苏作家具是源于苏州江南一带，通过传统手工技艺制作的家具。从古至今，苏作家具经过历史的磨练，形成了独特的制作形态，明式家具成为中国非物质文化遗产。
但就目前而言，苏作家具在保护和传承过程中，遇到了许多困惑和问题。随着时代的推移，苏作家具在生产制作过程中，不少技艺日益缺失，技术很娴熟的老师傅年纪偏大，苏州本地年轻人学习这门技艺的很少。也有的人用一知半解的技艺来指导苏作家具生产制作，苏作家具传统生产技艺被边缘化，做出来的家具形似有余而神似不够。因此，传承苏作家具的传统技艺，使历史上享有盛誉的苏作家具形神兼备，是我们从事苏作红木家具生产制作行业人们的一个历史责任。
一、 传承苏作家具结构造形
苏作家具和人一样，给人的第一印象就是形。形是一个人，一个物件的精髓，苏作家具的形给人的感觉应该就像一张美人图。
苏作明式家具有许多典型的造型，最具代表性的就是圈椅，它是明式家具中非常重要的家具造型之一。圈椅在宋代就开始出现，到明代有许多以高档名贵材料制作的圈椅，造型就非常完善了，它以搭腿而下连接扶手，构成想象奇特的造型，具有诱人的魅力。明代的圈椅前腿与鹅脖一般二木连做，从客观上保证了椅具的稳定坚固。它的腿部外圆内方，既满足了圆润的外观，又保证了做工的便利和结构合理。这种设计的好处是利用了人体工程学原理，椅子在坐的时候是大臂悬空小臂着落，而圈椅是大臂小臂同时着落，可以使小臂得到充分的休息，这是圈椅优于其他椅子的一个极为突出的特点。
二、 坚持清新秀雅的风韵
苏作家具在造型上还注重轻与小，造成清新秀雅的风韵，这是苏作家具的另外一个特点。 苏作家具包含着一种对苏州文化的追捧，正如有的研究者所言，所谓“苏样”就是苏州人生活中累积的文化样本。历史上的苏式已经超越了样式本身的意思，代表了一种苏州人特有的文化样本，即代表苏州人的生活态度，审美取向以及因此表现出来的行为方式等。
轻新秀雅风格在苏作家具中表现十分突出，例如官帽椅的背板处理。苏作家具在官帽椅的背板处理上，与其他地区不同，苏作官帽椅背板整块板较少，大面积雕刻也少，多采用三段体的分段装饰，上部雕有小块纹饰或镶以小块石片、瓷片;中部有时雕有时嵌;下部大多用亮脚。一块背板作三段处理，既省料又显得小巧轻便，显示了苏作官帽椅的典型特点。
三、 坚持苏作家具完美制造过程
苏作家具在历史上以工艺精湛灵巧著称，在今天的红木家具生产中我们必须传承苏作家具完美的制作过程。
苏作家具特别是明式家具，具有完美的制造过程。第一讲究选料一体，在纯天然的木材中颜色、木纹等选材自然相近。第二是家具的整体结构要坚固合理，包括尺寸比例有很高的要求，在外形上很讲究线条的运用，雕刻部分要重点部位重点打造，显示精而不繁的苏作特点。第三讲究打磨和油漆工艺，精打细磨体现苏作家具与众不同。在企业生产过程中更要引导工人重视每一件作品的工艺流程和要求，做好每一件作品。
古代苏作家具的制作几乎多是手工完成的，随着现代科技的发展，出现了许多木工机械，传承苏作家具制作并不排斥现代科技的因素，开料、配料、打眼等一些制作过程用机械加工，节省了劳动力，降低了工人的劳动强度，同时也降低了生产成本，也使苏作红木家具走进寻常人家成为现实。但是机械加工只能在苏作家具的前期工艺上，如开料、配料、打眼等工序上，并充分利用机械设备提高产品的精度，许多特定工艺，如特殊的榫卯结构上，为了保持传统工艺还是要用手工来完成。
四、 在传承中创新
让当今的苏作家具更加形神兼备，是富君红木工艺厂的理念。在长期的生产制作实践中，富君红木工艺厂认为，苏作红木家具的制作还要随着时代发展而具有新的理念。苏作家具要在传承历史的基础上，有自己的创新有自己新的设计理念，要培养一批苏作家具的设计人员。 苏作家具设计人员必须是全方位的综合人才，在传承和理解苏作家具历史传统的基础上，结合现代社会生活方式，增加家具舒适性、实用性等元素，打造苏作家具新风格。让当今社会的老、中、青人群都喜欢苏作家具，要让苏作家具的爱好者共同享受到苏作家具的文化内涵，并且把高档次苏作红木家具作为工艺品、收藏品来欣赏收藏。最近一段时间，家具生产制作和家具收藏出现了“两个转变”趋势，转变一是指“关注点由材质和款式的基础上更多地关注其体现的艺术水准及历史文化成本”。转变二则是“过去整体较均衡的价格转向精品与一般家具的分化扩大，典范性强的藏品会更具有上升空间”。因此苏作家具的传承者和制作者必须在生产性保护的同时，加强精品意识，以适应社会各层次的需求。
同时，苏作红木家具行业的从业人员和企业，也应该强强联手技艺互补，并成立专门研究苏作家具制作技艺的民间机构，帮助本行业的从业人员不断提高理论水平，增强生产实践能力，这样才能为苏作家具的继承、发展、创新作出贡献，为我们进一步弘扬苏作家具文化，继续打造出苏作家具代表性作品而无愧于时代。
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