孟子名句(本文转载古诗文网)

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

无为其所不为，无欲其所不欲。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》

劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

人之患在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》

登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》

道在尔而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公章句上·第二节》

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

人皆可以为尧舜。——《孟子·告子章句下·第二节》

祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

资之深，则取之左右逢其原。——《孟子·离娄章句下·第十四节》

苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。——《孟子·告子章句上·第八节》

听其言也，观其眸子，人焉廋哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》

善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》

尊贤使能，俊杰在位。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——《孟子·离娄章句上·第八节》

权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》

我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心章句下·第三节》

人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

天下殆哉，岌岌乎。——《孟子·万章章句上·第四节》

出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄章句下·第八节》

君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》

人有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》

古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

惟顺于父母，可以解忧。——《孟子·万章章句上·第一节》

人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》

圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》

教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。——《孟子·告子章句下·第十六节》

耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》

用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》

为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》

仁也者，人也。合而言之，道也。——《孟子·尽心章句下·第十六节》