祝允明《致文贵札》草书 23×43.5cm 上海博物馆藏
释文：登高落帽，皆為風師雨伯阻之，雖病齒少飲，安能鬱鬱獨抱（獨字邊有顛倒記號）膝坐屋子下對淋淫乎？駝蹄已熟，請午前來，呼盧浮白共銷之也。一笑。允明頓首。文貴兄足下。
说明：此札见祝允明《怀星堂集》卷十三，题為《九日请客》“登高落帽，皆為风师雨伯阻之，虽病齿少饮，安能鬱鬱独抱膝坐屋子下对淋淫者乎?驼蹄已熟，请午前来，呼卢浮白共销之也。”文中多一“者”字，而缺少最后“一笑。允明顿首文贵兄足下”。又汪砢玉《珊瑚网》卷十八《国朝名公手牘》著录為： “登高落帽，皆為风师雨伯阻之，虽病后少饮，安能鬱鬱独抱膝坐屋子下对淋漓者乎?驼蹄已熟，请午前来，呼卢浮白共销之也。允明。梦椿仁兄契家。”出入稍多，如“病齿”作“病后”，“淋淫”作“淋漓”，前者是转录的紕漏，后者则是应是释读草书的失误。
关於受信人，《怀星堂集》中失载，此札中為“文贵兄”，《珊瑚网》中则為“梦椿仁兄”。文贵何人待考。梦椿為祝允明友人杨清，按故宫博物院藏祝允明《草书自书诗》卷后自署：“正德庚辰岁七月既望，予过梦椿世兄从一堂中，小值杯酒，谈笑久之，不觉至醉，应书旧作归之。”可知此“梦椿”家中有一“从一堂”。查祝允明《怀星堂集》卷二十七有《从一堂记》，记从一堂是友人杨清為侍奉早寡老母所建。因此，梦椿当為杨清。然，既為奉养久寡老母之所，於情理祝允明当不应随意进出。此一问题亦有学者已经指出，有待考证。
注：(1)驼蹄即骆驼蹄足，加工后可為珍馐。据明董斯张编《广博物志》中引《晋书》载： “陈思王製驼蹄為羹，一甌值千金。”陈思王即曹植。杜甫有诗： “劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。”是以驼蹄製羹；苏軾在写给友人的诗中有“剩与故人寻土物，腊糟红麴寄驼蹄”，耶律楚材诗有“春雁旅浇浓鹿尾，腊糟微浸软驼蹄”，则是用糟製的方法烹飪驼蹄。另，驼蹄亦是一种蒸製的点心，江南地区為重阳节时令食物。王鏊《姑苏志》载： “骆驼蹄，蒸面為主，其形如驼蹄，重阳节物。”此札中有登高之句，应是重阳时节， “驼蹄”或即為王鏊所谓驼蹄饼
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