書法考（736）

张建会：书隶如也，磊落清彦

张建会，1960年生。中国书协副主席、隶书委员会主任，天津市文联副主席，天津市书协常务副主席，国家一级美术师。多次担任中国书协主办的全国书法展评委。

清代以来，短短百年间，以金石学、古文字学、考古学为先导，乘新观念、新理论之风，辅以影印出版技术进步的助力，隶书创作可资借鉴、取法的领域和范本空前宏富。新出土的大量春秋战国及秦汉简帛墨迹、骨签刻画隶书等新资料，以及镜铭、砖瓦文、砚铭等民间遗存，这些都吸引着越来越多的人投入到对隶书的研习中。加上已有的汉隶碑版、摩崖刻石和清人流派隶书，隶书系统规模之宏大、内容之博富已是前人难以想见的。但在大量信息的充斥中，也加剧了文化大背景下的浮躁和审美快餐的轮回。隶书创作没有与新资料的不断发现同步推进，虽不乏借鉴新资料书写形式的作品，但多浮于表面，或浅尝辄止、未尽其妙，或拼凑成章、罔断其真。反观津门张建会先生的隶书作品，沉着朴茂，遗妍取质，骨骼清超，其书法创作与实践的成功范例，必将为习书者带来精神求索意义上的启示。其早年即为书坛所赏识，27岁时作品入选全国第三届书法篆刻展，以隶书名世且不为时俗流派所拘牵，以非功利性的关切和隶书本体规律的执迷，潜心从隶书传统内部寻找超越动力。其隶书创作面貌颇多，常写常新，贵能“古不乖时，今不同弊”。现笔者从张建会从艺取法之气象、法度、意蕴三方面略陈己意，管见所及，不足以状其闳深，聊识数言做初步探索，并俟就正于同道。

　　

在气象、法度的取法上，张建会首推汉隶，这也是贯穿其隶书实践始终的范本范畴。而汉隶之中，他尤重摩崖刻石。摩崖刻石气势恢弘、巧夺天工，多裸呈于峰峦之间，依山傍势，屡经风雨，浮华褪去之时，其首尾之锋芒早已剥蚀殆尽，所遗唯有方圆流峙之常、揖让周旋之体、喜怒惨舒之态和屈伸飞动之理。张建会谓其力抵万钧、气象峥嵘，气象得，则纲举目张，风神尽览；气象失，则谨毛失貌，渐行渐远。

　　

在心摹手追之中，张建会寻访各地古迹，行迹遍布南北，心意同乎物情，寄情于性，遽起作书，神变万状者，肇于笔端，深肖其神。观者惊讶于他作品的浑然天成，但不知其书品之高、书格之逸实在得益于其学识的博富。他涵容古今，书理法度了然于胸已成淹通之儒，此中关捩一一透过，然后皴散分晓，不言法而法自在，不言意而意自明。正大气象与法度是汉隶大宗的正脉本根，非直立根本、忠信笃敬则枝叶不附。在张建会这里，对汉隶正大气象的追逐已然深深锲入了其纯化了的艺术状态。

　　

除了取法汉隶，张建会于简牍帛书、秦汉金文等隶书系统也多有涉猎，这得益于其经眼范本的博与富。他能够将新见资料置于整个隶书发展史中，综观其发展脉络，以鉴其书史定位与可资取法的着眼点。他曾在访谈中这样说：“书法这门看似简单的黑白艺术中蕴含着博大精深的哲学原理。于掌中方寸间应对文字与时空的千变万化，考量的就是艺术家把握‘度’的能力到底如何。”对法度的拿捏有绳，这也是张建会隶书作品区别于当下书坛在“展厅效应”驱使下剑拔弩张时尚的原因之一。其作书迅发机赴，绝无闪揄，似谲乃正，疑倾终夷，手以心麾，毫以手从。纵之在空，而遏之在手；纵而能敛，绝不至怒而攫人破壁，充分显示了他对传统寝息有素的精准把控。

　　

“书者，如也。如其志，如其学，如其才，总之曰如其人而已。”张建会隶书创作高古朴茂，如其人磊落清彦。他朝斯夕斯，以冷静的思考骎骎于古理法的探求和书为心画的心灵模式的构建，在远古传统与现代价值之间寻找契合点。他拒绝功利目的、拒绝同化，论者评其为当今隶书创作引领者，其言有自，良非谬也。

张建会书王建《南涧》