---国家宝藏.国家博物馆藏文物精品展（二）下

三代王朝---青铜时代（二）下 Bronze Age

历史上著名的牧野之战记诉了周武王以数万甲卒击败了数倍于己的商军，这个史实在下面这个叫做利簋的礼器上得到佐证。

利簋，西周(公元前1046-前771年），1976年陕西临潼县出土

这件利簋上内底镌刻32字，为周武王在讨伐商纣之前占卦问神的铭文，共32字。大意是：武王伐纣，在甲子日黎明，对伐商能否取得胜利进行了卜问，兆象很好。就在当天，周师一举打败了商军。在灭商后的第八天武王赐给利（人名）青铜，利觉得很荣耀，遂铸此簋作为纪念。很像现在的奥运奖杯。

利簋铭文拓片

匽候盂，西周(公元前1046-前771年），1955年辽宁凌源出土

盂是一种实用的盛放饭食的器具。匽是西周时分封的诸侯国，位于北京市和河北北部。根据铭文推测，该盂为周初名臣召公的长子，匽候旨所作。

虢季子白盘西周宣王12年（公元前816年），清道光年间出土于陕西宝鸡虢川司

盘是西周至战国时期用于洗手时在下承接脏水的洗盥用具。在道光年被发掘后辗转至常州，1864年淮军将领刘铭传在太平天国护王府马厩里发现被当做马槽的此盘。刘铭传根据铭文断定此盘为国宝，在家乡修了一所亭子放置铜盘，并命名为“盘亭”。后来此盘成为北洋军阀，日本人争夺目标，为保住虢季子白盘不在乱世中散失，刘家后人掘地一长将盘埋在后院，上栽有一棵槐树。1950年刘肃曾（刘铭传第四代孙）主动把虢季子白盘献给国家。

铭文共111个字，记述了周宣王十二年虢季子白在洛河北岸大胜猃狁（匈奴的先祖），杀死五百名敌人，活捉五十名俘虏，宣王举行盛大庆典表彰他的功绩，赏赐了马匹、斧钺、彤弓、彤矢。虢季子白引以为荣耀，特制造此盘来纪念这件事情。

虢季子白盘，细部

虢季子白盘，铭文局部

(素命)铜镈，春秋.齐，（公元前770年-前476年），传1870年山西荣河县出土

镈为古代乐器，礼器, 贵族在宴会或祭祀时，常将它和编钟、编磬配合使用。最早见于商代晚期，西周、东周时期流行。这件镈的最珍贵处是上面的174字铭文验证了它是由大名鼎鼎的齐国大夫鲍叔牙之孙素命铸造，用来祈求齐国国运昌盛，同时追思自己的曾祖父、曾祖母、祖父、祖母以及自己的父母，祈求先祖保佑鲍氏子弟健康长寿。他还表示会严格鲍氏宗族的行为规范，以鲍叔牙为典范，勉励自己奋发努力。

(素命)铜镈.细部

镈的上部精工细雕了龙，兽，祥云等图案相互缠绕，交错，精美无比。

曾仲游父铜方壶，春秋，曾（公元前770年-前476年），1966年湖北京山县出土

壶为古代盛酒或盛水器，春秋时期壶形多为扁圆而方。该壶盖上饰有精美的莲花瓣，通体以波曲纹为装饰，阴刻与阳刻相结合，两侧有兽形耳，下坠铜环。使凝重的青铜器多了几分活泼，灵动。盖内壶内口内壁各有铭文大意为曾侯的次子父用好铜铸造了此壶。同时和该壶出土的文物众多，包括九鼎七簋，按西周礼制已接近周天子的规模。这也从一个侧面反映了西周晚期王室没落，礼崩乐坏的现象。

