第3回
戚序本83眉批：“心肝儿肉叫着哭起来”，写来极有笔力，极有神情，不言大哭而大哭可知矣。今本于“哭”字上加一“大”字，便将此句妙处一概抹却。
庚辰本53.9：心肝儿肉叫着大哭起来。(诸本均作“大哭”)
戚序本83.2：心肝儿肉叫着哭起来。(蒙府本85.2同)
第4回
戚序本127眉批：“热闹”二字今本删去，加入“耐不得寺院凄凉景况”九字，不知“热闹”二字包括此九字而有馀，且将羡慕世情之意一并写出矣。
戚序本127.3：原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后无处安身，欲投别庙去修行，又耐不了清冷景况，因想这件生意到还轻省热闹，遂趁年纪，蓄了发，充了门子。（庚辰本79.8诸本“耐不了清冷景况”作“耐不得清凉景况”）
甲辰本134.9：原来这门子本是葫芦庙里一个小沙弥，因被火之后无处安身，想这件生意到还轻省，耐不得寺院悽凉景况，遂趁年纪尚轻，蓄了发，充当门子。（程甲本164.1同）
“耐不了清冷景况”其实是甲辰本抄窜行了，类似的情况在脂抄本中比比皆是。如
第49回
程甲本1282.9：湘云因笑道：“宝姐姐你这话虽是顽，恰有人真心是这样想呢。”琥珀笑道：“真心恼的再没别人，就只是他。”口里说手指着宝玉。宝钗湘云都笑道：“他到不是这样人。”(庚辰本1137.1“虽是顽”作“虽是顽话”)
戚序本1819.2：湘云因笑道：“宝姐姐你这话虽是顽话，却有人真心是这样想呢。”琥珀笑道：“他到不是这样人，真心恼的再无别人，就只是他。”口里说手指着宝玉宝钗对湘云笑道：“莫不是他。”(蒙府本1881.1“手指着”作“手指”，“手指着宝玉宝钗对湘云笑道莫不是他”作“手指宝玉宝钗湘云笑道不是他”)
戚序本此处“他到不是这样人”抄窜行了。琥珀既说“他到不是这样人”，又说“就只是他”，岂不自相矛盾!
戚序本129眉批：口碑（护官符）下之小注是门子所抄护官符原有之注解，非批语也，今本全行删去，谬极。
（庚辰本81.3，己卯69.3，舒序本1723.3均没抄注，己卯本只是另纸抄出）
程伟元、高鹗在《程乙本》“红楼梦引言”（北京图书馆出版社版14.7）已说明不录批语。
戚序本136眉批：“一念未遂，反花了性命”是妙语，今本定要改为“花了钱，送了命”何故？
庚辰本85.1： 一念未遂，花了钱，送了命。(诸本均作“反花了钱，送了命”)
戚序本136.5：一念未遂，反花了性命。(蒙府本同)
戚序本137眉批：薛家仅有钱耳，未尝贵也。今本以“富贵”二字易“有钱”二字，非是。
戚序本137.1：薛家纵比冯家有钱。（蒙府本同）
庚辰本85.4： 薛家搃比冯渊富贵。（诸本作“薛家纵比冯家富贵”）
戚序本137眉批：又今本于“不要议论他”下加一“人”字，亦失当。（蒙府本同）
（庚辰本85.6诸本均作“不要议论他人”）
戚序本145眉批：今本改“姨娘家”为“姨爹家”，口吻不合；“便宜”改为“宽厰”却佳。
戚序本145.6：或在你姨娘家，他们家的房舍极是便宜。（蒙府本同）
庚辰本90.6： 或是你姨爹家，他两家的房舍极是便宜的。（诸本同，甲戌本“便宜”作“方便”）
甲辰本150.9：或是你姨爹家，他两家的房舍极是宽厰的。（程甲本同）
第5回
戚序本157眉批：“性分甘苦不同”为至论，今本少此数十字。
戚序本156.9：此乃世人性分甘苦不同之故耳。（蒙府本同）
（庚辰本97.9诸本均无这段文字，应是蒙府、戚序本批文）
戚序本215眉批：“跳蹿蹿”三字活画此孩子神情，今本删去此句不可解。
庚辰本134.4：这个容易，你跟我来。说着，跳蹿蹿（的）引着（后）刘姥姥进了后门至院墙边指与刘姥姥道：（这）就是他家。（诸本同）
