垂云堂刊《二冯评点才调集》十卷

《二冯评点才调集》十卷，五代蜀韦谷采辑，明末常熟冯班、冯舒评点，康熙四十三年新安汪文珍垂云堂精写刻，初印本，太史连纸线装八册。每半页八行，行十九字，白口，单鱼尾，左右双边。前有韦谷“才调集叙”及冯武“凡例”。每页版心下有“垂云堂”牌记，上记刻工字数。正文二百九十七页。

现存唐人选唐诗十种，以韦谷选《才调集》篇幅最大，凡十卷，每卷一百首，共一千首。古律杂歌，各体兼收，而以近体、晚唐为多。所选多清丽风流之作，故名之曰“才调”。《四库总目》云：“谷生于五代文敝之际，故所选取法晚唐，以秾丽宏敞为宗，救粗疏浅弱之习，未为无见”。

至清初，常熟冯舒，冯班二人极为推重，杨际昌《国朝诗话》卷二云：“冯定远班表章《才调集》，寝食以之，尤工艳词”。 康熙甲申间（1704年），新安汪文珍垂云堂假汲古阁所藏二冯手批《才调集》并述古堂影写宋刻，重加校仇，精刊行世，是为二冯评本第一刻。

《才调集》有宋本残本传世，八行十八字，白口。明代凡三刻，一为隆庆间沈春泽刊本，二为万历间翻刻沈春泽本，是二刻皆八行十八字，而万历本错讹特甚。三为汲古阁刊唐人选唐诗十种本，八行十九字。清代汪文珍重加校勘，精刊行世，为存世《才调集》最善本。

垂云堂本《二冯评点才调集》有二册、四册、六册、八册之分，以初印本为难得。此书得之于江西书友，纸墨俱佳，印工极好，初印无疑，惜扉页已不存。尝见最初印本，扉页有“垂云堂”牌记并朱印。书经前人通篇圈点，朱黑灿烂，惜作者不传。书中钤“沈灿”、“补堂沈氏藏书”等印，其人无考。度其印艺，或在百年之前。

附录

韦谷《才调集》原序

　　余少博羣言，常取得志。虽秋萤之照不逺，而雕虫之见自佳。古人云：自听之谓聪，内视之谓明也。又安可受诮于愚、取讥于书厨者哉！暇日因阅李杜集、元白诗，其间大海混茫，风流挺特，遂采摭奥妙并诸贤逹章句。不可备录，各有编次，或闲窗展卷，或月榭行吟，韵高而桂魄争光，词丽而春色鬬美，但贵自乐，所好岂敢垂诸后昆。今纂诸家歌诗共一千首，毎一百首成卷，分之为十目，曰《才调集》庶几来者不谓多言，他代有人，无嗤薄鉴云尔。

 

二冯先生评点《才调集》凡例

先世父默庵、钝吟两先生承先大父嗣宗公博物洽闻之绪，学无不谈，尤深于诗赋。默庵先生名舒，字巳苍，以杜樊川为宗，而广其道于香山、微之。钝吟先生名班，字定远。以温李为宗，而溯其源于骚选汉魏六朝，虽径路不同，其修词立格必谨饬雅驯于先民矩矱，不敢少有逾轶则一也。

赵宋吕文清，名本中，字居仁，作江西诗派图，推山谷老人为第一，列陈无巳等二十五人为法嗣，上溯韩文公为鼻祖，一以生硬放轶为新奇。杨大年名亿、钱文僖名惟演、晏元献名殊、刘子仪名筠诸公为西昆体，推尚温助教庭筠、李玉溪商隐、段太常成式为西昆三十六，以三人各行十六也，唐彦谦、曹唐辈佐之。其为诗以细润为主，取材骚雅，玉质金相，丰中秀外。两先生俱右西昆而闢江西，诚恐后来学者不能文而求异，则易入魔道，卒至于牛鬼蛇神而莫可底止也。

