乐山的寺庙，我最喜欢的有两个。一个是峨眉山中山区的万年寺，一座则是乐山城对面的乌尤寺。
佛家气象重，香火旺盛的，不在我喜欢范畴。喜欢这两个寺，一在风景，二在斋饭。爬山，既要看景，高度也要量力而行，更要吃饭，这两个寺庙满足了我的需求。
万年寺的斋饭更胜一筹，乌尤寺的景更清幽。
斋饭也分三六九等，一次去万年寺吃斋饭，我们吃的是10元一人的大众斋饭，正好看到两批人去“雅间”吃斋饭，一批是领导，陪的人殷勤，还是市井酒店的气象，一批是沿海游客，只往最贵的菜喊。
再后来，这里的大众斋饭又涨价了，进寺的门票也涨了，一顿斋饭的成本越来越高，我就去的少了。听闻，万年寺里居士住一晚，是不差星级酒店的，驴客们是断然不得选这住的，其他寺几十元一晚就能住下。
以前，寺庙的斋饭都是僧人自己精心做的，如今的僧人轻松了，寺庙的卫生外包给外面的专业公司请人打扫。斋饭也不全是僧（尼）操持，由附近村民代为打理。
乌尤寺原为剃度小寺，后改为丛林，接待各方僧众，乐山被轰炸前，常住者达五六十人，加上临时的挂单僧人，平均七八十人，前主持郎清、传度和尚在位时，购买了观斗山（现乐师附小）、南华宫（箱箱街）、乌尤坝、通江、全幅、车子的田地。民国初年，郎清主持时，将观斗山作为乌尤寺之下寺，接待朝拜的僧人和香客居士，侵犯了县街客栈的利益，地方士绅告到了官府，乌尤寺败诉被迫交出，郎清和尚之死，和官司败诉怄气有关，这些地产生不带来，死不带去，又是何苦呢。
乌尤寺有块诗碑，镶嵌在尔雅台外侧的红墙上。这块碑有关民国时期乐山军阀陈洪范，他在乐山驻军十年，不扰民，不敛财，深受民众爱戴。有老百姓说，其他防区是地狱，陈八师防区是天堂。陈洪范陆军大学毕业，能写出美妙的诗句，和他的国文功底深厚是分不开的。
如果没有陈洪范，就没有乐山十年的安定生活，陈洪范喜欢佛学，又性子淡雅，很喜欢到乌尤寺。1919年，乌尤寺住持传度和尚在乌尤寺天王殿塑阿弥陀佛丈六金身，陈洪范的诗，就是在这一年中秋写的。当时陈洪范在乌尤山上住了三天，与传度法师谈佛论经，相处甚欢。那几年，传度法师正一个劲忙于寺院建设，修藏经楼、尔雅台、观音殿。
在乌尤山大兴土木时，遍能和尚当了逃兵。
1923年，遍能和尚到乌尤寺出家的第三年，想去成都文殊院受戒，传度其时正雄心勃勃，想的是如何扩大乌尤寺收入来源，坚决不让遍能去，小沙弥遍能这下不爽了，从文昌宫翻墙出走，第三天跑到成都文殊院受戒，遍能还是聪明的，知道自己的根还是在乌尤寺，马上写求救信给传度要钱，传度也不生气，大方的汇了14元大洋给文殊院。
文殊院受戒回来后，遍能和尚当上了监院，他又跑了一次。
1928年，因工友把饭倒在了地上，遍能打了工友，传度对遍能一阵训斥，遍能一气之下又跑了，当天正是乐山城里炎帝会的高桩会，城里热闹的很，他在肖公嘴搭上一只去宜宾的小菜船，毫无眷恋的离开了热闹的老码头。
有人说，遍能后来的大名，正因为他这两次出走。
风月谈倒是觉得，正是遍能的真性情，让他有了后来的机缘。
不由想起了汪曾祺的小说受戒，以及汪老其他涉及和尚们的小说和散文，那年代喝酒的、吃肉的、打牌的、外面有老婆生孩子的和尚，都是那般的真实和有生活气息。
1936年，遍能出走8年后，再返乌尤。
解放后，百废待兴，政府还来不及做宗教工作，佛教徒普遍对新的宗教政策持怀疑态度，寺庙僧人相聚离去，不少还俗，经商务农，到1952年，乌尤寺只剩下遍能和一名年老体弱无处可去的苏姓工人了。
