1893年12月26日：毛主席诞生在湖南省湘潭县韶山冲一个农民家庭6岁务农
1902年－1909年（8-13岁）：6年换了6处私塾读书
1902年（9岁）：入南岸私塾，启蒙教师邹春培，学《三字经》、《幼学琼林》、《四书》、《珠算》
1904年（11岁）：到韶山关公桥私塾，塾师毛咏生
1905年（12岁）：就读于韶山桥头湾钟家湾私塾，塾师周少希
1906年（13岁）：到韶山井湾里私塾读书， 塾师毛宇居，学四书五经，书法，读各朝代演义（《精忠岳传》《兰花梦奇传》《峨嵋剑侠传》《小五义》《续小五义》《水浒传》《西游记》《隋唐演义》《薛刚反唐》《清史演义》《洪秀全》《侠义江湖》）、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《增广贤文》、《纲鉴易知录》
1907-1908年（14-15岁）：在家务农晚间记账，读郑观应《盛世危言》、《列强爪分之危险》、冯桂芬《校邠庐抗议》
1909年（16岁）：复学， 在韶山乌龟井私塾就读， 塾师毛岱钟（以讼笔著称于韶山一带）当时韶山冲李家屋场由外地回来一位维新派教师李漱清。
1910年 （17岁）春：到韶山东茅塘一位秀才毛麓钟（在蔡锷部下供过职）家里读书。选读《纲鉴类纂》《史记》《汉书》，以及一些时论和新书
秋：考入湖南湘乡县立东山高等小学堂读书（孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。）——学四书五经，自然科学，音乐，英语，中外历史、 地理书籍、读《了凡纲鉴》、《世界英杰传》、顾炎武《日知录》，康梁变法书报，梁启超《时务报》（《变法通议》）《新民丛报》（《新民说》），作文《言志》《救国图存论》《宋襄公论》全校有名
1911年 （18岁）春：到长沙考入湘乡驻省中学读书。读于右任《民立报》（宋教仁《社会主义商榷》）、江亢虎《社会》（《社会主义商榷案——社会主义商榷之商榷》），写一篇文章贴在学校墙壁上， 第一次发表自己的政治意见， 主张由孙中山、 康有为、 梁启超组织新的政府， 反对专制独裁的清王朝。
5月：湘乡驻省中学学生以反对留辫子表示对清王朝的不满情绪。 毛泽东和另一同学首先剪去自己的辫子， 并强制十几个人也剪掉辫子。
10月：响应辛亥革命投笔从戎，在湖南新军当列兵。在军队除认真接受军事训练， 还非常重视研究时事和社会问题，读《湘汉新闻》了解到社会主义名词。
1912年（19岁）春：退出长沙新军，考入湖南全省高等中学校，读《御批历代通鉴辑览》（即《四库全书》里的《御制评鉴阐要》乾隆对《资治通鉴》的删节本）、司马迁《史记·商君列传》、《韩昌黎全集》
秋：退休自学，读严复译赫胥黎《天演论》（糅合达尔文赫胥黎斯宾塞观点翻译）、亚当斯密《原富》（即《国富论》）、密勒《穆勒名学》（即《逻辑学的体系：演绎与归纳》）、《群己权界论》（即《论自由》），斯宾塞《群学肆言》（即《社会学研究法》）、孟德斯鸠《孟德斯鸠法意》（即《论法的精神》），写题为《商鞅徙木立信论》 的作文
1913年（20岁） 春：入湖南省立第四师范学校预科读书，读杨昌济《论语类钞》《劝学篇》《教育学讲义》《治生篇》《各种伦理主义之略述与概评》《达化斋日记》译《西洋伦理学史》，作《讲堂录》笔记（先秦诸子，楚辞，汉赋，史记，汉书，唐宋古文，宋明理学，明末清初思想家顾炎武，颜习斋，王船山，侯朝宗，吴伟业，宁都三魏，汪尧峰，桐城派，阳湖派，曾国藩，拿破仑，凯撒，福泽谕吉等）、范晔《后汉书》、牛运震《游五姓湖记》、方苞《与翁止园书》、姚鼐《范蠡论》《伊尹论》、恽敬《大云山房集》、吴伟业《赠愿云师》、朱熹《朱子语类》《四书集注》《近思录》《小学》
