则徐少年时期题写于书房的对联。林少年时期家境较为清苦，然而他求知心切，勤奋不已。
      
   苟利国家生死以；
   敢因祸福避趋之。
   ——林则徐自题堂室联
      
   海纳百川，有容乃大；
   壁立千仞，无欲则刚。
   
     ——林则徐自题署堂联.道光19年（1839年）林则徐在升任两广总督时，在广东虎门实行查禁鸦片，题书了这副厅堂联以自勉。上联表明待人接物的态度，告诫自己要广泛听取各种不同的意见，并砥砺自己杜绝私欲，做一个刚正阿、挺立世间的清官。海之所以大，因它能涵纳百川细流；人的德行伟大，也要像海一样，对人有所宽容。“海纳百川”，《管子·形势解》“海不辞水，故能成其大。”“有容乃大”，《书·君陈》：“有容德乃大。”下联下联提出立身行事的原则。石壁所以耸立千仞而不倾，因它刚强，无杂质；人要做就崇高的事业而不败，应像壁之立，排除一切私心杂念。“壁立千仞”，古人以八尺或七尺为一仞，千仞，言其崇高。《水经注·河水》：“其山惟石，壁立千仞，临之目眩。”联语从对人对己两方面着笔，而以培养孟子“至大至刚”的“浩然之气”为核心，在作者日常生活中，确已身体力行。当他奉命前往虎门禁烟，抗击曲侵略成功，竟遭投降派诬害，被革职，并流放新疆。但他忍辱负重，继续向道光皇帝上书，筹议海防，其反侵略爱国立场，老而弥坚，直至逝世前夕，仍在福州领导群众驱逐英侵略者。这些事例都是他“无欲则刚”的最好注脚。最后一个字，是用孟子“吾善养吾浩然之气”及“其为气也，至大至刚”语意，而加以形象化。
      
   庆云扶质，清风承景；
   鸣凤朝阳，翔龙仰霄。
   
     ——林则徐自题厅堂.此联当作于戊申年（1848年）十二月十九日之前的一些日子。此联在百年后为周汝昌先生收世藏。直到香港回归前夕，周先生在《回归献颂》（《团结报》1997年2月5日）文中才将它公开。道光二十八年七月十九日因云南平乱有功，林获“太子太保”衔并赏戴花翎。本来因夫人郑氏谢世心绪不佳的林则徐，此后又几次写诗应酬之作。其中重要的一次活动是为功轼生日会[十二月十九日]而作的准备。此联的制作当是这次准备的一项内容。周先生没有提及此联的上款，其中原因是没有上款。自题堂联当然不需要上款。而关于下款却介绍说，林则徐三字是草书（其实“则徐”二字系草书连写），下盖图章二方：“林则徐字少穆号俟邨”（白文），“××太保之章”（朱文）。关于“××”，周先生说，朱印先钤在宣纸上，然后剪贴于红泥金联上。时间长久，脱落而损。周先生没有说脱落的两个字是什么，其实就是“太子”二字。当苏轼生日，约旧雨雅集，一方面怀念苏轼，一方面挂上新制堂联，并盖上“太子太保”红印，不是十分体面吗？“庆云”两句，语出晋·陆机《赠冯文罴迁斥丘令八章》诗之第七章：“之子既命，四牡项领，遵途远蹈，腾轨高骋。庆云扶质，清风承景。嗟我怀人，其迈惟永。”“庆云”，即卿云。庆、卿同声相通。“质”，谓躯。“影”，即影。谓躯之影。卿云与清风都是美好的景物，以美好的景物写人，意在歌颂。“鸣凤朝阳”，成语。又作“朝阳鸣凤”、“凤鸣朝阳”。意谓凤凰在太阳初升时鸣叫。原比喻天下太平的吉兆，后比喻贤者得以施展抱负或伸张正义。语出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”。下联乃成语“龙飞凤舞”或“龙飞凤翔”的化用。此语古人常用它“喻圣人之兴也”。联语实实在在是集前人句而成，说它“不是套话”，有欠妥当；但用来表达林则徐此时的心态，比用自己的话直说，要恰当得体。林则徐真乃圣人！林则徐一到，西南边陲就平静了。但此时实话不能实说，换个说法才好；此联的表达法，就中美妙这里。
      
   坐卧一楼间，因病得闲，如此散材天惑恕；
   结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
   
     ——林则徐自预题故居书楼.1840年10月，林则徐被撤两广总督职后，有引疾归田之意，遂作此联并寄书好友梁章钜，嘱他用隶字书写，以备返籍归田之后用。上联“坐卧”，无因祸得福之意，却有怅惘难受之情；但林则徐并不想到此结束，还想一旦“天恕”之时，就是他报效祖国之日。“散材”，即散木，常喻为不才之喻。下联“结交”，意谓神交古人。“过时”句，语本义《颜氏家训》：“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无睹。”此联题旨，全面看来还是积极的，是为可取。
      
【林则徐撰题联】
      
   前时但说民通寇；
   此日翻看吏纵夷。
   ——林则徐题《海国图志》斥投降派联
      
   长空有月明两岸；
   秋水无波行一舟。
   ——林则徐题浙江杭州西湖宛在堂
      
   我以家风负梅鹤；
   天教处土领湖山。
   ——林则徐题浙江杭州西湖巢居阁
      
   似闻陶令开三径；
   来与弥陀共一龛。
   
     ——林则徐题北京陶然亭.此联为流水对，上下文意贯。上联“陶令”，指东晋诗人陶渊明，曾任彭泽县令。“三径”，陶渊明《归去来辞》中有“三径就荒，松菊犹存”句，这里指隐居。下联：“弥陀”，梵语“阿弥陀佛”的简称，此处泛指佛像。“龛”，供奉神像的石室或柜子，这里指佛门。联语用陶令之典兼指陶然亭之陶，并以陶渊明淡泊的田园生活，来形容陶然亭的幽静，表示其心与古人相通，表现了作者对隐居生活的向往。林则徐虽在历史上有过卓著功绩，但仕途坎坷。面对清政府的腐败，内心充满忧郁而寻求解脱。联语也可看作是作者心声的流露。
      
