文财神范蠡
拜文财神范蠡
在仕途上人们能够平安顺利
在商场上人们犹如拥有聚宝盆
范蠡是一位智慧财神,是因为他有人生智慧。范蠡的人生智慧是老子的智慧,据史料记载,范蠡是老子的弟子,他的很多思想是和老子一脉相承的。
一、不争的人生智慧
老子说:不争而善胜,夫唯不争,故无尤,无执故无失。范蠡是复兴越国的首功之臣,但范蠡不争功,更不争权夺利,而是信奉“夫唯不争,故无忧”理念。因为不争名利,所以越王伤害不了他。
范蠡一生中很多事都体现出他的“不争而善胜”,这就是无为而无不为的人生智慧,从大的方面讲,他不与社会争—取之于社会,还之于社会。也许这正是范蠡被后人奉为文财神的原因之一。
二、功成身退的人生智慧
“名成功隧身退,天之道,名与功,身之仇,功名就,身寂灭,故道诫之。范蠡乘舟去,道意谦信,不隐身刑剥,是其效也。”《老子想尔注》。
吴越战争胜利后,范蠡及时身退。范蠡在离开越国的时候,给文种写了一封信,劝他及时离开,文种不听,对越王勾践存有幻想,仍贪恋着官位,争竞的名利。
范蠡抛弃名利,得以全身而退,而文中却遭杀身之祸。这是他“功成身退”的人生智慧。
三、体察细节的人生智慧
越国君臣设宴庆功,群臣皆乐,唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末,立识大端:越王为争国土,不惜群臣之死,而今如愿以偿,便不想归功于臣下。
从细节处,范蠡察觉到了杀身之祸,而主动逃避。
四、祸福相生相随的人生智慧
“祸兮福所依”祸福相生相随,范蠡深谙此道,最善于在福的顶端看到祸所伏,果断离开。
范蠡到了齐国,在齐国海边围垦种田。齐国聘他为宰相,他有了“不祥”之感:“居家则致千金,居官则致卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”
在智慧的带领下,他立即离开了齐国,隐藏于陶地。
五、选择的人生智慧
范蠡选择陶地也是他人生智慧的体现,陶在古时处于各国之间,是一处与各国都不相干的地方,又是一个很有发展潜力的地方,它北临中原,南接吴楚,交通便利,正是个经商的好地方。他就是在这里生活的19年中三致千金。
葛洪《抱朴子·内篇·释滞》:“范公霸越而泛海,琴高执笏于宋康,常生降志于执鞭,庄公藏器于小吏,古人多得道而匡世,修于朝隐,盖有余力故也。何必修于山林,尽废生民之事,然后乃成户。”
六、厚道的人生智慧
传说魏国国王面临一个案子,“群臣一半以为罪,一半以为不当罪”,魏王不能决断,便请范蠡来帮忙。
范蠡先讲了一个故事:“我家中有两块白璧,这两块璧的颜色、质地、直径都差不多。但价格不同,一块值千金,一块值五百金。”
王问:“直径与色泽差不多,怎么价格差那么多呢?”
陶朱公说:“侧过来看,一块比另一块厚一倍,所以值千金。”
老子主张不争,还主张厚道。老子说:“大丈夫处其厚,不处其薄;含德之厚着,比于赤子。”老子所说的“厚”与范蠡在这里所说的“厚”是一个意思,即忠厚、敦厚。
七、仗义疏财的人生智慧
范蠡用自己的聪明才智,赚了很多钱,但他不当守财,经常仗义疏财,这在古代是不多见的。取之于社会,还之于社会。
范蠡仗义疏财的人生智慧,来自于老子的财富观念。老子说:“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
范蠡每到一处都能成名于天下。这位古人,在名利面前,始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,表现出人生的智慧,而给后人带来的则是人生哲理的启迪。
范蠡能聚财又能散财,是一个能拿得起放得下的人。他以财富为生存的手段,却不以财富为生存目的。当财富是他的生存条件时,他能够取之不疑,当财富成为他生存的累赘时,能够弃之不惜。
现文财神范蠡供奉于 兴台古镇中华财神第一阁五楼 拜文财神范蠡,
仕途上人们能够平安顺利,
经商人们犹如拥有聚宝盆,
财源滚滚满乾坤。
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