从此，两人相依为命，自耕自食。遍能再次体现了他的绝顶聪明，找些养植书边学边干，种出了又甜又大的西瓜，被誉为乌尤瓜。种出海椒上市更早，周围的农民都自愧不如，附近工厂、单位的伙食团都争着要遍能种出的蔬菜水果。
以后寺庙开放了，遍能仍然坚持种菜，直到后来菜园地改为栽梅花，渐渐形成今天的梅园。
1953年，地委从中央专款里拨了1亿元给乌尤寺，翻盖宝殿，遍能专门请了井研的王瑞卿（后来重塑济公像者）来塑像，王瑞卿当时不敢相信：解放了都还能塑菩萨。
在那时人心中，新政府大概是不得让人信菩萨了。
1955年，培修罗汉堂，重塑济公像。
1958年，大跃进高潮，地无分南北，人不分老幼，更不论僧尼。当时已50岁的遍能也领到了大跃进重任，每天从乐山城挑煤到徐浩，需要跑三趟，一百多里路。那时穷是穷，但确实是道不拾遗，夜不闭户。乌尤寺的珍贵文物都无人看守，门都是整天开着的，当年12月，一位干部样子的不速之客来到乌尤寺，青神县姜某某，顺手拿走一个铜制坛炉，如此轻松成功，让他构思了一套疯狂的作案计划，以便搬走这里的大部分文物。几天后，他冒充上级干部，说是接到举报有人偷走了铜制坛炉，专门来检查的，姜大发脾气，喊庙里的三个人全部去文教科开紧急会。可怜这几位老实的佛教徒就真“开会”去了，姜如入无人之境，不慌不忙先后背了两筐贵重文物走。
如果这批文物找不回来，不止是乌尤寺面子丢大了，乐山这座名城的文物也将大大受损。
还好后来在成都破了案，但永远遗失了玉盒1个，编钟1个，烛台2只，1个珍贵的镶玉木座则被姜毁掉遗弃了。
1966年，横扫一切牛鬼蛇神，乌尤寺再劫难逃。
当年11月12日，怒目圆睁的四大天王首遭其难，五百尊者也全军覆灭，乐山城一片哗然，城里到处贴出《破坏文物古迹，罪责难逃》的大字报，这才制止了这群失去理智人群的疯狂行为，更可笑的是，这群捣毁罗汉堂的人后来还敢自称为保护文物的“有功之臣”。
汪建记得，他儿时每到星期天，就同父亲和他的同事坐汽划子去乌尤山，因为怕四大天王的凶相，每每进门厅，都把头鉆进大人的衣服里过去。
到底是谁冒天下之大不韪捣毁的罗汉堂，至今无人承认。
黄潮经核实有四个版本。
一说是唐山铁道学院红卫兵来煽风点火的，砸罗汉是他们带的头。其中有两个学生是住在师范学校，本来还想炸大佛，遇到有人阻烂才放弃的。1967年那两个学生返峨眉途中被苏稽农民袭击致亡。
二说砸碎大佛寺罗汉是乐山一中的保守派带人去砸的。
三说是乐山四中的保守派带人去大佛寺砸的。带头冲锋的学生后来从四中游泳过河时淹死了。
四说是由四街居委会（篦子街)的造反派出面，邀请乐山一中的学生上凌云寺打的菩萨。他们驻扎在凌云寺，与留守的和尙抢饭吃，为显示自己的大无畏革命精神，把乌尤寺的罗汉扫荡了。
其实，文革中的许多闹剧，如今都成了不明不白的悬案。这某种程度也代表了我们对那段历史的态度。
风月谈觉得，这四种版本，有两种版本，都直接把肇事者“聊”死了，虽有嫉恶如仇的情感，倒显得不是那么真实靠谱了。
更让人唏嘘的是，在肇事者的疯狂后，这些罗汉有的被打断了头，有的被砸断了腿，大部分在神台下骨肉分离，但至少遗骸尚存，不久后，县公安局在乌尤寺办了一期小偷学习班，利用这批免费劳动力，将本来可以修复的佛像，全部一窝蜂倒进了岷江中，这才算是彻底横扫干净了。
在坊间被反复扼腕的，还有罗汉堂的那济公和尚塑像。
凡是1966年以前看过济公和尚塑像的人，没有一个不佩服那尊塑像塑造的太好了。最神奇的便是，不管你从济公和尚哪一个方向哪一个位置看，那眼神都看着你，那么慈祥，那样亲切，在民间广为传颂。