   有情碧嶂团圝绕；
   得意孤亭缥缈间。
   ——林则徐题江苏昆山半山亭[林迹亭]（集陆游句）.此联上联另一版本为“有情青山团圝绕”。“圝”，音：luan2
   
     鸾。义：“团圝”，亦作“团圞”、“团栾”。①圆貌。谢灵运《登永嘉绿嶂山》诗：“团栾润霜质。”②团聚。范成大《上元纪吴中节物》诗：“拈粉团栾意，熬稃膈[音：ge2
   
     格]膊声。”谓上元节作团子，取家人团聚之意。林迹亭在江苏昆山的玉峰山，建于清道光年间，因刻有林则徐集宋人诗句为联的手迹而得名。上联“有情青山团圝绕”为陆游诗句。“团圝”，团聚。下联“得意孤亭缥缈间”为范成大诗句。道光十四年（1834），林则徐为江苏巡抚，为兴修水利，曾视察常熟，偶过昆山，登临玉峰山，挥毫录下了这样的诗句。通过大好青山和玲珑孤亭的描绘，抒发了他的爱国主义思想感情，也寄托了前程未定，心事浩茫的情怀。
      
   清门甲第传儿辈；
   旧部湖山属寓公。
   ——林则徐题圆张云巢买宅及其子选馆.
     张云巢辞官后买宅于杭州，其时适逢其子入选翰林院，林则徐撰此联祝贺。上联意谓寒素之家只有功名学问可以传给儿辈。“清门”，指清贫，亦含赞颂张为官清廉之意。“甲第”，科举等第，这里语意双关。既指张子入翰林院，又贺张新买住宅，下联意谓你现在新买的住所。就是你以前管理的地方。张曾久官淅中，杭州曾在他管辖之下，这里以湖山切他居宅所在地。“寓公”，旧时指客居外乡的大官。本联措词清雅，贺而不露，且语多双关，含蕴暗切，极富概括力。
      
   江月不随流水去；
   天风直送海涛来。
   
     ——林则徐题江苏镇江焦山水晶庵.焦山屹立长江江心，有“中流砥柱”之称。登山观看月色，是最富诗意的一景。此联当系作者在江苏巡抚任上欣赏江边夜景时所作。长江滚滚东流，江中月影却不随流水去；天风阵阵劲吹，卷着海涛，一直送到江面上来。联语并不是单纯描绘焦山风月，而是借景抒怀，寓情于景。上联“不随流水”，寄托了自己不愿随波逐流的坚定立场；下联天风送涛，则隐含着作者的迫切愿望：天风啊，把那些腐败现象、社会上的种种恶习歪风通通一扫而光吧！梁章钜《楹联三话》云：“此联原为宋赵汝愚同林择之姚宏甫游福州鼓山诗句，用以题鼓山固佳，今者移题焦山，则情景尤真切。”
      
   世无遗草真能隐；
   山有名花转不孤。
   
     ——林则徐题浙江杭州西湖孤山梅亭.亭在西湖孤山北麓。元代人为纪念林和靖，修茸其墓，并植梅数百株，又建梅亭。林和靖，名逋，北宋诗人。居孤山二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”的传说。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”咏梅名句流传至今。林逋也是名副其实的隐士。他在七言绝句《自作寿堂因书一绝以志之》中有“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，用汉武帝求司马相如遗稿得封禅书的故事，表白自己不曾写过封禅书那一类阿谀文字。上联表现林逋是一位洁身自好的真正隐士。下联是说梅花使孤山“不孤”。联语借抒怀，旨在赞颂林逋的人品。在艺术上巧而不华，意境高远。
      
   进退一身关社稷；
   英灵千古镇湖山。
   
     ——林则徐题福建福州西湖李纲祠.1829年，林则徐主持福州西湖疏浚完工后，将原在越王山麓已倾圯的李纲祠，移建于西湖荷亭，并题下这副对联。上联写名将的出仕或隐退，事关南宋政权的安危。下联写英雄虽死，但其英灵却永远维护着中华河山。一“关”一“镇”，两字相配，既赞颂了李纲的丰功伟绩，又表达出对他的由衷敬仰。联语字字含情，文情并茂。
      
   山水之间有清契；
   林亭以外无世情。
   
     ——林则徐题成都文殊院.道光二十七年，作者由陕西赴滇任云贵总督，途经成都，游览文殊院后写了此联。作者认为，寺院周围的山山水水，错落映带，组成一幅和谐平衡的画图，似乎它们之间早已有了默契；而园林以外的现实社会，则是另一景象，倾轧、排挤，无所不至。下联化用陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗“园林无俗情”。“清契”，投合，“世情”，做人处世之道。作者在长期接触自然界与社会过程中，有着完全不同的感慨，一是“有清契”，一是“无世情”。他一生主张严禁鸦片，又关怀民生，至于反侵略的言论与实践，更为同时代人所不及。然而禁烟初获胜，就被人构陷，56岁时被遣戍新疆，途中奉命折回河南治水，戴“罪”立功，工程圆满结束，仍被发往伊犁，直到62岁才得复职，任陕某总督，次年调云贵总督，赴滇途中，小住成都。回道前尘，百感交集，不禁发出“世无情”的慨叹。本联系集《[衤契]贴》字，限制较大，定来贴切工稳。益见作者功力。
      