曾仲游父铜方壶.细部

个人认为这种曲波纹对后来汉代的纹饰设计具有有很大影响。

蔡候申铜方壶，春秋.蔡（公元前770年-前476年），1955年安徽寿县蔡侯墓出土

如果收看过央视《国宝档案》节目的人不会不熟悉这件稀世国宝，也不会不对这件2500多年前宝物的坎坷故事所唏嘘。春秋后期，群雄逐鹿，蔡国弱小，长期依附于楚国。蔡国第20个国君蔡昭候，也叫蔡申候。一天楚国国君得到一把湛卢剑，让属国国君来庆贺。蔡昭候穿裘戴佩，并带着自己最喜爱的盛酒壶前去晋见。这件造型奇丽的铜壶，腹部圆形，装饰有精美的蟠褥纹并有十字界栏，两耳为兽形衔环，四首昂首做足。壶顶为中原流行的外翻莲花瓣形。这件宝贝被楚国丞相囊瓦看中，索要不成就恼羞成怒诬陷蔡昭候通吴，囚禁其三年，直到得到这件宝物。蔡昭候回国后对方壶念念不忘，为了雪耻和吴国联手攻入楚国都城，夺回方壶。然而楚国养精蓄锐后重新攻破蔡国，蔡昭候只能南迁，并欲寻求吴国庇护。可是这个决定遭到蔡国贵族反对，他们雇佣一个叫贼利的人刺杀了蔡昭候。这件昭候最钟爱的盛酒器也随着主人入葬。

蔡候申铜方壶.细部

兽的头部配有羽翎状物，像是印第安人的头饰

王子午铜鼎，春秋.楚（公元前770年-前476年），1979年河南淅川下寺楚墓出土

这是问鼎中原的楚庄王第五子、楚国令尹“王子午”之墓中表明墓主人身份的列鼎之一，是其中最大的一件。侈口、束腰、平底、蹄足，表面铸有浮雕的夔龙纹、窃曲纹和云纹。环绕鼎腹的六个立体雕刻龙形怪兽。内腹与盖有铭文85字，字体中国最早的艺术字鸟篆。铭文大意为“王子午自铸铜鼎，以祭先祖文王，进行盟祀，我施德政于民，因而受到尊重，望子孙后代以此为准则。”鼎下方放置的器物为比，即汲取食物的匙子。这件充满楚国风韵，代表楚人审美的器物给后人带来很多遐思。

王子午铜鼎.侧观

王子午铜鼎.细部

鸟形铜鼎，春秋.燕(公元前770-前476年)，1952年河北唐山贾各庄出土

鼎作为王权或贵族身份的象征，常以规整，庄重，沉闷之感。主要有两种造型：四足而方、三足而圆。而这件燕国鼎全器呈鸟形,器体似匜，有流口与鋬手（盖已遗失）。流向前突出作鸟首状，倾水时上喙可以开启，类似现在烧开水的金属壶壶嘴，避免倒水时水突然冲出，设计颇为巧妙。外腹部饰精细的羽毛状纹，腹内铸有两个鸭形图案，鸭头与流朝同一方向，张翅展尾，非常生动；环形鋬与流口相对，上饰一鸟呈回首状。如此轻灵，活泼，造型独特，堪称鼎中另类。

鸟形铜鼎，侧观

吴王夫差鉴，春秋.吴(公元前770-前476年)，传河南辉县琉璃阁出土

鉴是大型水器，可以做盛水，盛冰（冰镇食物），沐浴，或充当镜子的功能。左右两侧有兽耳衔环，兽的额顶又有小虎高出鉴沿，两耳中间又对称的装饰有两只尖角龙前肢紧攀鉴沿，后肢紧抓鉴腹，尾巴上卷，龙头探出器口，做窥视状，极其可爱。腹饰蟠虺纹及叶形纹。腹内铭文三行十三字，“吴王夫差，择其吉金，自作御鉴。”意思是“吴王夫差选择上等好铜，为自己制作了这件御用之鉴。”说到夫差，难免让人想起他与勾践，西施，范蠡之间的恩怨情仇。可叹英雄，美人，江山，在历史面前不过凝聚在这一鉴之中。

吴王夫差鉴.细部

吴王夫差剑，春秋.吴(公元前770-前476年)，1976河南辉县出土

圆首，圆柱状茎上有两道圆箍，剑格嵌有绿松石，饰简化兽面纹，刀锋锐利。器身有“攻王夫差自作其元用”十个字的铭文。夫差是吴王阖闾之子，曾打败越王勾践，并与晋争霸。公元前473年为越国击败，夫差求和不成，于姑苏山自尽。

