一
今天是4月1日，是西历中的愚人节。
本来，类似愚人节、情人节这样的应景文章，在下过去一向是不屑为之的，由此显示在下的拔出流俗（得意）。但“风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？”鲁迅圣贤一流人物，亦大谈风月，况我辈乎？遂释然下笔也。
有些年头了，西方节日在中国越来越吃香，大有“西风压倒东风之势”，很多人以过西方节日为时尚，愚人节也不例外。惹得一群卫道士赶紧站出来大声疾呼，要保卫中华民族传统节日，反对“全盘西化”云云。尽管反对“全盘西化”的人，他的老婆孩子都可能在那个“西化”中的“西”，诸如司马南之流。而我们是欲西化而不可得，只是过过洋节，以求沾点洋气而已。两厢比较起来，我辈反倒爱国得多，所以“全盘西化”的帽子还是退回去的好。
在下对其它的西节并无多大兴趣，对这个愚人节还是颇有意味的。
二
虽然愚人节顶着个西节的招牌，骨子里却有东方的调调。
因为，我们就是愚人，我们天天在过愚人节，只不过区别在于是愚人还是被愚乃至互愚，真愚还是假愚乃至真假愚罢了
愚人最多的，当属那个被五马分尸的商鞅，一部《商君书》，愚了中国人五千年，到现在还阴魂不散。
韩非子就简单一些，他把当时社会上的五种人比作五种蛀虫：学者、言谈者、带剑者、患御者、工商之民。“此五者,邦之蠹也。”把这五种蛀虫消灭了，社会就安定团结了。
到了曹刿这，就更简单成了一句话：“肉食者鄙，未能远谋。”
翻开各类史书，民间野史，类似的腔调比比皆是，朝廷、皇帝、官员，一个个都荒淫无道，昏庸无耻。大侠好汉，山野村夫，一个个都聪明绝顶，救民于水火。
小时候最常听到的故事就是关于傻子和奸子（东北土话，聪明人的意思）的故事，一般都是这样的结构：一家哥俩，一个傻，一个奸。奸的想方设法要害傻的，可傻人有傻福，一切都化险为夷。最后奸的自作自受，死了，傻的则过上了好日子。
文一点的则有《愚公移山》，里面的愚公和智叟，分别对应民间故事里面的傻子和奸子，文章倾向性一样，嘲笑奸子，歌颂傻子。
这其实就是中国传统文化中的反智主义基因，最终终于癌变发展到顶峰：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”农民工人可以当副总理，营业员工人可以当人大副委员长，知识分子是臭老九 。
如果一个社会容不下聪明人，把聪明人都给干掉了，剩下的只能是愚人，或者假装是愚人，大智若愚嘛。所以民谚才说“出头的椽子先烂”；郑板桥“难得糊涂”四字箴言才遍地开花。
在下小时候总觉得这个傻子才是奸子，奸子就是傻子；后来长大了，慢慢才明白，我们才是傻子，因为我们相信了这个故事所说的，相信了傻子有傻福，奸人无好命。
三
中国史书里常有关于俳优以滑稽进谏的记载，如东方朔、淳于髡之流，《史记.滑稽列传》中的记载可以说是相当典型的：
始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍﹑陈仓。优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。
二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。”于是二世笑之，以其故止。
有一部相当走红的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》，里面三个主人公，“铁三角”纪晓岚、乾隆、和珅，谁是傻子，谁是尖子？谁在愚人，谁在被愚？纪晓岚乎？乾隆乎？和珅乎？
赵本山《卖拐》三部曲，里面也有个“铁三角”大忽悠、老婆、范厨师，谁是傻子，谁是尖子？谁在愚人，谁在被愚？大忽悠乎？老婆乎？范厨师乎？
我们总认为自己就是东方朔、淳于髡、优旃，就是纪晓岚、大忽悠，以为自己戴上了愚人面具，就可以把对方降到与自己同样的愚蠢程度，换句话说，先把自己愚了，然后再把别人愚了。之后我们在一旁偷偷发笑：看，那个愚人。
殊不知，还有人在一旁看我们呢。
知道自己是愚人的，其实不是愚人；自己被愚了，还以为没有被愚，则是真的愚人；明明自己被愚了，自己还觉得把别人愚了，才是愚人中的愚人。
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