   爱物为心，一命于人亦有济；
   得民以道，千秋斯统不虚传。
   ——林则徐题江苏南京程明道明先生祠[祠祀程颢]
      
   普物无心，万方共载慈云遍；
   资生有道，百族同依爱日长。
   ——林则徐题甘肃兰州金天观慈母宫
      
   人自玉堂来，吏亦称仙原不俗；
   神从金马至，民能使富莫忧贫。
   ——传为林则徐题勉云南省富民县官吏
      
   灵素阐真诠，断胃湔肠呈异术；
   岐黄宣妙蕴，解头理脑媲神功。
   ——林则徐题兰州金天观华佗庙[祠祀华佗]
      
   道通阐新传，洙泗真源今未坠；
   儒型垂樟社，沧州精舍此重开。
   ——林则徐题福建建阳朱文公祠[祠祀朱熹]
      
   乡赋念嘉宾，彩笔昔曾干气象；
   持衡留藻鉴，文昌新入有光辉。
   ——林则徐题福建福州贡院明远缕（1）
      
   初日照三神山，看碧海珊瑚，尽收铁网；
   长风破万里浪，喜丹霄银榜，早兆珠宫。
   ——林则徐题福建福州贡院明远楼（2）
      
   达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选；
   书六德六行六艺，丞哉髦士，要兼孝弟力田科。
   ——林则徐题福建福州贡院明远楼（3）
      
   南宋溯忠门，香水传来，犹似钱塘江上；
   东吴恬德水，帆樯驶过，免经铁瓮城头。
   ——林则徐题江苏苏州金龙大王庙
      
   攀桂天高，忆八百孤寒，到此莫忘修士苦；
   煎茶地胜，看五千文字，个中谁是谪仙才。
   ——林则徐题福建省福州贡院
      
   皇路许驰驱，举孝兴廉，海峤人文罗福地；
   天门问詄荡，蜚声腾实，蓬瀛才望夺清时。
   ——林则徐题福建省福州贡院.“詄”，音：die2
     迭。义：①遗忘。见《说文·言部》②“詄荡荡”，《汉书·礼乐志》：“天门开，詄荡荡。”颜师古注引如淳曰：“詄荡荡，天体坚清之状也。”按，谓开阔清朗。杜甫《乐游园歌》：“阊阖晴开詄荡荡，曲江翠幕排银牓。”（牓——“榜”的异体字）。
      
   儒术岂虚谈，水利书成，功在三江宜血食；
   经师偏晚达，专家论定，狂如七子也心降。
   
     ——林则徐题上海归有光祠[祠祀归有光].归有光（1506-1571），字熙甫，号震川，江苏省昆山人，明代著名散文家。早年乡试不第，后徙居嘉定安亭江上讲学。六十岁始中进士，历官知县，终于南京太仆寺丞。他提倡唐宋古文，反对“后七子”摹仿秦汉的文风，对当时和清代桐城派散文都有较大影响，后人在嘉定县内立祠祭祀。上联说他并非空谈家而著有实际业绩，《三吴水利录》一书对治理三江作出了贡献，应该受到祭祀。“三江”，据《书·禹贡》文义，指吴淞江及其分流今已堙塞之东江、娄江。“血食”，古代杀牲（牛、羊、猪）取血，用为祭品，故称受到祭祀为血食。下联说他生前晚达，死后得到论定，就连狂妄如“后七子”那批人也表示心悦诚服。“经师”，传授四书五经、宣扬孔孟之道的知识分子。“晚达”，晚年得官，与“早成”相对。后七子，明嘉靖年间李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，等七人，继承“前七子”，摹拟古人主张，相互标榜，声势很大，归有光斥之为“庸妄臣子”。“心降[xiang4]”，心服。后七子领袖王世贞在归死后所作《归太仆赞并序》中对归大加颂扬。此联赞颂了归有光的务实精神，肯定了他在文学史上的地位，既有艺术价值，又有思想意义。
      

  小队出郊峒，愿七萃成功，净洗银河长不用；
   偏师成堡垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余情。
   
     ——林则徐题广州演武厅.林则徐出任两广总督时，海禁方严，督部于城外新建演武厅一座，精选督抚两标，劲卒数百人，亲往督操，便题此联贴在厅柱上。上联“小队出郊峒”，引典杜甫《严中丞枉驾见过》诗有“元戎小队出郊峒”句。“郊峒”，郊野。“七萃”，七支精干队伍，指周王的禁卫军，后泛指精锐部队。“净洗”，语出杜甫《洗兵马》诗：“安得壮士挽联天河，净洗甲兵长不用。”此句含有“乃知兵者为凶器，圣人不得已而用之”的军事思想，语义深遽，意味隽永。下联“偏师”，全军的一部分，以别于主力。“百蛮”，指异族侵略者。即侵华的帝国主义。“珠海”，泛指广州。此联引句贴切，为一大优点。
      
   仙踪曾现宰官身，济世度人，水利农田蒙惠泽；
   道力能廻元始劫，通灵赞化，和风甘雨锡康年。
   ——林则徐题江苏苏州吕祖祠
      
   盛典继毗陵，表千秋潜德幽光，长使冰心昭炜管；
   新祠崇惠麓，聚两邑贞姬淑媛，群钦风节树香苏。
   ——林则徐题江苏无锡贞节祠
      
   岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；
   岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。
   ——林则徐题江苏苏州定慧寺啸轩
      