戚序本215.4：这个容易，你跟我来。说着，跳蹿蹿引着刘姥姥道：这就是他家。（蒙府本223.4同）
甲辰本207.9：这个容易，你跟我来。引着刘姥姥进了后院至一院墙边指道：这就是他家。（程甲本同）
戚序本此处因“刘姥姥”重出而夺漏了“刘姥姥进了后门至院墙边指”。由于戚序本的漏文，此句还不如甲辰本。
戚序本228眉批：“你就带进来”今本改为“带进现办”，句法未妥。
庚辰本142.3：你就代进来现办。(诸本作“你就带进来现办”)
戚序本228.1：你就带进来。（蒙府本235.9同）
甲辰本220.3：你就带进现办。(程甲本同)
第7回
戚序本241眉批：此回标题今本改为“送宫花贾琏戏熙凤，宁国府宝玉会秦钟”，初视之亦甚妥协，然细按作者之意，却并非注重“送宫花”及“贾琏之戏凤”二事，惟以“尤氏独请熙凤，宝玉初会鲸卿”视为特别之事件，所以列入回目。且夫妇之相戏应视为极平常之事，亦不必特为标出，况仅由“周瑞家的听那一阵笑声，却有贾琏声音”，接着其中“凤戏琏，琏戏凤”，谁能分别？而必标曰“贾琏戏熙凤”，何所见而云然？且“贾琏戏熙凤”则亦已矣，又与“送宫花”胡涉？而忽冠此三字于上？无端撮合，不通甚矣。
庚辰本151：送宫花贾琏戏熙凤
甲戌本97A：送宫花周瑞叹英莲
戚序本241：尤氏女独请王熙凤
甲辰本231：送宫花贾琏戏熙凤
梦稿本85缺回目
说实话，此批作者根本不懂《红楼梦》版本，首先是受条件限制，没见过其他脂抄本；其次，也只是王婆卖瓜而已。如果说《红楼梦》的版本是由抄手而变异的话，那么，《红楼梦》的回目也是一样。由于每回所叙述的事件不同(或多或少，文字多的回目比文字少的回目相差一半)，抄手往往按各自的侧重点而重新拟题了回目。且以“尤氏女”对“贾宝玉”也是关公战秦琼。
戚序本272眉批：“美事”，今本作“义事”。
戚序本272.3：又可以得朋友之乐，岂不美事。
(庚辰本167.9，本人查核了程本系列各时期的版本均作“美事”)
第8回
戚序本295眉批：“林黛玉已走了进来”句，今本改为“已摇摇摆摆的来了”，“摇摇摆摆”字样写薛蟠、贾环等人则可，今本以之唐突潇湘耶。
庚辰本182.6：林黛玉已摇摇的走了进来。（己卯、甲戌、舒序、列藏本同）
甲辰本275.3：林黛玉已摇摇摆摆的来了。（梦稿本“的来了”作“进来了”）
戚序本295.7：林黛玉已走了进来。（蒙府本同）
第9回
戚序本320眉批：“见宝玉醒来”作“宝玉起来”，“宝玉未起”，改作“见宝玉来”，均不如原本。
这条批语弄错了，应是“宝玉未起”作“宝玉起来”，“见宝玉醒来”作“见宝玉来”。
庚辰本197.6：至日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收什的停停妥妥，坐在床沿上发闷。见宝玉醒来，只得伏侍他梳洗。（己卯173.6“的”作“得”，梦稿111.4“的”作“得”、删“见”，舒序1876.5“早”作“蚤”、“收什”作“收拾”）
列藏本287.8：至日一早，宝玉起来时，袭人早将笔书文物包好，收拾停妥，坐在床沿上发闷，见宝玉醒来，只得伏侍他梳洗。
蒙府本331.6：是日一早，宝玉起来，袭人早已把书笔文物包好，收什得停停妥妥，坐在床沿上发闷，见宝玉醒来，只得伏侍他梳洗。
戚序本319.6：是日一早，宝玉未起，袭人早已把书笔文物包好，收什得停停妥妥，坐在炕沿上发闷，见宝玉醒来，只得伏侍他梳洗。
甲辰本295.6：至日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物收拾停妥，坐在床沿上发闷，见宝玉来，只得伏侍他梳洗。（程甲本287.4同）
