《采菊帖》为王羲之草书尺牍，五行三十六字。
释文：
不审复何以永日多少。
看未，九日当采菊不？
至日欲共行也，但不知当晴不耳。
伦等还，殊慰意。
意思是说：
不知如何消磨漫长的时日。
（阁下你）查看了没有，
初九那天可以去采菊花吗？
到时候我欲和你一同去，
只是不知道是否天公作美，天会放晴。
敬伦即将回来，甚是欣慰。
整帖书写速度甚为振迅，笔画多飞白笔法，率意自然。
第一行字形大小匀称，无大的起伏，
自第二行始，飞动之势渐渐显明，
每行前四五字茂密，
后二三字字形扩大且恣肆。
第四行“但不知当晴”五字
一气呵成，
线条随草法左缠右绕，笔连意密，
最是精彩之处。
菊是魏晋南北朝时期文人的挚爱，许许多多文人留下了大量关于菊的作品。
都反映了魏晋南北朝时期丰富的菊文化观念，体现出鲜明的时代文化特征，是诗酒风流的时代性社会思潮在文学中的生动反映。最典型的标志当属陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，而把陶渊明的菊文学创作放在魏晋南北朝的菊文化历史中看，便显得并不突出了。
在魏晋南北朝的菊文化中，作者群体之广泛、作品数量之多、涉菊方式之多样都是难以枚举的。书信方面除了王羲之《采菊帖》，代表性的还有魏文帝曹丕《与锺繇九日送菊书》、简文帝《采菊篇》、王筠《摘园菊赠谢仆射举》、刘孝威《九月酌菊酒》等。
魏晋六朝人观念中，菊的超美与赏菊、饮酒高会习俗。深秋菊荣之时，重九数并之日，呼朋引伴一同赏菊、采菊并饮酒高会成为当时人盛行的习俗。
王羲之虽生乱世，然气定神闲，心手双畅。见魏晋风度，雅士情怀于纸上。
秋天，一个充满诗情画意的季节。
与书圣一同赏菊，别有一番滋味！
不同版本《采菊帖》
赵孟頫临王羲之《采菊帖》
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