   祠庙肃沧浪，更寻来一万字穹碑，新焕岩阿榱桷；
   威名震吴越，还认取七百年华表，遥传江上旌旗。
   
     ——林则徐题江苏苏州韩蕲王飨堂[韩世忠墓].韩世忠墓，在苏州吴县灵岩山西南麓，是韩世忠和夫人梁红玉的合葬墓。韩世忠（1089-1151）字良臣，陕西绥德人，抗金民族英雄。由于南宋朝廷腐败，忧郁而死。上联写墓地。以苏州沧浪亭的韩世忠祠提领。沧浪亭在南宋初年曾一度是韩世忠的“韩园”，后几经兴废，直至清康熙年间得以重修，并修韩世忠祠。“祠庙肃沧浪”（肃，言肃立）便谓此事。继句“一万字穹碑”，称今沿存的赞颂韩世忠的“中兴佐命定国元勋之碑”，碑文长达一万三千九百多字，由南宋赵雄撰文，周必大书写。碑高三丈，是为“穹碑”。歇句“岩阿”，即灵岩山。“阿[e4]”，本指大的丘陵。“榱[cui1]桷[jue2]”，屋椽屋桷的总称，这里代指庙堂。下联写墓主。“威灵震吴越”五字便概括尽韩世忠当年抗金的功勋，苍劲有力。接着“七百年（南宋至清）”过去了，但后人对英雄的景仰不减。“华表”，指亭堂外面装饰用的巨大的石柱。作者站在墓地之中，遥望江面，耳边似乎响起了旌旗摇摆声、鼓声、阵阵的喊杀声，眼前仿佛出现了英雄指挥若定、大宋将士勇猛杀敌的作战场面。联语怀古抒情，表达了作者强烈的民族意识。
      
   八百里寰海，昭灵溯湄屿飞升，九牧宗风荣庙祀；
   四万顷具区，分派喜娄江新浚，三吴水利沐神庥。
   ——林则徐题江苏浏河天后宫
      
   节镇守乡邦，纵景炎残局难支，一代忠贞垂史传；
   英灵昭海噬，与信国隆名并峙，十洲清晏攸神庥。
   ——林则徐题福建福州陈文龙庙
      
   大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使众生蒙乐；
   诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修。
   ——林则徐题江苏苏州观音庙
   

【林则徐贺赠联】
      
   孤舟转峡惊前梦；
   绝磴飞泉鉴此心。
   
     ——林则徐赠广东省清远县[今清远市]飞来寺寺僧.1841年5月6日，林则徐在赴浙江途中，途经飞来寺时，为寺僧写了此联。飞来寺在广东省清远县城北23公里处，亦称峡山古寺。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。寺庙面临北江飞来峡，峡中弯曲狭窄，激流湍急，水花飞溅。寺后有飞泉亭胜迹。此联前半写景，后半抒情。林对清朝对祖国一片忠心，即令在他接到调浙谕诣后，还为奕山画“御夷六策”，并为之介绍造船的经验教训。“绝磴”句抒发了作者对粤事无所愧怍的心情。
      
   一县好山留客住；
   五溪秋水为君情。
   ——林则徐题赠沅澧知县某某
      
   西塞论心祝旧雨；
   东山转眼起行云。
   
     ——林则徐题赠黄冕.1841年6月28日，林则徐被清廷“革去四品卿衔，从重发往伊犁，效力赎罪”。7月13日奉到遣戍命令，次日便启程赴戍。1845年2月10日行至新疆呼图壁时，先林则徐也被遣戍新疆的老部下，原江苏知府黄冕由红庙来会。此时林始获知黄已被赦，非常高兴。3月3日写此联以示祝贺。关于此联，林还有近百字的附记，文曰：“南坡[黄冕的字]仁弟大人去岁访余伊江，作数月聚。今复于红山话旧，同行至高昌而别。盼余有回疆之役，而南坡以塞外城工襄力，已荷赐环，因伊拉里克垦田留督其事。行将光复旧秩，良可慰也。属书楹帖，遂书其事于右。道光乙巳孟春下浣。”帖文和附记寄托了林则徐希望被起用的寓意。联中“旧雨”，语出杜甫《杜工部集·秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来”，谓旧时宾客遇雨也来，而现在有雨就不来了。用以借指老友。停云，指黄冕。语出陶潜《停云诗序》“停云，思亲友也”。此联运典精当，既书写了老友相聚数月，促膝谈心的亲密情宜，又表达了对老友被召归而将东山再起的无限欣喜，其中也含蕴着自己渴望再起杀敌的豪情。心昭日月，壮志凌云。对仗工整而富文采，语言含蓄而不直露。
      
   偶然风雨惊花落；
   再起楼台待月明。
   
     ——林则徐在流放新疆伊犁途中为友人题赠联.鸦片战争后，林则徐受诬陷被革职，旋又遣戍新疆伊犁，在流放新疆途中，于陕西写下这道赠送友人的对联，借此表达了自己的心志。上联以“偶然风雨”，暗指受黜之事，写来轻松。这只是偶然的挫折，一场小风雨，打怀了许此花朵，“惊”动者，仅此也。下联用“再起楼台”，表示重新努力的决心。“月明”，隐喻皇帝的明鉴，这是关键所在。一个“待”字传出作者的深切企盼。这是一幅身处逆境中的述志联，作者于个人祸福，轻描谈写，置之度外，对国家朝廷，着语沉重，眷眷系念，表达了林则徐不畏挫折、积极报国的可贵品质和进取精神。
      
   读史有怀经世略；
   检方常著活人书。
   
     ——林则徐题赠何书田（1）.（林则徐任两江总督时[1835年]，曾向何书田询问东南一带的形势。何书田写了《东南利害策》13道。林则徐采用了其中9道。林则徐对何书田非常感激，便手书此联相谢。）
      
