《棋经论》是我国最古老的象棋理论著述.是阐述象棋开、中、残局的战略战术的精辟文章,
它与古老的全局象棋谱《金鹏十八变》一起被明代的徐芝和陈学礼合编,
辑附于大型木版古谱《适情雅趣》之后。
现存的原版《适情雅趣》,海内廖廖可数。
清代人洪钧著有《棋经论十三篇刀,
其中“合战篇第五”,内容与“金鹏十八变”之“棋经论”大致相同.但有差异。
洪钧称是南宋高宗朝之相臣“洪迈(气131一1 162)承相叙”
,并说“此篇辑自《金鹏谱》”。
后人曾对此有所怀疑,认为,洪钧自称是洪迈的后裔。
这篇《棋经论》又是辑自《金鹏谱》。
因此,怀疑洪钧将《棋经论》伪托是宋承相洪迈所著,其理由是洪迈自己的著作未收入有《棋经论》。
这一疑问虽有一些道理,但出于分析.证据不足,因明高儒《百川书志·杂艺术·象棋金鹏十八变》条下注有‘,谱前述洪迈承相论”的话,证明不只是洪钧一人说《棋经论》是宋承相洪迈著的。
又,1962年广州《羊城晚报刀公布发现宋人陈元靓《事林广记》一书,其中也载有洪钧所辑之《棋经论》之内容、从而佐证了《棋经论》乃宋代著作无疑。 现将《金鹏一十八变》象棋谱所附辑之《棋经论》
《棋经论》相传为宋丞相洪迈所写。但最早见于《金鹏十八变》和木刻本的《适情雅趣》，它是一篇有关象棋全局战略、战术的论文，对棋战攻守原理颇多阐述
《棋经论》-内容
夫弈棋者，要专心、绝虑、静算，待敌坦然，无喜怒挂怀。
大抵一局之中，千变万化，如车前马后，
发炮逐卒；如电掣雷轰，炮辅卒行，逼近士象，如狼奔虎跃。
顺手炮，先要活车；列手炮，补士要牢；
士角炮，急使车冲；当头炮，横车将路；
破象局，中心进卒；解马局，
车炮先行；巡河车，赶子有功；
归心炮，破象得法；
辘轳炮，抵敌最妙；重叠车，兑子最宜，
马飞过角，车便巡河。未得路莫离本位，已得势便可争先。
鸳鸯马，内顾保塞；骑河炮，河岸拦车；
骑河车，禁子得力；两肋车，助卒过河；
正补士，等他车路；背立将，忌炮来攻。
我势弱勿轻进；彼势强弃便攻。
弃子须要得先；捉子莫教输手。
急赶将有后着可行；慢入悻无内子宜动。
士象全或可求和；士象亏兑他车卒。
算隐者，要成杀局，使急者，恐悻不完。
得先时，切忌着忙；输棋时，还叫定心。
子力猛，局中寻胜；子力宽，即便求和。
学者详察于斯言，可为国手矣！”
棋经论》-释义
象棋博弈之时，一定要做到专心致志，要挖空心思地去考虑制胜方法与技巧，要沉思静想；在与人博弈过程中，要待人坦然，做到喜怒不形于色。一般来说，任何一局的博弈过程中，走势可谓是千变万化，例如可以有车前马后，发炮制卒的格局；也有如电掣雷轰般急速，由炮先行，为卒开路，进而逐步逼近对方的士象，达到制胜的目的，这可谓犹如群狼奔腾、老虎跳跃一样的激烈。
想要在象棋博弈过程中，将炮使用地很顺利，就需要把车使用灵活了；而要将炮作为主力来进攻对方，就需要将己方的士把握牢了，这样才能出其不意，制敌有方。
象棋谱式
将军不离九宫内，士止相随不出官。
象飞四方营四角，马行一步一尖冲。
炮须隔子打一子，车行直路任西东。
唯卒只能行一步，过河横进退无踪。
宜用心机
象棋易学最难精，妙着神机自巧生。
得势舍车方有益，失先弃子必无成。
他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。
更熟此书胸臆内，管教到处有芳名。
中炮局
起炮在中宫，观棋气象雄。
马常守中卒，士上将防空。
象要车相附，卒宜左右攻。
居将炮车敌，马出渡河容。
士相局势
炮向士角安，车行两路前。
过河车炮上，炮在后为先。
集车拿士相，仍教炮向前。
敌人轻不守，捉将不为难。
飞炮局势
炮车边塞上，临阵势如飞。
虚隙井图象，冲前敌势危。
绝敌寻先子，无语自沉吟。
车将车破敌，变化少人知。
象局势
象局势能安，行车出两边。
车先河上立，马在后遮拦。
炮急常行动，上士必相圆。
象眼深防塞，中心卒莫行。
势成方动炮，攻敌两河边。
劝君依此诀，捉将有何难。
破车势
一车在中营，鸳鸯马上攻。
一车河上立，中卒向前冲。
引车塞象眼，炮在后相从。
胜宜得先
得子得先名得胜，得子失先却是输。
车前马后须相应，进退应须要付车。
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