邓尔雅一生刻过多少印，实在无法统计。最近由广东东莞市政协主编、荣宝斋出版的《邓尔雅篆刻集》，收入了他将近2500方印。楷书印似俗实雅，刀笔俱见，古雅清朗，冲和自然，格调甚高；鱼鸟虫书入印，线条畅达宛转，盘曲游动，方寸之间，艳而不妖；佛像印造型简约洗练，线条圆洁厚润。从总体而言，金石味中透出了强烈的装饰美，别具韵味。欣赏他的印谱，不仅令人感到纷呈异彩，摇曳多姿，而且一开卷就有浓郁的文化内涵扑面而来。
邓尔雅是我国著名的文字学大家，同时又是著名的篆刻家。他在诗中不无自豪地写道：“篆刻吾家至有名”；“我家篆刻寻常事，不断相传有印人。”此决非妄语。
邓尔雅是东莞邓云霄十一世孙。邓云霄是明万历戊戌（1598年）进士，以谏恒出湖广左右参藩，为官行法严毅，为文渊浩宏硕，尤工诗律，著作等身，《紫云楼诗稿》、《漱玉斋文集》、《词曲竹林小记》、《笔记冷邸小言》等列入《四库全书总目提要》中。邓云霄、邓逢京父子二人，在晚明之际，便与同邑著名书画家张穆、黄贞都以篆刻齐名。邓逢京有五方印传世，他的印沉厚朴茂，饶有可人风致。在马国权所编的《广东印人传》中，广东最早的篆刻家中就有邓逢京之大名。据史料记载，邓氏子孙数代，皆能治印，家风不失。
邓尔雅的父亲邓蓉镜，同治甲子（1864年）举人，同治十年（1871年）进士，历任丙子会试同考官，己卯顺天乡试同考官、文渊阁校理、国史馆提调等官。后为江西督粮道、署理江西按察使，有“邓青天”之美誉。三次诰授资政大夫，加二品衔花翎。1893年回乡，后任广州广雅书院第三任山长（即院长）。邓蓉镜亦精通篆刻，与篆刻大家黄士陵（牧甫）过从甚密，今尚有黄士陵1892年为他所刻“莲裳翰墨”和后来在广雅书院时为邓氏所刻的“花之君子”二印。
生长在书香世家的邓尔雅，受家风薰陶，耳濡目染，自小对六艺产生浓厚的兴趣。当家庭教师为年长6岁的哥哥讲授《文字蒙求》、《说文部首》等书时，他饶有兴趣地在旁边当了个“旁听生”，因此自小便略知六书体例；父亲在家里操刀刻章，他也看得如痴如醉，从此，人家的小孩在外玩耍，他却在家里玩弄石头，捉力嬉戏，甚得父亲喜爱。家里大量的藏书，也成了他童年岁月的伙伴，凡间关于篆印的书，他一一翻遍，家中的书给他看完了，便到书坊购买金石图籍。当时这类书，都是点石影印出版，价值甚廉，而古代的图书、印谱，甚为难得，但不读就难以提高，于是他便向戚友借阅，博览群书。之后，他渐渐窥得篆刻的门径、篆刻的要领，什么冲刀、切刀之法，什么阴阳、布白，小小的年纪，便已操刀如笔，8岁便开始了篆刻的生涯，深得父执辈的赞赏。
邓尔雅早在1911年就在《时事画报》上刊登润例，开始了他鬻字、鬻印的生涯。他一生刻过的印虽无法准确统计，但当数以万计。
他还培养了一批广东的篆刻名家，如余仲嘉、刘玉林、莫铁。他的外甥容庚、容肇祖、容肇新，以及侄子邓祖杰于艺林中亦有印名。而最有趣者，是在他的影响下，一家子也与篆刻结下不解之缘。长子邓橘，幼聪颖嗜学，随侍父亲笔砚之余，亦操刀习印，并随父亲参加印学社团的活动。其印除得家法外，又参汉金意趣，疏密变化，至堪玩味，甚得父执青睐，惜早夭折。次子祖永、三男祖润、三女邓复、五女邓悦，皆能治印。其中成就最大的要数邓橘，因而得列名于印人传中。
邓尔雅的继室叶奕，虽过门时文化程度不高，但在邓氏的引导下，也不时操刀治印，先是由邓氏把印文写在石上，命叶氏摹刻，久之叶氏熟能生巧，从摹写、布白、操刀，也便挥洒自如了。今日邓尔雅的外孙及外曾孙，其中也有篆刻之好，当然他们只是业余的“票友”，已无继承祖业之意，更无以此谋生之想，只是借以陶冶性情。
从邓云霄算起，篆刻之艺相传十五代，家风不失，确也难能可贵。
联系客服