自列必读国学书单：经13史16子22集26
1914年 （21岁） ：读陈独秀《新青年》
1915年（22岁）：细读四书五经，博学贯通各科学问：地理历史政治军事文化交通宗教
读韩愈《韩昌黎诗文全集》、姚鼐《古文辞类纂》、曾国藩《经史百家杂钞》《曾文正公家书》《曾文正公日记》、《十三经》、戴圣编纂《礼记》、王弼注《老子》、郭象注《庄子》《论语》、屈原《天问》、柳宗元《天对》《天说》、刘禹锡《天论》、《六祖坛经》、《金刚经》、《华严经》、潘尼《安身论》（出自《晋书·潘尼传》）、李贽《李氏文集》
1917年-1918年（25岁）：读谭嗣同《仁学》、康有为《大同书》、蔡元培译日文本泡尔生《伦理学原理》，作《心之力》
4月14日，同萧子升、何叔衡、蔡和森等发起成立新民学会。
6月：在湖南省立第一师范学校毕业。
8月：为组织湖南赴法勤工俭学运动第一次到北京。在北京期间，担任北京大学图书馆管理员，得到李大钊等人帮助，开始接受俄国十月革命的思想影响。
1919年（26岁）：读杜威《现代的三个哲学家》、蔡元培《哲学大纲》、《论理学原理》、马君武译的《赫克尔一元论哲学》、《伦理学原理》、《西洋伦理学说史》、柏拉图《理想国》、胡适《多研究些问题，少谈些主义》《文学改良诌议》《非留学篇》《工读主义试行的观察》、黎锦熙《国语学之研究》《论教育之根本问题》、田汉《俄罗斯文学思潮之一瞥》、周作人《日本的新村》、李大钊《青年与农村》、邹容《革命军》、《苏报》《民报》、《大江报》、《甲寅》
4月6日：从上海回到长沙。
5月：响应五四运动，发起成立湖南学生联合会，领导湖南学生反帝爱国运动。
7月14日：主编的湖南学生联合会会刊《湘江评论》在长沙创刊。
7月至8月：连续撰写并发表《民众的大联合》长文。
10月5日：母亲文氏病逝，闻讯从长沙赶回韶山。
8日：在母亲灵前写成《祭母文》。
12月：为领导驱逐湖南军阀张敬尧的运动，第二次到北京。在京期间，读到《共产党宣言》等马克思主义书籍。
1920年（27岁） ： 读马克思恩格斯《共产党宣言》、考茨基《阶级斗争》、柯卡普《社会主义史》
1924年（31岁）：斯大林《十月革命和民族问题》、孙中山《三民主义》
1925年（32岁）：读斯大林《再论民族问题》《关于德国共产党的前途和布尔什维克化》《论南斯拉夫的民族问题》
1926年（33岁）：读列宁《国家与革命》
1927年（34岁）：读斯大林《论列宁主义基础》
1930年（37岁）：读列宁《社会民主党在民主革命中的两种策略》
1932年（39岁）：读列宁《共产主义运动中的左派幼稚病》、苏联德波林的《欧洲哲学史》
1935-1937年（42—44岁）：读斯大林《在克里姆林宫举行的红军学院学员毕业典礼上的讲话》、西洛可夫、爱森堡等《辩证法唯物论教程》、米丁等《辩证唯物论与历史唯物论》〈上册〉、孙武《孙子兵法》、《左传·庄公十年》、苏洵《六国论》《项籍》(出自《权书》收入《古文辞类纂》)、贾谊《过秦论》（出自《新书》）、陈寿《三国志》、卢弼《三国志集解》、李延寿《南史》、薛居正等《旧五代史》、欧阳修《新五代史》、艾思奇《哲学与生活》《大众哲学》《思想方法论》、李达《社会学大纲》、柳湜《街头讲话》