这座济公和尚塑像，是井研人雷华丰和王瑞卿的杰作。包括那些罗汉塑像，都是雷华丰和王瑞卿带领他们的徒弟在解放前塑造的。现在看到的罗汉堂济公和尚，是文化大革命后重塑的。这个济公和尚，再不似之前那个传神了。
在罗汉堂被毁时之前，遍能一众和尚就都被押到育贤门群专指挥部关起来了。被抓走的原因更是蹊跷，说有住在城里的人，发现乌尤山上有忽明忽暗的电筒光，疑似发射联络信号，怀疑与特务有关。
1972年，遍能从教养院回到乌尤寺，负责打扫清洁卫生，这时的乌尤寺已被县文化馆接管了，先是胡双林，后来才是大民鼎鼎的黄高彬，那时去大佛乌尤，报认识黄高彬，门票都不用买。
直到1984年，乌尤寺才又交还给了遍能和尚。
后来大法会，气势宏大，长达25天，遍能分三批传戒来自五湖四海的男女弟子共1200名。
1996年11月，遍能应女居士邀请去珠海，临上飞机前，女居士给大师一个信封：师父，带在路上花。
一共三万三百。
回来后，就感冒了。市人民医院王行肃主任检查诊断为：弥漫性肝癌，肿块5公分。
1997年2月4日晚，遍能圆寂。
正月初六，送行，赵朴老任治丧委员会主任，原计划安排四台大车、三台中巴，后来虽一压再压，编号出发的大小车辆119台，还有40辆大巴车，装满了居士，无论如何劝，这些居士都要去送行。
风月谈闲聊群一位川大的老师说：有一中学同学以前在某地长期承包某寺庙，里面的和尚都是他招聘安排的，各种收入来源，香烛纸钱，功德箱的捐款等。为防止有人贪钱，还安装监控摄像头。跟旅行社勾起带游客来消费。你以为在给菩萨捐钱，实际上是给他捐钱。
还有位媒体的朋友说，大家烧香拜佛哪里是什么信仰呢，大部分都是和神做交易，我给你钱给你烧香你保佑我升官发财考大学。
有人说，全国的寺庙基本上都被承包完了的，这点风月谈倒是不信，至少乐山的寺还不至于如此。
遍能和尚在乐山，如同他的字，是一个充满了故事的人。
他以及乌尤寺和乐山其他名寺在近代的遭遇，充分证明了佛教的坎坷行程。
早年间，乐山凌云上，有很多经典的露天坝坝茶，乐山的文人骚客，都往这些坝坝茶钻，仿佛喝上一杯凌云的坝坝茶，就更向古代文人又迈进了一大步。
乌尤寺建在悬崖上的吊脚楼旷怡亭前，以前也有一露天茶座。抗战时，中国大儒马一浮先生在那讲理明经，史学家钱穆受邀也在那里开讲座，对中国历史政治条分缕析。
乌尤寺旧时为免费游览，1953年实行门票开放，当年春节售票为2分钱一张，由于本地人和游客去的太多，组织了16人分8处售票。
当年涨为每票3分，之后提为5分，1984年提为1角，1985年提为2角，1989年提为3角，罗汉堂重建后，提为5角。
在上世纪80年代，乐山人过年最爱去的地方，还是穿上新衣服，呼朋引伴去游大佛和乌尤，3角钱嘛。
风月谈读者海风说，很喜欢乌尤寺的清幽和厚重，像一个在深山修炼的高僧，功力深厚而又低调。
更早的凌云、乌尤二山，在不收门票和门票很便宜的时代，就是乐山人最牛的后花园，相比大佛这边的闹热，乌尤山更要多出几份静雅。更可贵的是，乌尤寺的斋饭，很多年都没涨价，还是5元一份。
如今，高僧已去，没了那让人神往的旷怡亭露天茶座，更没了低廉的门票，也少了一份幽静。
百年激荡乌尤寺，多少往事埋离堆。
特别鸣谢：谢德林、黄潮、徐敏作品，毛西旁、张碧修编辑1991—1992年、1996年—2000年市志资料合刊，风月谈闲聊群读者支持，毛启良 摄，其他图据网络。