这是由于底本叙事的错误所造成的。“至日一早”或“是日一早”均可解，只是每个人理解不同；“宝玉起来”、“宝玉醒来”，应是“宝玉醒来”、“宝玉起来”顺序之误，既已“起来”，说明已醒了。戚序本与甲辰本都作了修改，这在《红楼梦》后期版本中亦不乏其例，详见（程甲本后期的版本嬗变一至五），只是每人按各自不同的理解而已。
戚序334眉批：此书妙处在目送飞鸿，意厉弦外。而今本此段忽加入“在后院亲嘴摸屁股”等恶语，不知改之者与此书有何冤仇，而污之毁之若是。呜呼!使原本不发现者，此冤殆终沉海底矣。
庚辰本205.10：方才明明的撞见他两个在后院子里亲嘴摸屁股，两个商议定了，一对一肏，撅草棍儿抽长短，谁长谁先干。(己卯181.10、梦稿116.2同；舒序本1889.3“抽长短”作“抽长抽短”，“干”作“来”)
列藏本306.1： 方才明明的他两个亲嘴摸屁股，两个商议定了，一对一肏，撅草棍大抽长短，谁长谁干。
甲辰本308.5： 方才明明的撞见他两个在后院里亲嘴摸屁股，两个商议定了，一对儿论长道短之言。
(程甲本297.6“道短”讹作“道矩”)
戚序本334.4：方才明明的撞见他两个在后院里商议着怎么长短。(蒙府本246.4“怎么长短”作“什么长短”)
戚序本337眉批：今本至此加入龌龊等语，更不堪入目矣。呜呼!改者之罪，较之毁谤名闺应加十等。
庚辰本207.10：茗烟先一把揪住金荣问道：我们肏屁股不肏屁股，管你“毛+几”“毛+巴”相干。横竖没肏你爹去就罢了。(诸本均无第2个“屁股”。己卯、梦稿同，舒序本“肏”作“造”，舒序、列藏“毛+巴”作“毛+八”)
甲辰本311.6： 茗烟走进来便一把揪住金荣问道：我们臊屁股不臊，管你“毛+几”“毛+八”相干。横竖没臊你爹就罢了。(程甲本299.10“毛+八”作“毛+巴”)
戚序本337.7：茗烟走进来便一把揪住金荣问道：我们的事，管你甚么相干。(蒙府本349.7同)
大俗即大雅，《红楼梦》作者对此类语言的描写都是很粗俗的，而不同的抄手均有不同的删改。
如
第59回
庚辰本1396.8：你是我屄里吊出来的。(梦稿、列藏本“屄”作“毛+必”)
戚序本2252.8：你是我肚里吊出来的。(蒙府本此回从程甲本过录)
甲辰本1919.1：你是我自己生出来的。
庚辰本1396.10：这编的是你娘的屄。(指用新鲜柳枝编的花篮)
戚序本2253.2： 这编的是你娘的屁。
甲辰本1919.5： 这编的是你娘的什么。
第40回
庚辰本915.5： 这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且肏攮一个。(诸本均同)
程甲本1044.3：这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧。怪俊的，我且得一个儿。
第六回
庚辰本128.4：遂强袭人同领警幻所训云雨之事。（诸本同）
卞藏本1B9：
《红楼梦》作者之高明之处在于对不同人物各按其性格而设置语言、行为的。如第28回薛蟠行的酒令，“女儿乐，一根‘毛+几’‘毛+巴’往里戳”，这句如从别人嘴人说出，则粗俗不堪；而从薛蟠嘴里说出，则妙不可言。
诚如第六才子书《西厢记》卷之八，续之一<捷报>一折中金圣叹所批的“忽遭俗笔横涂，竟如溷中不净”。这“大俗即大雅”的形象而又生动的语言韵味被抄手、整理过录者这么一修改，已味同嚼蜡矣。
不知改之者与此书有何冤仇，而污之毁之若是。呜呼!使原本不发现者，此冤殆终沉海底矣。更遗憾是，经过了两百多年，而那些打破胭脂阵，坐透红粉关的硕学博儒之专家大师们竟然连《红楼梦》版本的传承关系都搞不清楚，而使高鹗、程伟元之冤终沉海底!