1938年（45岁）：读梁漱溟《乡村建设理论》、克劳塞维茨《战争论》、鲁登道夫《全体性战争论》、蒋百里《国防论》、恩格斯《反杜林论》、陈伯达《孔子的哲学思想》《墨子的哲学思想》、范文澜《中国经学史的演变》、河上肇《马克思主义经济学基础理论》、潘梓年《逻辑与逻辑学》
1939-1942年（46—49岁）：读艾思奇《哲学选辑》、叶青《时代思潮》关于三民主义的文章、斯大林《在党的第十八次代表大会上关于联共（布）中央工作的总结报告》、联共（布）中央特设委员会编、联共（布）中央审定的《联共（布）党史简明教程》（即《苏联共产党（布）历史简要读本》）、
1943年（50岁）：读蒋介石《中国之命运》、成嵩译《从猿到人》（即苏联伊林、谢加尔著《人怎样变成巨人》）、赖也夫斯基《唯物的社会学》、张伯简《社会进化简史》、章士钊《逻辑指要》
1944年（51岁）：读李健侯《永昌演义》、姚雪垠《李自成》、郭沫若《甲申三百年祭》、《容斋随笔》
1948年（55岁）：读司马迁《史记·项羽本纪》
1950年（57岁）：读马克思《资本论》、陈铭枢《论佛法书》、列宁《唯物主义与经验批判主义》
1951年（58岁）：读李达《＜实践论＞解说》
1952年（59岁）：读1952年1-3期《学习》杂志
1953年（60岁）：读李达《＜矛盾论＞解说》
1954年（61岁）：读李达《胡适的政治思想批判》《胡适思想批判》、郭沫若《十批判书》《青铜时代》《金文丛考》、吴晗《朱元璋传》
1956年（53岁）：读司马光《资治通鉴》、袁枢《通鉴纪事本末·废帝之乱》《通鉴纪事本末·后唐灭梁》、脱脱等撰《宋史》卷四、 卷五《太宗本纪》、陈邦瞻《元史纪事本末·占城安南用兵》、冯梦龙《智囊》、王闿运《湘军志》、周谷城《形式逻辑与辩证法》、 王方名《论形式逻辑》
1957年（64岁）：读李汝祺《从遗传学谈百家争鸣》、王桂芹《暑假归乡日记》、班固《汉书》卷九《元帝纪》卷六十九《赵充国传》
1958年（65岁）：读《消灭沙门氏菌的马国荣》《孙守钢制成质量超过英国的矽胶》、新华社《大胆的幻想家——齐奥尔科夫斯基》、《山东范县提出一九六零年过渡到共产主义》、中共中央宣传部编《马克思恩格斯列宁斯大林论共产主义社会》、斯大林《苏联社会主义经济问题》、张春桥《破除资产阶级法权思想》、郑季翘《谈谈削除资产阶级法权》、斯大林《苏联社会主义经济问题》、苏联《政治经济学（教科书）》、尤金等《简明哲学辞典》、范文澜《历史研究必须厚今薄古》
1959年（66岁）：读苏联《政治经济学（教科书）》、赫鲁晓夫《合作化道路是农民最正确的道路——1959年7月18日在波兰波兹南省普拉采夫农业生产合作社群众大会上的讲话》、杜勒斯《对远东的政策》《法律在和平事业中的作用》、《心经》《大涅槃经》《莲花经》（又称《法华经》《妙法莲华经》）、《逻辑问题讨论集》、姜椿芳等《逻辑学论文集》、中央政治研究室的逻辑组《逻辑丛刊》、周谷城《形式逻辑与辩证法问题》、《东观汉记·梁鸿》、陈寿《三国志》卷一《魏书·武帝纪》、 卷六《魏书·袁绍传》、卷十四《魏书·郭嘉传》、卷五十四《吴书·吕蒙传》、翦伯赞《应该替曹操恢复名誉 ——从（<赤壁之战>说到曹操》
1960年（67岁）：蒙哥马利《一种清醒的作法——东西方关系研究》、哈尔滨工业大学机械系机床及自动化专业党分总支《从设计“积木式机床” 试论机床内部矛盾运动的规律》、司马迁《史记·张仪列传》、《史记·陈涉世家》、《史记·高祖本纪》、《史记·郦生陆贾列传》
1962年（69岁）：读司马迁《报任安书》