   菊井活人真寿客；
   簳山偏集老诗豪。
   
     ——林则徐题赠何书田（2）.林则徐任江苏巡抚时（1832年），软脚病久治不愈，后经中医何书田悉心治疗得痊。林很感激他，便书此联相赠。何书田，江苏省青浦北簳山下人，秀才出身。工诗。何家自南宋以来20多代行医。书田得先人秘传，医术高明，在江浙等地颇负盛名。“菊井”，即菊水，在河南省内乡县。《艺文类聚》菊水：“从山上流下，得其滋液，谷中有三十余家不复穿井，悉饮此水。上寿百二三十；中，百余；下，七八十者。名之大夭菊花，轻身益气，令人坚强故也”。集诗文与医道于一身，是中国文化的优良传统。何书田如此，《全汉三国晋南北朝诗》的编辑者，近人丁福保亦如此。此联上写医道，下写诗文，两个特点俱写不遗，可谓全面。上一联《林则徐题赠何书田（1）》也是这个写法。簳——音：gan3

  
     杆。义：①小竹，可作箭杆。杜甫《石龛》诗：“为官采美箭，五岁供梁齐，苦云直簳尽，无以充提携。”②箭。《列子·汤问》：“乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之。”
      
   南士渊源承北学；
   秋曹门馆坐春风。
   ——林则徐题赠王廷绍
      
   右军帖许怀仁集；
   兴嗣文宜智永书。
   ——林则徐1842年题赠洛阳东大寺香海上人
      
   彩衣荣似三公衮；
   珂第祥留五色云。
   
     ——林则徐赠林召棠.在吴川市吴阳镇霞街村“林召棠纪念馆”内有林则徐赠林召棠的题联：“彩衣荣似三公衮；珂第祥留五色云。”由此想到，近百年来吴川英才蔚起，特别是改革开放以后，单是霞街村就涌现了一批学士、硕士、博士。这是林召棠勤奋好学的品德，广泛地激励着青少年在学海中奋力拼搏，这又正好应验了林则徐的联语：“珂第祥留五色云。”“珂第”，尊称别人的故里。“五色云”，指人才辈出。
      
   为学日益，为道日损；
   大勇若怯，大智若愚。
   
     ——林则徐题赠月舫（集老子、苏轼句）.此为集句联。上联见《老子》第48章，讲求学、求道的方法。意谓追求知识学问，要天天增加，越积越多；从事道德修养，要天天减少私欲妄见，越减越少，这样才能返回朴质境界。下联引宋苏轼《贺欧阳少师致仕启》句，讲现象与本质的关系。最勇敢的人好像胆怯的样子，最有智慧的人好像笨拙的样子。一个完美的人格不在乎外部表现，而决定于内在生命力的充实。联语表达了道家的思想观点，前者告诉人们，认识不同的对象应有不同的方法；后者告诉人们，现象与实质之间有时一致，但也有不一致甚至相反的时候。
      
   曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；
   难得八十翁就养，湖山应识老诗人。
   
     ——林则徐题赠梁章钜.梁章钜（1775-1849），福建省长乐人。嘉庆进士。鸦片战争期间为广西巡抚，后调江苏巡抚，兼署两江总督。为学综览群书，所著《浪迹丛谈》、《楹联丛话》等流传颇广。他的第三子恭辰[字敬叔]“五上公车”未中进士。1846年8月林则徐接任陕西巡抚，主持捐输（以钱买官）之事时，梁章钜“作手书恳其照拂”，捐输之事遂成，敬叔“作郡大夫，指省浙江”。林复书相贺，中有“哲嗣以二千石荐登通显，台端以八十翁就养湖山”云云。梁章钜“谢不敢当而心艳其语”，乃嘱林就此写成长联，以为光宠。林不到一个月即写成此联相贺。作者的同乡好友梁章钜之子梁恭辰分发浙江以知府补用，迎其父就养杭州，杭州乃梁旧游之地，联中有“哲嗣以二千石洊（音：jian4
     荐。义：通“荐”。再；一次又一次。《易·坎》：“水洊至。”王弼注：“相仍而至”。）登通显，台端以八十翁就养湖山”之句，梁又请扩为长联，作者撰此以报。上联大意，父亲从二千石开始做官，贤能的独生子继承了父新的衣钵。“二千石”，汉时郡守俸禄为二千石，后遂以二千石指知府的官职。“衣钵”，佛教指师傅传给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、技能、规矩等。梁章钜初任官为荆州知府，其子初任杭州知府，故云衣钵新传。下联大意，难得八十岁时有儿子迎来奉养，何况杭州湖山与老诗人还是旧相识呢。此联情、景、事密切结合，用语也十分质朴，充分体现了老友之间的真诚情谊。
      
   三策治河书，纬武经文，永作江淮保障；
   一篇澄海赋，掞天藻地，蔚为华国文章。
   ——林则徐题赠潘锡恩
      
【林则徐撰挽联】
      
   荻阁含饴，正喜有孙传祖砚；
   兰陵返棹，遽随佛母渺仙幢。
   ——林则徐挽吴巢松太史室盛恭夫人
      
   昼锦迓潘舆，忽感邻舂惊罢社；
   春晖违宋幔，恰当佛诞证升天。
   ——林则徐挽顾杏楼母蒋太恭夫人
      
   六千里家山归梦，亲心难慰子谁依；
   三十年人海才名，帝简方隆天已召。
   ——林则徐挽郭兰石
      
   合两朝宰辅封圻，第一流人终不忝；
   培四海贤才俊乂，在三师事有同悲。
   ——林则徐挽蒋砺堂
      
   拯溺旧同心，才德兼资，如此循良曾有几？
   筹盐今尽瘁，设施未竟，异生怀抱向谁开？
   ——林则徐挽俞陶泉
      
   风节树朝端，鸣凤声高，为感恩慈酬再造；
   文章惊海内，登龙望峻，更余书画重千秋。
   ——林则徐挽顾南雅
      
   大度领江淮，宠辱胥忘，美溢终凭公论定；
   前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。
   
     ——林则徐挽陶澍.陶澍（1779-1839），字子霖，号去汀，湖南省安化人。进士出身，官至两江总督。道光时督办海运，剔徐淮北盐业积弊，筹划安徽荒政，疏浚吴淞江、浏河以宣泄太湖储水，颇受时人称赞。与林则徐在江苏共事多年，对林颇加器重。他曾在《恭谢恩准开缺折子》奏折中说：“林则徐才长心细，识力十倍于臣。”道光帝即令林接陶任。联中“遗章”、“替人”即指此事。此联言实旨谦，亦为佳联。
      
