刚刚过完端午节，马上就迎来了儿童节。从年龄上说这个节早就没我嘛事了，心理上来说还是特别想过节的。
今天说说“儿”和“童”。
儿
儿
仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：“在人下，故诘屈。”凡儿之属皆从儿。（《说文解字》）
许慎说；“儿”字是仁爱的人，就是古文中“人”字的异写。是象形字，孔子云：儿在字的下部，所以就弯曲变形了。“人”字是一撇一捺，“儿”是人字的变形成为了一撇一个竖弯钩。
说了半天“儿”是“人”的变形，这个字不是“儿童节”的“儿”，“兒”才是的。
兒
孺子也。从儿，象小儿头囟未合。（《说文解字》）兒是小孩的意思，“儿+臼”，在人字的异写上加上了一个“臼”象是没有闭合的头囟。这个字就是婴儿的形象，《仓颉篇》中讲：男曰儿，女曰婴。我们知道新生儿的头囟都是开着的，随着成长逐渐闭合，古人就是通过这个生理规律造出了“兒”字。
也有的学者提出“囟”和“臼”的写法相去甚远，古代的小孩都扎两个小抓髻，叫“总角”。“臼”象征总角，婴儿乳子胎毛怎么能梳出抓髻，所以说这个说法有误。
这个“兒”的字头像是繁体字的“兴”。
“臼”左边写成两竖的样子在书法中很常用。
这个“兒”圆胖胖。
王羲之笔下的“兒”像是张笑脸。
比较规范的草写。
这兒像是“火”字多一点，那么火是“红孩儿”。
草成这样也是够了，两点+人。
童
下面说“童”，这个字肯定会让大家吓一跳。
童
男有辠曰奴，奴曰童，女曰妾。从?，重省声。（《说文解字》）这句里面有一个生字，解释好了这句就都好懂了。辠（zui）就是罪字，传说秦始皇看这个字长得像“皇”字觉得不吉利就改为了“罪”字。
《说文解字》对“童”的解释是：男子有罪叫奴，奴叫童，女子罪犯叫“妾”。这一解释吓一跳，可爱的“童”在古代是男子罪犯的意思。这个字的构件许慎说是?（音qiān）也是罪过的意思。后世学者提出“童”字从“辛”，从“?”未必准确。
中间大大的“目”代表眼睛，上部是刑具，扎到眼睛上，下部是壬。在受刑罚的样子，是罪犯形象。也有人把这个字看成上部是小辫中间是头下部是襁褓，标准的婴儿形象。
后来中间加上了表示读音的“东”字，金文中“东”字下还加上了“土”，字形与“重”相近了，也使“童”这个字变得那么老长。
几经流转，“童”中间的“目”省去，下部的“東+土”也变成了“里”。
到汉隶中，已经是“立+里”的样子了。
到了清代的金农手里“童”字写的比金文还要长。
王羲之写的故意左半部伸张，重心都在右半部。
这个“童”字端庄中带有动势。
层层叠叠像一幢宝塔。
方圆并用，虽是草写一丝不苟。
横竖间有开有合。
童在造字本义中带有男性罪犯的意思，但是在古文中多当做“僮”来用，僮仆在古代就是仆人的意思。这个字在今天专当小孩子讲了，与小孩子有关的一切都叫童，童话、童真、童心，当然了，不许雇佣童工。也用来形容未长成的意思，比如童牛。
“儿”在今天也不单单指小孩子，用的最多的是口语中的词尾，叫“儿化音”。强健的人，被叫做“健儿”，媒体中常常报道体坛健儿的事迹，我们就不能当个书坛健儿？
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