1963年（70岁）：读权田昌一《关于新基本粒子观的对话》、任继愈《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史》
1965年（72岁）：读赵纪彬《孔子“和而不同”的思想 来源及其矛盾调和论的逻辑归宿》《论语新探》、杨荣国《哲学史》、苏联巴·谢·波波夫《近代逻辑史》、朱波《形式逻辑同一律客观基础的探索》、 《充足理由律在形式逻辑中的地位和作用》、1965 年第6 期《哲学研究》 “工农兵哲学论文持辑”（如《工农兵学习毛主席著作运动的伟大意义》《与庄稼打交道也得运用辩证唯物论》、《驾驶汽车的辩证法》、《唯物辩证法是指导我革新技术的武器》、《炼钢炉前的辩证法》、《<实践论>指导我学会“管天”》、山西太原纺织厂细纱挡车工解悦的《要骑在客观规律的马上》、广东省第三建筑工程公司木工黄华亭的《毛泽东思想是工人阶级力量的源泉——创造发明 63—101 型电动夯墙机的体会》关锋《试论解悦创造“新接头法”的认识过程》）、冯契《怎样认识世界》、曹家铸《黑旋风为什么斗不过浪里白条——谈事物的条件》《雷锋日记》、李达《马克思主义哲学大纲——唯物辩证法》《工农兵群众掌握理论的时代开始了》《提倡来自实践用于实践的活哲学》《对立统一规律一百例》、李达主编《马克思主义哲学大纲》 上册<唯物辩证法>）、范晔《后汉书》卷六十一《黄琼传》、《李固传》卷九十二《陈寔传》、高二适《<兰亭序>的真伪驳议》郭沫若《<驳议>的商讨》（收入《兰亭论辩》）、孙达人《应当怎样估价“让步政策”》
1967年（74岁）：读刘向编《战国策·赵策·触詟说赵太后》、卢弼《三国志集解》卷一、《魏书·武帝纪》卷六、《魏书·刘表传》卷八《魏书·张鲁传》
1970年（77岁）：读陈伯达编《恩格斯、列宁、 毛主席关于称天才的几段语录》
1976年（83岁）：《三木武夫》《容斋随笔》
除此之外，还有一些无法确定阅读年份的书籍和文章：
各朝代《纪事本末》，《通鉴纪事本末》《续通鉴纪事本末》《战国策》
房玄龄等《晋书》卷五十《郭象传》卷五十六《江统传》
李延寿《南史》卷七《梁高祖本纪》、卷十八《臧质传》、卷二十六《袁觊传》、卷二十七《孔靖传》、卷五十五《曹景宗传》、卷五十八《韦睿传》、卷六十一《陈庆之传》、《北史》卷二十《王建传》
魏征等《隋书》卷二《高祖本纪》
刘昫等《旧唐书》卷一《高祖本纪》、卷六十九《盛彦师传》《刘世让传》《李君羡传》、卷七十二《李百药传》、卷八十二《李义府传》、卷九十《朱敬则传》、卷九十七《刘幽求传》、卷九十七《刘幽求传》
欧阳修等《新唐书》卷八十《李恪传》、卷九十八《马周传》、卷一一三《徐有功传》、卷一二四《姚崇传》、卷一四八 《田弘正传》《王承元传》、卷二○三《卢纶传》
薛居正等《旧五代史》卷一《梁书·太祖本纪》、卷十七《雷满传》
司马光等《资治通鉴》卷六十七《汉纪》、卷一百四十《齐纪》
袁枢《通鉴纪事本末·石勒寇河朔》
张廷玉等《明史》卷九《宣宗本纪》、卷二百二十六《海瑞传》
谷应泰《明史纪事本末·平河北盗》
徐霞客《徐霞客游记》、郦道元《水经注》
王夫之《读通鉴论》
顾祖禹《读史方舆纪要》
《中国历史地图集》、杨守敬《历代舆地图》《世界地图》
地方志书（如《兴国县志》《瑞金县志》《汕头县志》《潮州府志》《无锡县志》《四川省志》《蜀本志》《华阳国志》《都江堰水利述要》《灌县志》《武侯祠志》《庐山志》《庐山志续志稿》《南康志》《铅山县志》）
还有文学作品，如：