   五省奉安舆，一品封崇，况见孙曾绵甲第；
   卅年隆禄养，百龄算近，忽悲仙佛渺幡幢。
   ——林则徐挽周稚圭母陈太夫人
      
   纱幔仰传经，八座起居，彤管频题香茗集；
   板舆隆养志，三春报答，碧幢忽废蓼莪篇。
   ——林则徐挽麟见亭母恽太夫人
      
   炜管擅清词，红药阶前，曾伴郎君吟彩笔；
   绳宋惊噩梦，绿莎厅上，忍教司马湿青衫。
   ——林则徐挽江芝亭司马室颜宜夫人
      
   清秘草忘形，况经两地同舟，逾艾年华频话旧；
   旬宣今尽瘁，空说五丝续命，悬蒲时节正伤神。
   ——林则徐挽熊声谷
      
   六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注竟教躬尽瘁；
   双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如生。
   
     ——林则徐挽关天培.关天培（1780-1841），江苏省山阳[今淮安]人。行伍出身，清末爱国将领，1834年任广东水师提督，支持钦差大臣林则徐的禁烟政策。林则徐被诬害撤职后，他继续训练水师，修筑炮台，曾多次击退英国侵略军的进攻。1841年2月25日英军进攻虎门，琦善拒发援兵，关孤军奋战，壮烈牺牲。林则徐在流放途中撰写此联。上联发问，关天培苦心经营六年的坚固防线是谁毁坏了，以致他孤军作战，鞠躬尽瘁，为国捐躯？“长城”，古代军事建筑，后用以比喻国家屏障。下联记述评论关天培和参将寿廷章在无援的困境中双双为国尽忠，他们伟大的民族气节，连英军都很钦佩，送回他的遗体时，面部还带着英气。“异类”，此处指侵略军。“坎壈”，困顿。“归魂”，此处代指遗体。联语先用设问句法，“问何人忽坏长城”句，锋芒直指琦善以至清王朝，对投降派予以无情的揭露和强烈的谴责；后用反衬法，“闻异类亦钦伟节”句，显示了关天培形象的高大和殉国的壮烈。全联抒发了作者对投降派的憎恨和对战友的怀念，短短38字，抵得上一首可歌可泣的民族史诗。
      
   薇省早抽簪，忆卅年键户独居，清品咸推无玷玉；
   枌乡常设帐，怅五集编诗未就，萧辰忽折后凋松。
   ——林则徐挽游春樊.“枌”，音：fen2
     坟。义：①木名，《诗·陈风·东门之枌》：“东门之枌。”毛传：“枌，白榆也。”②通“棼”。楼阁的中栋。张协《七命》：“枌栱嵯峨。”
      
   相夫垂四十载辛勤，出处同心，昼锦归来犹并辔；
   济世具万千缗功德，炽昌启后，夜台化去合升天。
   
     ——林则徐挽妻郑氏夫人.1847年11月27日，林妻郑淑卿病卒，享年60岁。郑氏系河南省永城县知县郑大谟之女，文化修养颇高，生4子3子。林郑结婚时间1804年。那时林刚参加过乡试中第29名举人。至今已45年。在那漫长的岁月中，郑氏多随丈夫“宦游各地”，即令不在一起，也常奇诗唱和。45年的共同生活使他们结下了深厚的情谊。上联“昼锦”，旧称富贵还乡，典出刘禹锡《赠送致仕滕庶子先辈》诗：“朝服归来昼锦荣，登科记上更无光。”“并辔”，谓骑马并行。辔，马缰。下联“夜台”，坟墓。“炽昌”，语出《诗经·鲁颂·閟宫》：“俾你炽而昌！俾尔寿而臧！”意谓使你繁荣昌盛，健康长寿。此联从“相夫”与“济世”两方面写夫人功德，前面具体形象，后面不免笼统；但上下对仗工稳，不失为一副佳联。
      
   卅年来同谱同舟，忽魂归缥缈峰前，转悔量移空借箸；
   一门内难史难弟，竟望断逍遥堂处，不教旧约践连床。
   ——林则徐挽廖竹臣
      
   西曹法律，南纪封圻，溯三朝中外勋猷，范富欧阳同著望；
   闽峤襜帷，吴趋杖履，忆卅载因缘香火，李张皇甫愧知名。
   ——林则徐挽韩桂舲.“襜”，音：chan1
     搀。义：①系在衣服前面的围裙。《诗·小雅·采绿》：“终朝采蓝，不盈一襜。”朱熹注：“衣蔽前谓之襜，即蔽膝也。”②通“幨”。车上的帷幕。《后汉书·刘盆子传》：“乘车大马赤屏泥，绛襜络。”李贤注“襜，帷也，车上施帷以屏蔽者，文络之以为饰。”
      
   感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔；
   尽忠补过久已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合升天。
   