第十回
戚序本351眉批：“人也没的说”，今本少一“人”字，文理不贯矣。
(庚辰本217.7，甲辰本321.9作“也没的说”)
在脂抄本中，或此本有“人”，彼本无“人”；或此本无“人”，彼本有“人”。这也说明此批作者之局限。
戚序本368眉批：今本将此两“太爷”悉改作“大人”，盖因后面见贾珍时有“大人”字样，不知对家丁说话仍以用“太爷”字样方合。(此应是366眉批)
庚辰本226.8：因我们冯大爷和府上的大人
第19回
戚序本664眉批：今本叠用“可怜”字，不知此处只用“可怜”两字便觉语长心重，胜于叠用千万“可怜”字多多，此中消息难与俗人言。
庚辰本406.6：可见他白认得你了。可怜，可怜。(诸本均同)
戚序本664.7：可见他白认得你了。可怜。(蒙府本688.7同)
对《红楼梦》版本连一知半解都没有，妄加批驳别人就是高雅之人？
戚序本703眉批：“去”字为一句，“不能”为一句，是传神之笔。今本加一“要”字于“去”字上，改为“要去不能”四字，乏味之至。
庚辰本431.4：黛玉夺了手道：“这可该去了。”宝玉道：“去，不能。咱们厮厮文文淌着说话儿。”
甲辰本600.3作“要去不能”。
如
戚序本697.8：黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”宝玉见没有枕头，因说：“咱们在一个枕头上罢。”
程甲本522.9：黛玉听了，嗤的一声笑道：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”(庚辰本428.1)
此处因蒙府本(721.9)将中间一句“宝玉道‘没有枕头’”误作“黛玉道‘没有枕头’”致令叙事前后矛盾而戚序本修改作“宝玉见没枕头”，这岂不比增一“要”字更乏味之至。(详见浅谈著名草根红学家邓遂夫的《蒙古王府本石头记校本》第16楼)
第21回
戚序本770眉批：“小蹄子”三句今本删去，然有此三句，写得北京下流纨袴举动如画。
庚辰本474.8：小蹄子，你还不趁早拿出来，我把你膀子撅折了。(甲辰本651.5删)
其实此句与戚序本(334.4)中“方才明明的撞见他两个在后院里商议着怎么长短”句中的“亲嘴摸屁股”一样，只是每个抄手的删节是按各自的审美取向而已。
戚序本771眉批：今本于此加入“贾琏听见，松了不是，抢又不是”数句，看官们试设身处地思之，此时此际尚有不松手而仍抢者乎？然则何劳后人加入此无情理之数语。
庚辰本474.10：贾琏听说，忙陪笑(央求)道：“好人，赏我罢，我再不赌狠了。”一语未了，只听凤姐声音进来。他知道平儿刚起身，凤姐已走进来。
戚序本770.8：贾琏听说，忙陪笑央求道：“好人，赏我罢，我再不赌狠了。”一语未了，只听凤姐声音进来。平儿刚起身，凤姐已走进来。(蒙府本796.8同)
梦稿本254.4： 贾琏听说，忙陪笑央求道：“好亲人儿，赏我罢，我再不赌狠了。”一语未了，只听得凤姐声音进来。贾琏听见松了手，平儿只刚起身，凤姐已走进来。(列藏本817.5“只听得”作“只听”)
舒序本2234.2：贾琏听说，忙陪笑央求道：“好人，赏我罢，我再不赌狠了。”一语未了，只听凤姐声音进来。贾琏听见，松了手不是；还要抢又不是，只叫：“好人，别叫他知道。”平儿刚起身，凤姐已走进来。(甲辰本651.7“松了手”作“松了”，“还要抢又不是”作“抢又不是”，程甲本565.1同，“刚”作“才”)
如第80回描写夏金桂与薛姨妈拌嘴，“薛蟠急的说又不好，劝又不好，打又不好，央告又不好”与此句“贾琏听见，松了不是，抢又不是”有异曲同工之妙。从庚辰本“他知道”仨字的蛛丝马迹，可以窥出是有漏文的，“松了不是，抢又不是”是呼应底下“贾琏在凤姐身后只望着平儿杀鸡抹脖使眼色”，刻画出贾琏当时的惶遽窘态。如没上句，下句岂不显的突然？此批作者抑何浅陋乃尔。更遗憾的是，当代以脂抄本为底本的《红楼梦》整理本大都没校此句，可为红楼一哭!