铜冰鉴，战国.曾（公元前475年-前221年），1977年湖北随县擂鼓墩一号墓即曾侯乙墓出土

这个冰鉴号称“中国第一冰箱”。它是一件双层的器皿，方鉴内套有一方尊缶。夏季，在位于鉴、缶之间的空间装冰，缶内装酒，可使酒凉保鲜，反之，冬天也可以加入热水来温酒。为了固定缶，在方鉴底部安有弯钩，正好插入缶的穿眼，其中一个弯钩还有倒钩，弯钩插入后倒钩自动倒下将其卡紧，使缶不能摇动，若想拿出缶，需先将倒钩搬起。在场参观者无不惊叹古代匠人的智慧。该鉴腹部和四角有8个象首龙形耳攀附，龙的尾部又有小龙缠绕，还有两只小花装饰向上翘起，做工精细，形态娇俏。四足作兽形，四周外口沿均饰以镂雕或浮雕勾连云纹、蟠螭，异常精美。

铜冰鉴.细部

铜冰鉴的四足是四只头颈上昂，下肢身体匍匐前行的龙首兽身的怪兽。他们正努力的支撑冰鉴并移动着，好像有腾云驾雾的神力。美国很多动画片里貌似出现过很多这样有神奇能力的异性怪物，我们的祖先在2000多年前就想到了。

铜冰鉴.细部

铜缶，战国.曾（公元前475年-前221年），1978年湖北随县曾侯乙墓出土

这件大铜缶是目前所知我国先秦最大最重要的一件，堪称“酒器之王”。出土时里面还存有液体，化验后为酒。该缶体型巨大，纹饰由涡纹、重环纹、蟠蠇纹、雷纹、蕉叶纹、带纹、蟠蛇纹组成。缶也是一种乐器，北京奥运会的缶是否以此为原型呢？

铜缶.细部

用于系缶盖的铁环是用一只匍匐在地的龙首兽固定在缶肩上。可谓实用与艺术的结合啊。

武士人形铜灯，战国.齐（公元前475年-前379年），1957年山东诸城出土

传说齐人粗犷尚武，善于单打独斗，齐国举国对武力的推崇在这件宫廷用灯上也有体现。持灯的人粗眉大眼，面露微笑，身着短装，四肢粗壮，脚踩盘龙状底座，手持比人身体比例大出许多的两盏灯托，俨然一副彪壮武士形象。巧妙的是灯托盘与灯柄，灯柄与人手之间都是可以拆卸组装的，便于携带摆设。同时还出土供添油用的长柄铜勺一个。

武士人形铜灯.细部

云纹兽纹青玉璜，战国.魏（公元前475～前225年），1951年河南辉县固围村1号墓出土

璜是一种弧形片状玉器，从新时期时代就已经出现，它的形状很像璧或环的一部分，多作为佩饰置于人的胸腹部。这件玉璜由七块和田玉和两个馏金饕餮铜兽面组成，玉质细腻，晶莹剔透。中部五块玉的内心穿空以铜片缀连，两端兽首衔透雕椭圆形玉，中间一块玉上有兽卧伏回首。其琢工之精美，器形之大都属罕见，因此被誉为“古玉之巨擘”、“玉器之冠冕”，代表了战国玉器制作的最高水平。

云纹兽纹青玉璜.细部

鎏金嵌玉镶琉璃银带钩，战国.魏（公元前475～前225年），1951年河南辉县固围村1号墓出土

从名字上就可以看出这是一件集多种材质，不同质地，繁华奢侈于一体的宝物。带钩的作用相当于现在的皮带扣。这件带钩通体由鎏金白银做成，正面镶嵌白玉碧3块，玉块中间嵌有半球形琉璃珠，带钩身上浮雕有兽首和长尾鸟形象，钩首也是一个雁首的形象。做工之精，价值之不菲，堪称战国时期的极品。

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