     ——林则徐挽张师诚.张师诚，字心友，号兰渚，归安（今浙江湖州）人，乾隆进士，历任福建、江西、山西、江苏、安徽等省巡抚。为官清正廉明，著有《省缘室合集》、《拜颺存稿》。早年林则徐曾入张师诚闽抚幕，相从数载，深得张师诚的知遇，在幕中接触到历史掌故及兵、刑、礼、乐等方面的广泛知识，为日后担当重任奠定了基础，故林则徐对张一直以师礼相待。道光十年（1830年），张师诚去世，当时在河南布政使任上的林则徐撰此联哀挽。上联首句“感恩知已两兼之”，可见林对张非同一般的关系和铭心不忘的知遇之感。“重谒门庭”，指林前曾进京朝觐，未能便道探访，本拟今春再登门拜候，不料这年张即逝世，悔恨交集，捧读张的绝笔，悲痛不能自己。“谁知”“竟”等词表达了林对张深沉的怀念之情。下联“尽忠补过”，指张于嘉庆二十一年（1816年）任江苏巡抚时，因父病危擅离职守被革职两月，他尽心尽职，以此来弥补自己的“过失”。而今这一切都已成为过去。回忆他平生本是儒家，又喜研佛学，暂且不管这些，只算他三十年来做官的政绩，也该上升天界了。天界，佛家认为修十善者死后转生天界。这样恰恰符合死者生前信佛的愿望，联言朴素，感情真挚动人。

【题赠林则徐联】
      
   清廉常怀爱国志；
   医人多负怜悯心。
   ——佚名题赠林则徐和何书田
      
   文山正气垂青史；
   少穆丹心镇鬼雄。
   ——佚名题咏林则徐
      
   抗强梁，早将生死置度外；
   卫国体，不以荣辱避趋之。
   ——佚名题咏林则徐
      
   理事若作真书，绵密无间；
   爱民如保赤子，体会入微。
   ——程恩泽题赠林则徐
      
   李鸿章缔约马关，千古遗臭；
   林则徐销烟虎门，万代流芳。
   ——佚名题咏林则徐
      
   麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；
   凤池诏令子，喜听东山再起，一门济美报清时。
   
     ——梁章钜题赠林则徐.上联庆祝林则徐被谪戍新疆，得庆生还，而他在伊犁的功绩可入麟阁。“麟阁”，即麒麟阁。汉宣帝时，曾图霍光等十一位功臣像于阁，以表扬他们的功绩，后世遂以“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。“劳臣”，指林则徐。鸦片战争时林被构陷，远戍伊犁。林在那里率军民开垦荒地，兴修水利，功劳卓著。下联颂林氏父子东山再起，官复原职，喜上加喜。“凤池”，即凤凰池。魏晋南北朝时，设中书省于禁苑，掌管一切机要，接近皇帝，故名。“东山再起”，语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“谢安在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马”。本指隐而复出，后用以喻失势后再次得势。林氏得诏复出，先任陕甘总督，旋抚关中。其子镜帆亦被起用为编修。“济美”，指继承先辈业绩。《左传·文公十八年》“世济其美。”孔颖达疏：“后世承前世之美。”清时，太平盛世。实则其时并不清平。此联是林氏复出职时，梁氏所赠。林、梁皆福建人，一生友谊甚深。林氏被谪，国人愤恨，梁氏更甚。今官复原职，梁氏喜出望外。联语情真意切，溢于言表。
   
【林则徐应对联】
      
   以父作马；（私塾）
   望子成龙。（林则徐）
   
     ——林则徐对私塾先生（1）.林则徐小时，其父林宾日见他年幼，常要林则徐骑在自己肩上送其上学。一次，私塾先生见状，吟出上联故意考考他，林则徐遂以下联对之。
      
   藏形若影；（私塾）
   显姓扬名。（林则徐）
   
     ——林则徐对私塾先生（2）.林则徐幼时在私塾读书时。年幼贪玩，一次在与同学玩捉迷藏时，被私塾先生见到，先生有意出句考考他们，吟出上联，林则徐随即以下联对之。
      
   大人利见；（林则徐应对）
   童子何知。（考官出句）
   ——林则徐12岁应试妙对考官
      
   鱼名弹瑟；（林则徐出句）
   鸟唤提壶。（沈葆桢对句）
   ——沈葆桢对林则徐
      
   鸭母无鞋空洗脚；（某名士出句）
   鸡公有髻不梳头。（林则徐对句）
   
     ——林则徐7岁时巧对邻村某名士.林则徐7岁时，就能吟诗作对，名满乡里。一次，他正在池边嬉戏，邻村某名士想当面试试他的才智，便指着池中游泳的鸭子，拟出半比上联道：“鸭母无鞋空洗脚。”随后便叫林则徐对出下联。林微微一笑，回头望着岸边的鸡，应声对道：“鸡公有髻不梳头。”名士一听，连连夸道：“对得妙，对得妙！”
      
   北斗七星，水底连天十四点；（佚名宿儒）
   南楼孤雁，月中带影一双飞。（林则徐）
   
     ——林则徐对某宿儒.据传林则徐小时，一次，去姑父家做客，恰逢几位诗翁正在那里吟咏诗联。他们平日都听说林则徐机敏过人，便想当场出题考试他。这时，正值晴空朗，金光闪烁，水池映辉。其中一位宿儒则捻须吟出这半比上联，并让林则徐对下联。林则徐一听，觉得这上联出得刁钻，不易对好。他沉思片刻，对出了下联。众儒见下联对得如此妥贴，无不鼓掌赞叹。下联按上联的要求，也采用了映影手法；不但显得新颖，而且更为巧妙。“月中带影一双飞”，比“水底连天十四点”更为形象，也更为风采。附：现代人较好的对句两比：
      
   北斗七星，水底连天十四点；
   内房独女，镜中合己一双人。（刘正洪）
   南天群雁，云头映水共双行。（覃万安）
   除夕月不明，点数盏灯，代乾坤壮色；（林宾日）
   新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威。（林则徐）
   