第25回
戚序本899眉批：此回标题今本作“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”，改得却好。
庚辰本557：魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。(戚序本899同，蒙府本933误作“通双真”)
梦稿本293：魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉姐弟遇双仙。
列藏本959：魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双仙。(舒序本2333同)
甲戌本
戚序本938眉批：“弥陀佛比人还忙”今本改作“如来佛”，不知“如来佛”乃娑婆世界之佛，“弥陀佛”乃极乐世界之佛。吾乃知擅改此书者不但不知佛法，即佛典之事迹名号亦均茫然，可笑甚矣。
庚辰本581.5：我笑如来佛比人还忙。(梦稿304.9、甲戌25回16B11、蒙府本973.2、舒序本2368.1、甲辰本777.4、列藏本1011.5同)
不知谁更可笑!
第26回
戚序本943眉批：“都渐渐混熟了”今本改作“温熟了”，可笑。
庚辰本583.7；甲辰本779.8，程甲本669.6均作“都渐渐混熟了”。
程甲本系列连光绪年间所刊的金玉缘系列亦作“混熟了”，只有增评补图石头记作“温熟了”。这也说明此批者大都是以偏概全的。
第27回
982：此数句今本无。
戚序本982.7：到次日乃是四月二十六日。原来这日未时交芒种节，上古风俗，凡交芒种节的这日都要设摆各色礼物祭饯花神。(庚辰本608.2，“上”诸本作“尚”)
程甲本696.4及程甲本后期的版本均有这段文字。
戚序本985眉批：“一隻玉蝴蝶”今本改作“一雙”。
庚辰本609.7：忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇。(诸本均作“一双”，独戚序本作“一隻”)
第29回
戚序本1103眉批：“宝黛二人”今本作“宝林二人”，不妥。
庚辰本682.5： 这话传入宝、林二人耳内。(诸本同)
戚序本1103.7：这话传入宝、黛二人耳内。(舒序本同)
第30回
戚序本1109眉批：此回回目今本作“椿龄画蔷”，当以此原本为是。
庚辰本687： 椿龄画蔷痴及局外。(诸本均同)
戚序本1109：龄官画蔷痴及局外。(蒙府本1149同)
戚序本1128眉批：“一时兴至，恐忘了，故在地下画着推敲”，今本删去“了故”二字，不通。
庚辰本698.9：一时兴至恐忘，在地下画着推敲。(诸本均无“了故”二字)
戚序本1128.4：一时兴至，恐忘了，故在地下画着推敲。(蒙府本1168.4同)
第32回
戚序本1178眉批：“不必说了”“了”字今本改为“话”字，不妥。
庚辰本735.6：你不必说话。(除舒序本漏此句，诸本均同)
第34回
戚序本1235眉批：曰“心中大畅”、曰“令人可玩、可观”，皆宝哥痴病与众人不同处，今本必欲删改之，至与世人同一心理，此种人不许读此书。
庚辰本766.7：听得这话如此亲切稠密，大有深意。忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头，只管弄衣带，那一种姣羞怯怯，非可形容得出者。不觉心中大畅，将疼痛早丢在九霄云外，心中自思，我不过捱了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态，露出令人可玩、可观、可怜、可敬。
程甲本872.9：听得这话如此亲切稠密，大有深意。忽见他又咽住不往下说，红了脸，低下头，只管弄衣带，那一种姣羞怯怯，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。想道，我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲、可敬。如
第42回
