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陈设有法,居室生雅

 中国几千年的文化不只昭赫于先人超脱出世的心灵追求上,更体现在生活日用的审美趣味中。清居小斋,与雅友朋,谈玄论道,摹拓碑帖,弹琴唱和……至若一几一案,一草一木,在栖息游赏之外,更投射着主人的审美情趣。文人为筑就诗意生活追求奢雅之物,「远实用,而近审美」,若以今人的艺术洞见来印证古人的闲情性灵,则清介孤高外更具生活的情味。

清居雅室,除了讲究器物的添置之外,陈设也是一门功夫。对斋室中朝夕相伴的器物进行位置经营,也是生活情趣的一部分。对于古人而言,器物皆可托心言志。幽人高志,器物相喻。

器物的神形亦反映着人的性情,从器物中可洞见主人的审美取向、素养性情。因此,器物由观玩清赏至素怀观照,这是一个境界。

龙眼木【灵芝】清供

猛犸【十八罗汉】

最 宜 潇 洒

书房乃文人闲养清心处,人生若得一书房,有卷堪读,有画堪赏,有物堪玩,是谓心性得以安放。日暮斜阳,独立窗下,展经史,阅法书,或研墨临帖,或吟赏诗画,适咏闲情,尽人生快事,因而此间陈设,最宜潇洒。

用恰当的陈设展现器物气息,以希窥见先人精神,延续文脉。 一几一案,只言空间有道。

小叶紫檀【长方几】

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最 宜 精 雅

洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟,旧时文人讳莫如深的袅袅茶烟,已成今人品陆羽之余味、尝卢仝之清风的媒介。简斋之中,独辟一席,亦能长日清谈,澄明涤烦,使陋室生雅。

春明梦影,物换情迁,客来清坐,啜茗话旧,听松风,望鱼眼,炉声鼎沸间,逸兴幽远。器列案上,鱼贯珠玑,俭而有当。此间布施,最宜精雅。

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物质生活、精神生活和缤纷的色彩给室内环境增添了各种气氛。

室内是创造美好生活的重要舞台,更是体现出人类对生活之美的无限热爱。

现代生活中,节奏越来越快,室内陈设艺术表现的形式和内容日渐丰富,它在室内环境设计中的表现手法也越来越灵活多变,使室内环境设计更加充实完善。

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陈设的艺术是将中国传统文化对“天人合一”的意境诉求融汇于现代生活情境之内,保留传统中式风格含蓄秀美的设计精髓之外,呈现现代、简约、秀逸的空间。

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陈设艺术彰怀着思想人格,而非追求形式上的雕琢——高人韵士之居,仅一几一塌,令人足想其风致;家累千金,丹崖壁水,月榭歌台,何如书斋雅洁,茶寮清靓,昭幽人之致,具旷世之怀。「雅室何须大,花香不必多」,文心所愿,古今一也。

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