《诗经》、《列子》、《楚辞》、《汉乐府民歌》、《古诗源》、《汉魏六朝百三名家集》、《六朝文絜》、《注释唐诗三百首》、《初唐四杰集》、《全唐诗话》、《唐诗别裁集》、《唐诗三百首》、《近三百家名家词选》、《词综》、《樊川文集》、《李义山诗集》、《李长吉歌诗集》、《罗昭谏集》、《乐章集》、《稼轩长短句》、《渭南文集》、《剑南诗稿》、《鄱阳集》、芦川归来集》、《岳武穆集》、《于湖集》、《于湖词》、《龙川词》、》、《凫藻集》、《扣舷集》、《甫田集》、《南宫词记》、《西厢记》、《三垂冈》、《楹联丛话》、《巧对录》、《鲁迅全集》（《阿Q 正传》《鲁迅诗集》《门外文谈》）
梁晋竹《两般秋雨庵随笔》
李斯《谏逐客书》
贾谊《治安策》《过秦论》
汉乐府民歌《上邪》《盘中诗》
曹操《古诗源》、《魏武帝、魏文帝诗注》（《短歌行》、《观沧海》、《土不同》《龟虽寿》、《薤露》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》）
曹丕《典论·论文》（选入《昭明文选》）、
萧统《昭明文选》
刘勰《文心雕龙》
丘迟《与陈伯之书》（《丘司空集》）
西晋陆机《文赋》
谢灵运《登池上楼》（收入《古诗源》）被毛泽东称为“造反檄文”的“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子”一诗，是谢灵运谋反时写的一首诗，见于《宋书·谢灵运传》
书帖《自叙帖》、《论书帖》《三希堂法帖》《昭和法帖大系》（日本影印）《三希堂法帖》《三希堂法帖》（王羲之《快雪时晴帖》王献之《中秋帖》王珣《伯远帖》）
高克林《鲁忠才长征记》
续范亭《赠毛主席》
王实味《野百合花》
罗烽《高尔基论艺术与思想》
徐懋庸《民间艺术形式的采用》《论文学的工农兵方向》
周扬《〈马克思主义与文艺〉序言》
艾青《秧歌剧的形式》
丁玲《田保霖》《三日杂记》《袁广发》《记砖窑湾骡马大会》
欧阳山《活在新社会里》
肖三《第一步》诗稿部分收入《和平之路》《肖三诗选》
柳亚子《渝州曾家岩呈毛主席》
李希凡、蓝翎《关于〈红楼梦简论〉及其他》、《评〈红楼梦研究〉》
姚雪垠《惠泉吃茶记》
袁水拍《摇头》陈毅《游玉泉山纪实》
民歌《红旗歌谣》
郭小川《望星空》《将军三部曲》《致青年公民》等新诗
何其芳主编《不怕鬼的故事》
吴研因《赏菊》和钱昌照《芦台农场》《藁城农村》叶剑英《七律·望远》
郭沫若《喜读毛主席的<词六首>》（《清平乐·蒋桂战争》《采桑子·重阳》《减字木兰花·广昌路上》《蝶恋花·从汀州向长沙》《渔家做·反第一次大“围剿”》《渔家做·反第二次大“围剿”》）《满江红·沧海横流》
姚文元《评周谷城先生的矛盾观》，金为民、李云初 《关于时代精神的几点疑问——与姚文元商榷》（《关于文艺理论的两篇文章》）
郑季翘《文艺领域里必须坚持马克思主义的认识论——对形象思维论的批判》
章士钊《柳文指要》
古希腊《伊索寓言·农夫与蛇》
马克思《（政治经济学批判）导言》
苏联 法捷耶夫《毁灭》鲁迅译
苏联 话剧剧本考涅楚克《前线》
毛主席一生博览群书，即便到了晚年视力减退，他仍然以惊人的毅力坚持天天看书。身体虚弱，就让工作人员给他念书。
毛主席最后一天读书，时间是1976年9月8日。根据护理记录，毛主席当天看书、看文件共11次，时间累计2小时50分钟。
1976年9月9日，伟大领袖毛泽东与世长辞。他用一生的读书实践，实现了“活到老，学到老”的誓言，也为中国共产党人留下了一笔无限珍贵的读书遗产。小编在这里收集整理的也只是毛主席一生读物中的冰山一角……
联系客服
