1954年12月1日，毛泽东在会见缅甸总理吴努时说:“我是中国的土人，很少到外国去。”的确，毛泽东是一个“土人”，土生土长的中国人。
毛泽东一生共两次出国，而且去的是同一个国家苏联。毛泽东最远的足迹，大概是在访问莫斯科时，顺道去了列宁格勒，见到了一望无际、封冻了的波罗的海。
毛泽东曾经“走遍祖国大地”，“巡视大江南北”，但除了苏联，毛泽东就没有再离开过赤县神州。1976 年，毛泽东抱憾离去，也给中国和世界留下许多遗憾。
毛泽东的“土人”身分并未妨碍他成为领袖、成为巨人中的巨人。
拿毛泽东与同时代的其他领袖人物如周恩来、刘、邓、陈等相比，在政治思想，尤其是经济思想方面的不同倾向还是有可供研究之处的。当然，这些“喝过洋墨水”的人都团结在毛泽东思想的旗帜下。
毛泽东的事业在中国，但他对外面的世界始终是密切关注的。青年时期，他立下的志向就不仅是中国，而是“改造全世界”。毛泽东当然懂得“人无远虑，必有近忧”的古训。何况二十世纪的中国早已不是封建时代的中央大国了，它的国门已被西方的炮舰打开。毛泽东在驱走列强之后，尽管被美欧严重封锁，但老人家却有意留下香港，作为一个重要窗口与欧美连接。
在新中国外交史上，重要的执行者、决策者之一是周恩来，而新中国外交政策的奠基人、主要决策人则是毛泽东。
作为文人的毛泽东，就其文化结构来说，他的博古通今使他深受传统文化的影响。无疑他是扎根于中国的。但毛泽东绝不排斥外来文化，这在《毛泽东早期文稿》中有明证：早年毛泽东几乎涉猎了从亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等古希腊先哲，到康德、尼采、叔本华、黑格尔、卢梭、斯宾塞等所有欧洲思想巨匠。
到了晚年，毛泽东说:“我的工作的一部分，就是同国外的同志朋友谈谈。连敌对的人，我也见见谈谈。”五十年代毛泽东与苏联大使、哲学家尤金的多次长谈，七十年代毛泽东与美国的“右派”尼克松“谈哲学”……一切都表明毛泽东的思想是开放的，甚至是兼容并包的。广泛吸收古今中外一切文化遗产的结果，造就了世界性的毛泽东。
作为政治家，毛泽东在其纵横捭阖的一生中，驾驶中国这艘曾经多灾多难、几近支离破碎的航船，逐浪国际政治舞台，使中国由巴黎和会上任人宰割的俎肉，变成在安理会有否决权、在全球有举足轻重地位的政治外交大国。
作为领袖的毛泽东始终注视国际风云变幻。他在 1936 年上半年，希特勒只出动三个营的兵力进驻莱茵非军事区时，就预见他要称霸欧洲；1938年毛泽东准确预见张伯伦会“搬起石头打自己的脚”；1941年，毛泽东通知苏联方面加强西线防范以及敌人将要进攻的时间。
从1917年在湘江边的长沙求见宫崎寅藏，到延水河畔的窑洞里会见斯诺；从中南海的书屋到北戴河的海滨，从武汉东湖到杭州的西湖，毛泽东会见了来自五洲四海的千余名世界政要名流。
据统计，出现在毛泽东著作、谈话中的“洋人”有三百余位。作者撷取其中一百余名较有影响者，汇成这部《毛泽东评点国际人物》，奉献给读者。
书中包含了一百余位影响二十世纪乃至整个人类历史的著名人物的简明传记资料。他们当中有古代的，也有近现代的；有思想家，也有政治家、艺术家；有殖民者、独裁者，也有民族英雄、民主斗士。总之，有文有武，有正有反，汇成世界历史大舞台。而由战略家兼语言大师毛泽东担任全剧的“总解说员”，应当是好戏纷呈，高潮迭起。
看一代巨匠指点世界风云，听世纪伟人评品国际人物。借鉴毛泽东的外交韬略，学习毛泽东的语言艺术，展示古今智慧，分析中外文化，这部浓缩大家的学问、哲人的胸襟的书，可能对读者有所帮助。
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