     ——林则徐对其父亲林宾日.林则徐的父亲林宾日，是个穷秀才，但喜爱文墨。某年除夕，他想写副春联庆贺节日。他在堂屋吟出半边上联。联云：“除夕月不明，点数盏灯，代乾坤壮色。”当他再续下联时，久久难想出恰当的对句。他正皱着眉头苦苦思索时，年幼的林则徐见后直奔向上堂，举起一根豉棰，在鼓面上重重地擂了三下。林父不解其意。林则徐则笑曰：“新春雷未响，擂三通鼓，替天地扬威。”其父新听后，为之震惊，认为则徐才气非凡。林则徐应对之作，不但联意切题，而且气势非凡，可谓绝佳。
   
【林则徐故居、祠堂（纪念馆）、陵墓联】
      
   风清华表翔无鹤；
   云护佳城关玉鱼。
   ——福建福州林则徐墓（1）
      
   百丈松楸驯鹿土；
   千秋佳节卧牛眠。
   ——福建福州林则徐墓（2）
      
   郊原雨足支归岫；
   台阁风清月在天。
   ——一说为叶仪昌题林则徐福建福州文藻山故居.此联另一说见上“林则徐题咏联”。林则徐故居在福建省福州市西湖附近的文藻山。
      
   捷报新传，百载冤仇今尽雪；
   将军虽去，千秋大树永凌云。
   ——胡乔木题福建福州市澳门路林则徐祠堂（纪念馆）
      
   功业辉煌，苟利国家生死以；
   神明浩荡，岂因祸福避趋之。
   ——虞愚题福建福州市澳门路林则徐祠堂（纪念馆）
      
   焚毒冲云霄，正气壮山河之色；
   挥旗抗敌寇，义勇夺魑魅之心。
   ——郭沫若题福建福州市澳门路林则徐祠堂（纪念馆）
      
   粗菜淡饭好些茶，这个福老夫享了；
   齐家治国平天下，此等事儿曹为之。
   ——林则徐之父林宾日题林家故居厅堂联
      
   中原多难，在划有人湘淮未兴，独倚个臣以为命；
   天山之南，于今乃粒水旱犹祭，夫岂故乡所得私。
   ——叶在琦题福建福州市澳门路林则徐祠堂（纪念馆）
      
   三吴颂遗爱鲸浪初平治水行盐如公皆不朽；
   卅载接音尘鸿泥偶踏湘间邗上今我复重来。
   ——左宗棠题江苏江宁县陶澍、林则徐祠
      
   附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
   庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。
   
     ——福建福州林则徐祠堂联.林则为清末政治家，鸦片战争时期，为禁烟派代表人物，以虎门销烟毁鸦片见称于世。因受投降派诬陷，被充军新疆，后起用为陕西巡抚，云贵总督，1850年在赴桂时病逝军中。其祠堂，在福建省福州市澳门路此联一说系左宗棠所撰。联语缅怀林则徐的生平业迹，盛赞其忧国如家的高尚品质。上联从侧面写林的人品：附和他的人不全是正派之士，进谗言者必定是奸邪小人，林公秉性耿直，直行其道，终不免被诬革职，二百年后的今天，尚可想见其遗风。下联直颂其声誉：朝廷依靠他为坚强支柱，乡野的百姓视他为及时雨，可惜出战尚未取胜，八千里外征程中竟半途病逝。出师未捷，指1850年奉派为钦差大臣前往广西镇压农民起义，在潮洲途中病逝。八千里，自福建闽侯至广西约八千里。联语表现手法巧妙，欲赞其为君子，不直接写，却用“附公者”及“间公者”来反衬。语言抑扬顿挫，曲折跌宕。末尾“出师未捷”两句尤觉哀惋动人。
   
【挽林则徐联】
      
   千秋青史存公论；
   四海苍生哭此人。
   ——李俊彦挽林则徐
      
   千古英雄皆堕泪；
   四方妇孺尽知名。
   ——胡林翼挽林则徐（1）
      
   品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；
   褒荣重史乘，徒殷景仰吊遗徽。
   ——魏源挽林则徐
      
   帝鉴忠臣，历艰危不敢爱身，一字定千秋史论；
   公为民望，想魂魄犹堪破贼，八闽系四海讴思。
   ——祁隽藻挽林则徐
      
   念此生何以酬君，幸死而有知，奉泉下翁姑依然称意；
   论全福自应先我，顾事犹未了，看床前儿女怎不伤心。
   ——沈葆桢挽妻林普晴（林普晴乃林则徐之女）
      
   治黄河，巡江苏，督湖广，垦辟新疆，烈烈丰功感黎庶；
   禁鸦片，逐奸商，灭夷威，销烟虎门，沉沉伟绩动西洋。
   ——唐达挽林则徐
      
   答君恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑解组归来，犹自心存军国；
   殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷骑箕化去，空教泪洒英雄。
   ——咸丰帝 文宗爱新觉罗·奕泞挽林则徐
      
   报先帝而忠陛下，两朝开济属宗臣，表续出师，千古英雄同下泪；
   佐天子以活百姓，万口欢呼起司马，家传画像，四方妇孺亦知名。
   ——胡林翼挽林则徐（2）
      
   附公者必皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
   庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。
   ——左宗棠挽林则徐
   
【林则徐涉事联】
      
   尊姓本来貂不足；
   大名倒转豕而啼。
   
     ——佚名讽江苏省苏州府同知续立人.林则徐巡抚江苏时，苏州府同知续立人颇为意气用事。有人撰写此联贴于续立人的轿子上。续见后非常愤怒，对林则徐说要追究查处此撰联人。林则徐笑曰：“自苏州府设同知官以来，官此者不知几百十人，今能举其名者几人？得此雅谑，君不朽矣，又何愠焉？”续立人闻之，遂羞惭而退。