2.甚么时候开始金额要用大写？
我们写金额票据时，除了把金额写成阿拉伯数字外，还要写上大写数字，有关这个规定的起源，要追索到明朝。
据史书记载，在朱元璋执政的明朝初年，发生了一件重大的贪污案「郭桓案」。
郭桓曾任户部侍郎，他利用职权，勾结地方官吏大肆侵吞政府钱粮，贪污累计达2400万石精粮，这个数字几乎和当时全国秋粮实徵总数相等。
此案牵连１２个政府高官，６个部的政府官员和全国许多的大地主。
朱元璋对此大为震惊，下令将郭桓等同案犯几万人斩首示众，同时执行了严格的惩治经济犯罪的法令，并在全国财物管理上实行了一些有效措施，其中较重要的一条就是把记载钱粮数字的汉字「一二三四五六七八九十」改为「壹贰参肆伍陆柒捌玖拾佰仟」等。
3.为何在公堂只打屁股，不打别的地方？
在电视上每次看见官老爷大喝一声：「打！」公差们棒子总是朝着犯人的屁股上落下，为何在公堂只打屁股，不打别的地方？
原来，从前罚打犯人，没有明确的部位，以致很多犯人都被活活打死。
到了唐朝李世民时，有一次他在太医处看到一幅「明堂针灸图」，得知人体的重要器官的穴位多在胸背部，这些部位被撞击拍打会有生命危险，他再看图中屁股部的重要穴位就少得多了。
这对他很有启发，后来他对刑罚中的罚打作了规定，对犯人不许鞭打胸背部，而规定屁股作为罚打的部位。从此在公堂上打屁股就传了下来。
4.博士、硕士、学士从何而来？
「博士、硕士、学士」这些名称，古已有之，不过和现在的含意不完全相同。
博士，源于战国时代，当时是一种官职，也就是一些博通古今，知识渊博的人。
硕士这个词，最早见于五代时期，通常指那些品节高尚，博学多识的人。
学士最早出现于周朝，原本是指那些在学堂读书的人，后来逐渐变成文人学者。
5.年号是怎么决定的？
年号是古代各王朝的帝王用以纪元的名称，据史料记载，帝王中最早使用年号的是汉武帝刘彻，他于公元前１４１年即位，这一年的年号为「建元元年」。
从此，各个王朝都有年号。中国最后一个使用的年号是甚么？
一般的年表都记为宣统，不过后来袁世凯窃位称帝，曾改民国五年为洪宪元年，但这傢伙的皇帝只做了不及三个月便下台，无论如何，洪宪乃中国歷史上最后出现的一个年号。
年号取意，往往字字斟酌，煞费苦心。
由于帝王们都想用吉祥如意的字眼，故年号颇多重覆。
宋太祖用过干德，后来从一面铜镜铭文上，才知道五代前蜀早已用过这个年号了，不过宋太祖不知道，隋末起义民兵领袖辅公祏更早用过此年号了。
6.为何一月要读做正（音征）月？
我们习惯把一月称为「正月」，这是因为在古代，每年以哪个月为第一个月，各朝代都不同。
夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，周朝又以十一月为第一个月。
这些朝代每改正一次月分的次序，就把改正后的一月称为「正月」。
此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月改为了「正月」。
到了秦代，因秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的名讳，强行规定把正字读作征。正（征）月的叫法，就此传了下来。
7.「杜撰」一词有甚么来歷？
宋朝有一个叫杜默的人，他是一个文人，喜欢写诗，且以豪放见称。
不过他写的诗不讲韵律，有人说他的东西诗不像诗，文不像文，实在不伦不类。
因此，人们每逢看到不像样的诗文或不合逻辑的，就脱口而出：「这是杜默撰写的。」
后来这句话逐渐简化为「杜撰」。再后，又被引伸为不真实的、没有根据地编造的意思了。
8.三姑六婆是些甚么人？
三姑：尼姑，道姑，卦姑
六婆：牙婆（贩卖人口的女人），媒婆，师婆（女巫），虔婆（鸨母），药婆，稳婆（接生婆）
关于「三姑六婆」的来歷，最早可追溯到明代。
明代有位叫陶宗仪的学者，在他的笔记中便记载了三姑六婆的身分。
清代李汝珍在他的小说《镜花缘》中也曾写过：「吾闻贵地有三姑六婆，一经招引入门，妇女无知，往往为其所害，或哄骗银钱，或拐带衣物。」这就是三姑六婆的原意。
9.三长两短又有何来歷？
「三长两短」是和棺木有关的。
棺木是由六片木材拼凑而成，棺盖及棺底分别俗称天与地，左右两片叫日月，这四片是长木材，前后两块分别叫彩头彩尾，是四方形的短料所以合共是四长两短。
但棺盖是人死后才盖上的，所以只称「三长两短」作为死的别称，后来再加入意外、灾祸等意思。
10.谁是第一个焚书的人？
谈起焚书，必然想到秦始皇。其实，歷史上首创焚书的是比秦始皇早一百多年的商鞅。
根据韩非在《和氏》所载，商鞅教秦孝公设告坐之过（即是叫邻居们互相监视告密，否则一户犯法，五户坐罪），和焚烧诗书，以利统一教化，秦孝公都照做了。
根据《商君书》，商鞅认为以「儒术」为首的诸种文化典籍是「六虱」，国家有六虱，将使人民不能专注于农务，盗贼必至，国力便受到削弱，人民也必跟着贫困，所以必须铲除。
基于此，商鞅认为必须使用行政手段对文化破旧立新，于是向秦孝公提出了焚书。
11.皇帝的说话叫作甚么？皇后的说话又叫作甚么？
皇帝的说话、诏书、制令等，泛称「纶音」。
《礼记》说，若果把皇帝的说话比喻做细缕，则它的影响力便有如粗绳（原文称为「纶」）；若果把皇帝的说话比喻做粗绳，则它的影响力便有如大绳缆。
后来便用「纶音」以指皇帝的说话。至于皇后的命令，则称「懿旨」，懿（粤音意）就是美的意思，代称美丽的妇女，「懿旨」就是指皇太后或皇后的命令。
12.我们称始祖为鼻祖，称遥远的子孙做甚么？
遥远的子孙我们称为「耳孙」。
孙的儿子叫曾孙，曾孙的儿子叫玄孙，玄孙的儿子叫来孙，来孙的儿子叫晜（粤音君）孙，晜孙的儿子叫仍孙，仍孙的儿子叫云孙，云孙的儿子叫耳孙！
因为耳孙离开高曾祖父（即祖父的祖父）很远，只能耳闻而已，故此我们称远孙为耳孙。
现代已很少人用耳孙这个词语了，不过在阅读古文时，此乃基本常识也。
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