三印三记(图文)

川淮

川淮者，吾之好友吴川淮也。与川淮相识有年，2012年在井冈山参加《中国书法》创刊30周年座谈会结束后，我和陈传席、马啸、吴川淮同车撤到了南昌，最后就剩下了川淮和我两个人，在一处安静的高楼里进行笔墨交流，累了我们就坐在阳台上品茗，可以眺见赣江北去，膝王阁东矗，心情的极度放松，提升我俩的创作激情，那个下午我们写了不少字，书作还有些探索的味道，川淮钤印时拿出了一枚较小的印章，和我们写的大字的确有些不协调，好在他的落款小一些，和印章配合还算协调，我想应该给川淮刻一个大点的印，以为他的案头清赏。

事情记在了心里，总免不了闲暇时的思考，“吴川淮”三个字，甲骨里还算都有，印文装在脑子里经过无数次的排布，还没有确定好。印章和作者的书风相谐调，这是一个大的把握度。川淮不仅为人豪放率真，极具个性，书法更是喜欢生硬老辣、放任自然，如果按照甲骨原版刻上去，就和川淮的书法风格不相协调，构思中不打算套上边框，让“川淮”二字在这个特定的空间里高度舒张，撑满四边，一些笔画就排布在无有的地方，给人以遐想。笔道刻制力争一刀定型，由于印面较大，印文的笔画较宽，在行刀中边走刀边左右摇摆，这种摆动直接带来了印文笔道的残驳感，而不是在刻制结束后再附加上去，印面上出现了五条水纹，却都各有神态，“隹”、“鸟”同义，使其更为形象，这是从甲骨文大家族里找出来的，也不是我的独创，但和水配在一块还是非常别致，“鸟”左右逢源，强化了图画效果，组意尚好，不知川淮满意否，未曾询及。

冷阅白眼

廿多年前曾刻一巨砖，文曰“饱阅白眼”，有人问我，此辞出自何典?我说乃生活之白描。时光飞逝，廿多年过去，又刻一印，易“饱”为“冷”，此乃亦人生观念转换之一斑也。

印文参考金文和玺印文字，结体尽表现平和，去除故作姿态之想，但表现平而不庸，文字做了适当的变易和夸张，其中“白”字作了一定的收缩，都未跨越极限，按照最大度还可以收缩，这种情况在钟鼎铭文中大量存在。在西周到战国这一时段中，文字分布已有界划的存在，但文字的单个面积并不统一，繁笔画字声般大，简单笔画的字都较小，加上纵横行间距离的疏朗，表现出了字间距离的空阔，把印章文字排布的时限定在那个时段里，让“白”字周围的红色来包围，展示空旷自如之感，造型有右倾之势，以与“冷”字呼应，由于“白”的巧小，使“冷”的二个平行部首舒展起来，左边的“仌”平正而上置，“令”张扬而左舒，并且有右倾之势，印章上部的动态二字三部首动静相应，彰显出生动性。印章下部的两个字，“眼”为左右结构，两个部首合力支撑在“白”字之下，如茸立之塔，稳定而端严，右边的“冷阅”整体造成了不稳定性，“冷”的恣肆与“阅”的矜持相对应，使开放和守成的矛盾充分表露出来，就是“阅”字自身也是追很一种变化，“门”字采用非对称排列，左舒展挺直，右收缩而柔和，里边的“兑”，上部之“丷”两边撑开，“公”小而又小，下部的“儿”又舒张了开来，各个部首都经过艺术思想的滋养，使文字在刀下生动活泼起来，流泻出非凡的韵律。

近一甲子矣

这是一方自用印，刀法采用白石手段，实际上扩张了白石老人的泼辣与奔放，石料为寿山结晶芙蓉，这种石质温润细腻，奏刀爽利，行刀度的节奏把握在起止行走合节中拍的旋律中，使刀像舞蹈演员在舞台上表演一般，绝不让其出现重复或闪失，一刀下去，即可达到音乐一个节拍的丰富效果来。单刀运行，刻画一边较为齐整，一边自然形成金石的残驳，使石的质性通过刀的冲击运动，充分表示出石味，而不是刻好后加上一些据齿来，力的韵律通过手腕传给刀，最后十分清楚地留在了石上。刻制中印床不断调转方向，不让刀把同向的笔画一次刻完，好多同向笔画都是反方向刻出，整体欣赏就增加了耐看性。

白石老人一生都坚守在自我风格的直线上，不再左顾右盼，更不向自我立体风格的境域迈进。在我们目前的文化状态下，古文字材料极大地丰富起来，我们掌握了白石刀法，就可以去表那钟鼎文字、战国简帛、汉代碑额，以至于甲骨文字，使白石刀法和字法剥离开来，把刀法不断扩大化。当然我们在应用中，又不是固守白石的成规，加进去一些已经存在的刀法或自己的体感创作，使刀法在传承中有了新的变化，这是我们的追求。刻制中一味地单刀不免单调，印章的主体笔画刻完之后，可以反复玩味，在一些地方予以补刀，让笔画一一有所区别，减少相同笔道，这是后期功夫所寄。

这方印文字在篆隶之间，全介了对文字的稔熟，一任自然，随心所欲，似未逾矩，简率本真而爽利劲健。