文财神范蠡
拜文财神范蠡
在仕途上人们能够平安顺利
在商场上人们犹如拥有聚宝盆
范蠡是一位智慧财神，是因为他有人生智慧。范蠡的人生智慧是老子的智慧，据史料记载，范蠡是老子的弟子，他的很多思想是和老子一脉相承的。
一、不争的人生智慧
老子说：不争而善胜，夫唯不争，故无尤，无执故无失。范蠡是复兴越国的首功之臣，但范蠡不争功，更不争权夺利，而是信奉“夫唯不争，故无忧”理念。因为不争名利，所以越王伤害不了他。
范蠡一生中很多事都体现出他的“不争而善胜”，这就是无为而无不为的人生智慧，从大的方面讲，他不与社会争—取之于社会，还之于社会。也许这正是范蠡被后人奉为文财神的原因之一。
二、功成身退的人生智慧
“名成功隧身退，天之道，名与功，身之仇，功名就，身寂灭，故道诫之。范蠡乘舟去，道意谦信，不隐身刑剥，是其效也。”《老子想尔注》。
吴越战争胜利后，范蠡及时身退。范蠡在离开越国的时候，给文种写了一封信，劝他及时离开，文种不听，对越王勾践存有幻想，仍贪恋着官位，争竞的名利。
范蠡抛弃名利，得以全身而退，而文中却遭杀身之祸。这是他“功成身退”的人生智慧。
三、体察细节的人生智慧
越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。
从细节处，范蠡察觉到了杀身之祸，而主动逃避。
四、祸福相生相随的人生智慧
“祸兮福所依”祸福相生相随，范蠡深谙此道，最善于在福的顶端看到祸所伏，果断离开。
范蠡到了齐国，在齐国海边围垦种田。齐国聘他为宰相，他有了“不祥”之感：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”
在智慧的带领下，他立即离开了齐国，隐藏于陶地。
五、选择的人生智慧
范蠡选择陶地也是他人生智慧的体现，陶在古时处于各国之间，是一处与各国都不相干的地方，又是一个很有发展潜力的地方，它北临中原，南接吴楚，交通便利，正是个经商的好地方。他就是在这里生活的19年中三致千金。
葛洪《抱朴子·内篇·释滞》：“范公霸越而泛海，琴高执笏于宋康，常生降志于执鞭，庄公藏器于小吏，古人多得道而匡世，修于朝隐，盖有余力故也。何必修于山林，尽废生民之事，然后乃成户。”
六、厚道的人生智慧
传说魏国国王面临一个案子，“群臣一半以为罪，一半以为不当罪”，魏王不能决断，便请范蠡来帮忙。
范蠡先讲了一个故事：“我家中有两块白璧，这两块璧的颜色、质地、直径都差不多。但价格不同，一块值千金，一块值五百金。”
王问：“直径与色泽差不多，怎么价格差那么多呢？”
陶朱公说：“侧过来看，一块比另一块厚一倍，所以值千金。”
老子主张不争，还主张厚道。老子说：“大丈夫处其厚，不处其薄；含德之厚着，比于赤子。”老子所说的“厚”与范蠡在这里所说的“厚”是一个意思，即忠厚、敦厚。
七、仗义疏财的人生智慧
范蠡用自己的聪明才智，赚了很多钱，但他不当守财，经常仗义疏财，这在古代是不多见的。取之于社会，还之于社会。
范蠡仗义疏财的人生智慧，来自于老子的财富观念。老子说：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
范蠡每到一处都能成名于天下。这位古人，在名利面前，始终保持着清醒的头脑，进退自如，以保全自身为根本，表现出人生的智慧，而给后人带来的则是人生哲理的启迪。
范蠡能聚财又能散财，是一个能拿得起放得下的人。他以财富为生存的手段，却不以财富为生存目的。当财富是他的生存条件时，他能够取之不疑，当财富成为他生存的累赘时，能够弃之不惜。
现文财神范蠡供奉于 兴台古镇中华财神第一阁五楼 拜文财神范蠡，
仕途上人们能够平安顺利，
经商人们犹如拥有聚宝盆，
财源滚滚满乾坤。
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