程甲本1095.1：(贾母)一面慢慢的伸手放在小枕上。嬷嬷端着一张小杌连忙放在小桌前面略偏些。王太医便屈一膝坐下，歪着头诊了半日，又诊了那只手，忙欠身低头退出。（庚辰本963.10“嬷嬷”作“老嬷嬷”、“小桌前面”作“小桌前”，诸脂本同庚辰本）
戚序本1551.9：(贾母)一面慢慢的伸手放在书上。王太医忙屈膝在榻上歪着头诊了半日，又诊那只手毕，忙欠身低头退出。(蒙府本1609.8作“屈了膝”)
一时婆子回说：“大夫来了。”老嬷嬷们要请贾母进帐子去，放下帐子来。贾母道：“我也老了，那里养不出那阿物来，还怕他笑话不成。不用放帐子，就对面瞧罢。”众婆子听了，便拿过一张小桌子来，放下一套书，便命人出去请大夫。(蒙府本1608.1，戚序本1550.1“嬷嬷”作“嫫嫫”；“一套书”其他脂本作“小枕头”)
这段叙事说明了贾母并非躺在榻上。从进门“不敢抬头”到“欠身低头退出”都说明王太医对贾母“由敬而畏”的心态。贾母的手放在小桌子的书上（小枕头上），王太医反倒屈膝在榻上，怎么诊？如果王太医坐在榻沿上，榻沿与膝盖平行或高于膝盖，就屈不得膝。按戚序本的描述，王太医是蹲在榻上。歪着头，其实是侧身，上身下俯，屁股后翘，其形如王八要翻身状。
王太医坐在小杌子上，比贾母坐的低，所以显示王太医对贾母之尊敬；小杌子的位置与小桌子略偏，王太医与贾母不能对视，所以要侧身（歪着头）。小杌子比膝盖低，所以屈一膝坐下。只有如诸脂本及程甲本这样的描述才合情理。
批评者首先得站在客观、公允的角度去审视问题，否则是得不出正确结论的。连戚序本这么明显不合情理的叙事都发现不了，岂不成了夏金桂“爱自己尊比菩萨，窥他人秽如粪土”了!
戚序本1349眉批：今本改作“踏雪而来”却忘其为尝鲜荔枝，开秋棠时也。
庚辰本836.8：若蒙掉雪而来。(己卯556.8、列藏1532.2同，舒序2712.3“掉”作“棹”，梦稿431.12“掉”作“纟+单”，应是“绰”之讹)
戚序本1349.5：若蒙绰云而来。(蒙府1041.5同)
甲辰本1135.8：若蒙造雪而来。(程甲本951.5同，东观阁本后改为“踏雪”)
其实作者此句是借“王子猷雪夜访戴安道”典，“棹雪”，即“兴致”之意。红学泰斗大师周汝昌先生竟然校作“桌云”。
戚序本1413眉批：“好知三迳绝尘埃”今本作“好和井迳”。
庚辰本876.7： 好知井迳绝尘埃。(诸本同)
戚序本1413.8：好知三迳绝尘埃。(舒序本2766.4同)
甲辰本1192.1：好和井迳绝尘埃。(程甲本996.5同，“和”是“知”字的形讹，这在《红楼梦》版本中比比皆是)
戚序本1416眉批：“漫将幽意叩东篱”句甚佳，今本改为“喃喃负手叩东篱”，既负手则非叩可知矣。以诗论句极俗陋，以状论人似痴癫。
庚辰本878.1：喃喃负手叩东篱。(诸本同；甲辰本1194.1“叩”作“扣”，程甲本同)
第39回
戚序本1429眉批：此回回目今本改为“村老老、情哥哥”。
庚辰本883： 村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根究底。(甲辰、列藏本同；己卯、舒序“姥姥”作“嫽嫽”，程甲本作“老老”)
梦稿本455： 村老妪谎谈承色笑，痴情子实意觅踪迹。
戚序本1429：村老妪是信口开河，痴情子偏寻根究底。
戚序本1493眉批：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器”数句万不可少，今本偏删却。
庚辰本922.6： (贾母)又嗔着凤姐儿：“不送些玩器来与你妹妹，这样小器。”王夫人凤姐儿等都笑回说：“他自己不要的，我们原送了来，他都退回去了。”(程甲本1052.10第二个“凤姐儿”作“凤姐”、“他都退回”诸本均作“都退回”)
在程甲本系列中，只有王评本与增评补图石头记因窜行漏了一行文字。
王评本1421.3：(贾母)又嗔着凤姐儿回说，他自己不要的，我们原送了来，都退回去了。
很显然，这不过是过录者不慎的漏文，难道此过录者连文理也不懂？光绪年间所刊的金玉缘亦不漏此段文字。这也说明此批作者之断章取义，肆意打击今本。
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