唐宋选本无虑数十，如元次山之《箧中集》、高仲武之《中兴间气》、殷璠之《河岳英灵》、芮挺章之《国秀》、姚武功之《极玄》、无名氏之《搜玉》，皆各自成书，不可以立教。其《文苑英华》诗则博而不精，姚铉《文粹》诗文又高古不恒；《岁时杂咏》惟以多为贵，赵紫芝《众妙集》但选名句而不论才；赵孟奎《分类唐诗》苦无全书，洪忠惠迈《万首唐人绝句》止取一体；郭茂倩《乐府》但取歌行、乐府而今体不具，王荆公《唐人百家诗选》但就宋次道所藏选成，此外所遗良多。方虚谷《瀛奎律髓》如“初唐四杰”、“元和三舍人”、“大历十才子”、“四灵九僧”之类皆有全书，惜所尚是江西派，议论偏僻，未合中道。令狐楚之《御览诗》专取醇正，不涉才气，韦端已之《又玄》则书亡久矣，今所刻者伪本也。惟韦谷《才调集》才情横溢，声调宣畅，不入于风雅颂者不收，不合于赋比兴者不取，犹近选体气韵，不失三百遗意，为易知易从也。

《才调》一选非专取西昆体也。盖诗之为道固所以言志，然心有美辞秀致，而后其意如出。若无字句衬垫，虽有美意亦写不出。于是唐人必先学修辞而后论命意。其取材又必揀择取舍，从幼熟读文选、骚雅、汉魏六朝，然后出言吐气，自然有得于温柔敦厚之旨而不失三百篇之遗意也。韦君所取以此，故其为书也，以白太傅压通部，取其昌明博大，有关风教诸篇，而不取其闲适小篇也；以温助教领第二卷，取其比兴邃密，新丽可歌也；以韦端已领第三卷，取其气宇高旷，辞调整赡也；以杜樊川领第四卷，取其才情横放，有符风雅也；以元相领第五卷，取其语发乎情，风人之义也；以太白领第六第七卷，而以玉溪生次之，所以重太白而尊商隐也；以罗江东领第八弟九卷，取其才调兼擅也。其他如司空表圣非不超逸，而不取，以其取材不文也；李长吉歌行，非不峭媚，而不取，以其著意险怪，性情少也；韩退之非不细丽，而不取，以其气不扬而声不畅也；高达夫、孟浩然非不高古，而所取仅一二篇，以其坚意不同也；韩致光香奁非不艳冶，而不取，以其发乎情而不能止乎礼义也；襄阳、东野非不奇，而所取亦仅一二，以其艰涩也。余不可殚述。要之，韦君此书，非谓可尽一代之人，亦非谓所选可尽一人之能事，合者取之，不合者弃之，亦自成韦氏之书云尔。

两先生教后学皆喜用此书，非谓此外皆无可取也。盖从此而入则蹈矩循规，择言择行，纵有纨绔气习，然不过失之乎。若径从江西派入，则不免草野倨侮，失之乎野。往往生硬拙俗，诘屈槎牙，遗笑天下后世而不可救。今学者多谓印板唐诗不可学，喜从宋元入手。盖江西诗，可以枵腹而为之。西昆则必要多读经史骚选，此非可以日月计也。况诗发乎情，不真则情伪，所以从外至者虽眩目悦耳而比之雏狗衣冠。从肺腑流出者，虽近里巷鄙俚而或有可取，然亦须善为之。钝吟有云，图騕袅之形，极其神骏，若求伏辕，不免驾款段之驷；写西施之貌，极其美丽，若须荐枕，不如求里门之妪。万历间，王李盛学盛唐、汉魏之诗，只求之声儿之间，所谓騕袅、写西施者也。牧斋谓诗人如有悟解处，即看宋人亦好，所谓款段之驷，里门之妪也。遂谓里门之妪胜于西施，款段之驷胜于騕袅，岂其然乎？若今诗人专以里俗语为能事，是图款段之马，写里门之妪矣，其能免于千古姗笑乎？噫，此言真为好言宋诗者药石矣。

默庵日拈是编，阅凡五次，皆自首讫尾，但书不尽存，钝吟所阅多属友人藏本，旁行侧理，或丹或墨，行草不类，而其定本藏毛氏汲古阁。尤喜默庵，批评圈点一一附载，今特会萃一集，俾诗家获睹是书而诗宗正传，昭然大白可无素丝岐路之忧，深有幸焉。

