适逢“米寿”（88岁）的龚望经一场病后，现基本痊愈，依然是手不释卷，依然是创作欲很强。日前，见到一本《迂公集联》，这本集联龚望皆以汉篆体书。封面为余明善癸丑年题签（1973年），由此谈起了汉篆。
一说篆字我们立刻想到大篆、小篆，这均是周、秦两代的通行文字，但在周秦篆书向汉代隶书演变过程中，这二体的过渡必会出现一个“中间阶段”，这似篆非篆、似隶非隶的书体就被人称之为“汉篆”。
这是一个很有趣的现象，文字的发展也如生物进化一样，在任何一个“进化”的环节上都会留有“鸿爪”。例如鸭嘴兽这种动物，凡动物分为哺乳动物和卵生动物，卵生动物是哺乳动物的低级形态。鸭嘴兽属哺乳纲，但它又是卵生，孵化10天，幼仔靠舐吮母兽无奶头的乳腺流出的乳汁存活。动物界哺乳的不卵生，卵生的不哺乳，然而鸭嘴兽正是这“非禽非兽”的中间环节，“汉篆”的出现与此理出一辙。
汉篆顾名思义是汉代的篆书，汉代时文字由篆而隶的转变基本完成，但在一些碑中明显有“篆隶不分”者，最典型的是《祀三公山碑》，俗称《大三公山碑》，清乾隆年间被人访得。翁方纲说：“此刻虽是篆书，乃是由篆入隶之渐，减篆之萦折为隶之迳直。”杨守敬也说：“非篆非隶，兼二体而为之，至其纯古遒厚，更不待言。”
为此书家余明善为《迂公集联》跋曰：“（龚望）先生致力于斯（汉篆），历多年所得，心得极夥。尝谓此体不易学，非精于裴岑碑，戚伯著、大三公及褒斜道，然后再学石门颂及杨淮表之飞逸，上追两汉，傍及汉印与金文之篆，非此无以得其神。”
翻检这本集联，见汉篆果然是将篆字的婉转变为平直，结体也变得方而扁。纵观龚望的汉篆写得开阖有度、方扁任意，篆隶兼得。这样的书体在书法异常繁荣的今天并不多见，在创新之声甚嚣尘上的当今并不见“借用”，看来此体有不易学之处。从余明善的“跋”中看到，汉篆须要上通篆下接隶，上及秦下延汉，这么一个大跨度怕是一般人所难企及。
今人“进化”了，所以聪明了，聪明之处在于才智都用在装点门面上，用在急功近利上，学隶书找一两本通行的帖临临，学篆找清人近代的摹摹，再坐在屋里冥思苦想怎样使肩架章法出出“怪”。翻览龚望的汉篆集联，不出古法但深得古法，深得古法又有自家之法，这样其实“沉在其里，破在其先，固创在其中”，自成一家自不待言。
为此抄录龚望的一段“论书”之言，可见老先生的艺术观，或对终日“追奇逐怪”的书家有点点启示——
笔软则奇怪生。“奇怪”二字看似特殊，但必由正常中来，始有根据，其怪方有可欣赏之处。未有不解正常为何事而突然能奇怪者。奇者出人意外，变幻莫测之谓，其来也不知所自，莫云观者不知，即作者有时亦不自知。但奇必本于正，所谓奇正相生，可悟奇是有来历有根据的。至于怪，则又奇之甚者也矣。恢诡壮丽，变化无端，不期然而然，完全是自然之流露。主要亦是学人之功力纯熟，然后再借笔之助力，而后有此不可思议境界，能给人一些新的感受，但此种感受必须是在规矩法理之中，时有新意流出，决非故作妄诞以炫世惊人也。
此段“书论”笔者以为是金玉良言，可入“经典”。
姜维群为“频年颇识闲多味，长日惟将睡作功”竹刻臂搁所作跋文
读龚望先生小札感吟
姜维群
沽上大儒龚髯翁，隶书剩墨道由衷。
频年颇识闲多味，长日惟将睡作功。
自信竹石寿胜纸，不知俗雅乐雕虫。
臂搁刘毅雕成版，吾为拓本化无穷。
（本文，作者姜维群作于2001年11月4日，收入所著《圈外谈艺录》一书，此书由问津书院策划，天津古籍出版社出版2016年10月出版。）
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