两笔合刊，颇易蒙混，今将默庵“圈”、“点”、“划”俱用粗笔，钝吟“圈”、“点”、“划”俱用细笔，点用黑点，其无圈点处悉仍之；

凡所下语俱用默云、钝云分别；

凡说诗法者列在每卷第二行后；

凡说诗人者列在人名后；

凡说全篇者列在诗题后；

凡评注列在各句旁，集中旧有原注悉依宋本；

宋本原缺字句，沈刻本虽补，今亦注明宋缺；原本不缺，两先生或疑其非，则字旁加囗，记出駮正。旧注误处亦用囗记；

凡默庵圈点，加钝吟之上，钝吟圈点列默庵之下，或默取钝不取，钝取默不取，各出已见，所有圈点亦分别，粗细概用单行；

两先生所好同，所学同，穷年矻矻，丹黄两豪，不省去手亦同，而其论诗法则微有不合处。默庵得诗法于清江范德机，有《诗学禁脔》一编，立十五格以教人，谓起联必用破格，颔闻则承，腹联则转，落句则或紧结或远结。钝吟谓诗意秘顾题，固为吃紧，然高妙处正脱尽起承转合，但看韦君所取，何尝拘拘成法，圆熟极则自然变化无穷尔。

是书几亡久矣。沈雨若刻本，桀错纰缪，不可穷诘，幸钱求赤多方购求影宋抄本，历三处而得全。中间几经钱功甫辈明眼校雠，始得复见本来面目。然宋刻不免实有误处，沈氏刻时，想亦见原本，意为更易未可知也。虞山七十八老人简缘冯武识。

附录：

 

四库总目提要

《二冯评点才调集》十卷（内府藏本）

国朝冯舒、冯班所评点，其犹子武合刊之。班有《钝吟杂录》，已著录。此书去取大旨，具见武所作凡例中。凡所持论，具有渊源，非明代公安、竟陵诸家所可比拟。故赵执信祖述其说。然韦縠之选是集，其途颇宽，原不专主晚唐。故上至李白、王维，以至元、白长庆之体，无不具录。二冯乃以国初风气矫太仓、历城之习，竞尚宋诗，遂借以排斥江西，尊崇昆体。黄、陈、温、李，龂龂为门户之争。不知学江西者其弊易流於粗獷，学昆体者其弊亦易流於纤秾。除一弊而生一弊，楚固失之，齐亦未为得也。王士祯谓赵执信崇信是书，铸金呼佛，殊不可解。杭世骏《榕城诗话》亦曰：“戚进士弢言，德清人，每为二冯左袒。予跋其《才调集》点本后曰：‘固哉冯叟之言诗也，承转开合，提唱不已，乃村夫子长技。缘情绮靡，宁或在斯，古人容有。细心通才必不当为此迂论，右西昆而黜西江。夫西昆盛於晚唐，（案晚唐无西昆之名，此语失考。）西江盛於南宋，今将禁晋、宋之不为齐、梁，禁齐、梁之不为开元、大历，此必不得之数。风会流转，人声因之。合三千年之人为一朝之诗，有是理乎？’二冯可谓能持诗之正，未可谓遂尽其变也”云云。其论颇当。惟谓承转开合乃村夫子长技，则又主持太过。孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。巧在规矩之外，而亦不能出乎规矩之中。”故诗必从承转开合入，而后不为泛驾之马。久而神明变化，无复承转开合之迹，而承转开合自行乎其间。譬如毛嫱、西子，明眸纤步，百态横生，要其四体五官之位置，不能与人有异也。岂有眉生目下、足著臂旁者哉？王士祯《蠡勺亭观海诗》曰：“春浪护鱼龙，惊涛与汉通。石华秋散雪，海扇夜乘风。”竟不知士祯斯游为在春、在秋、在昼、在夜，岂非但标神韵，不讲承转开合之故哉！世骏斯言，徒欲张新城之门户，而不知又流於一偏也。

 

四库总目提要

《才调集》十巻提要

　　臣等谨案：《才调集》十巻，蜀监察御史韦縠撰。每巻录诗一百首，共一千首。自序称观李杜集元白诗，而集中无杜诗。冯舒谓崇重老杜，不欲芟择。然寔以杜诗髙古，与其书体例不同。故不采录。舒所说非也。其中颇有舛误如李白“录愁阳春赋”是赋非诗，王建录“宫中调笑词”，是词非诗，皆乖体例。贺知章録“栁枝词”，其曲起于中唐，知章时未有其词，乃刘采春女所歌，亦非知章作。刘禹锡录“别宕子怨”，乃隋薛道衡“昔昔盐”。王之涣录“惆怅词”。所咏乃崔莺莺、霍小玉事。之涣不及见，寔王奂作。皆姓名讹异。然颇有诸家遗篇，如白居易“江南赠萧十九诗”、贾岛“赠杜驸马诗”，皆本集所无乂。沈佺期“古意髙■〈禾秉〉”窜改成律诗。王维“渭城曲”：“客舍青青杨栁春”句，俗本改为“栁色新”；贾岛“赠劔客”诗：“谁为不平事”俗本改为“谁有”，如斯之类，此书皆独存其旧，亦足资考证也。縠生于五代文敝之际，故所选取法晩唐，以秾丽宏敞为宗，救粗踈浅漏之习，未为无见。至冯舒、冯班意欲排斥宋诗，遂引其书于昆体，推为正宗。不知李商隠等唐书但有三十六体之目，所谓西昆体者，寔始于宋之杨亿等，唐人无此名也。

 

冯班、冯舒

冯班，字定远，晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生，从钱谦益学诗，少时与兄冯舒齐名，人称“海虞二冯”。入清未仕，常常就座中恸哭，人称其为“二痴”。论诗以为《沧浪诗话》“妙悟”说 “似是而非，惑人为最”（《严氏纠谬》），主张“诗以道性情”， “不善学古者，不讲于古人之美刺，而求之声调气格之间，其似也不似也则未可知，假令一二似之，譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。又倡“隐秀之词”，“隐者，兴在象外，言尽而意不尽者也；秀者，章中迫出之词，意象生动者也”（《钝吟杂录》）。

有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等行世。

冯舒，明末清初学者。字己苍，号默庵，别号癸已老人，自号孱守居士。江苏常熟人，冯复京之子，冯班之兄。冯舒颀然长身，人以“冯长”呼之，善口才，宾筵客坐，辩论锋起。性忼直，遇事敢为，不避权势，小人嫉之如仇。崇祯十年，邑民张汉儒诬讦钱谦益，钱被下狱，冯舒求援大学士冯铨，后得曹化淳援手，钱谦益得免死。顺治年间，常熟县令瞿四达贪赃枉法，有诸生黄启耀等人上告县令贪状。冯舒因揭露邑中漕粮弊端，瞿四达忌之，指控其《怀旧集》手抄本自序中只书“太岁丁亥”，不列清朝国号年号。并摘其诗中忌讳语，冯舒竟因讥讽朝廷之罪，屈死狱中。

著有《虞山妖乱志》、《校定〈玉台新咏〉》、《空居阁杂文》、《默庵遗稿》、《空居阁集》、《诗纪匡谬》等。

 

冯家世富藏书，父冯复京始有藏书万卷。冯氏兄弟又多方采求，藏书益富，多异本，仅次于毛晋、钱曾之藏，与叶树廉、陆贻典相仿。并相互搜访，互通有无。曾于寒冬飞雪之日，自带纸、笔干粮，赴赵宦光“小宛堂”借宋本《玉台新咏》昼夜抄录，抄成副本而归。何大成有《同冯己苍昆季入寒山抄〈玉台新咏〉毕，遂游天平》一诗。建书阁为“空居阁”，校勘较精。曾收有钱允治旧藏，珍善之本如《毘陵集》、《阳春录》、《简斋词》、《啸堂集古》等。刻书甚富，所刻书纸栏外刻有“冯氏家藏”四字。钞本色泽黑亮，字体隽永，号为“冯抄”，与毛晋“毛抄”、杨仪“杨抄”、秦四麟“秦抄”、钱谦益、钱曾、钱谦贞等的“钱抄”等并称。