在众人眼里，古代没网络，没现代娱乐设施，古人的闲暇时间， 一定很枯燥乏味吧。
那你可太小瞧他们了，古人并非我们想象中的那么无聊，他们消遣的方式可多着呢！
古人不仅懂得享受，还很有闲情逸致，闲暇时间讲究雅玩。
如古时就被称道的四大雅事——花鸟虫鱼。
花鸟虫鱼，在古人的娱乐生活中扮演着重要角色。
花之香，鸟之语，鱼之乐，虫之趣，是古代文人雅士和平民百姓的一致追求。
既富雅兴，又得情趣，悠游惬意，无限美妙。为平淡的生活，增添了光彩与乐趣。
1、赏花
古代爱花、养花，赏花的历史非常悠久。
古人会专门举办，才子佳人的赏花会。
不过重点不止于赏花，更是欣赏参与者的才华。人们借花吟诗，好不热闹。
对于好花者来说，光赏玩不够，还得比，于是就有了花斗。
所谓 “斗花”，便是众人聚在一起，拿出自己收集的花草珍品，比较花的姿色。女子还会比谁戴的鲜花漂亮、名贵。
至于养花栽培的历史，早在公元前多年前，我国最古老的文字甲骨文上，就有相关的记载。
在唐朝时期，花舟的栽培技术有了很大提高，百花繁茂，牡丹尤盛。 唐人特别喜欢牡丹。
宋时，人们对牡丹的热爱丝毫未减，牡丹盛开时节，许多城市都会举行热闹的群众赏花会。
例如洛阳万花会、扬州万花会，彭州牡丹会、陈州牡丹会等等。
如果说宫廷、贵族，更偏爱雍容华贵的牡丹，那么文人们，则更偏爱高洁雅致的梅花。
梅花，清姿神韵，傲雪抗寒，宋人将梅花视为“群芳之首”，赋予了其崇高的品格象征。
当然除了牡丹、梅花外，荷花和菊花也是颇受喜爱的，这些花在现代人的眼里，也是备受关注和重视的。
在玉雕的花卉题材中，就有诸多关于它们的作品。
牡丹：明艳大气，雍容华贵，有美丽和气，吉祥富足之意。
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荷花：又叫莲花，是花中君子，在玉雕中，以谐音和莲花的各种品种，衍生出各种寓意。
如“一品清廉”、“喜得连科”、“并蒂同心”、“因荷得藕”等。
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梅花：不畏严寒，品格高洁，寓意坚韧不拔，不屈不挠、自强不自息的美好精神。
梅花又名“五福花”，五片花瓣，象征着快乐、幸福、长寿、和平、顺遂，是福气之花。
2、逗鸟
养鸟、逗鸟也是古人的消遣之一。
古人爱养鸟，各种珍奇的鸟类众多，甚至包括现在已经灭绝的鸟。都市里还有鸟类等动物的交场市场。
宋朝时期，宋人上至宫大内下至街巷居屋，养鸟风气甚浓。
对于他们来说，鸟不仅是把玩的对象， 更多时候是一种情感的寄托，倾诉的对象，甚至是他们内心中亲密的朋友。
在中国传统文化里，许多鸟，都被人们视为吉祥之鸟，比如喜鹊和仙鹤。
喜鹊是人们公认的报喜鸟，俗语说，家有喜鹊飞过，必是有喜事要发生。有关喜鹊作为吉祥图纹的样式有很多。
比如喜鹊和莲花雕在一起，寓意喜得莲科，若是和梅花组合在一起，又叫做喜鹊登梅，寓意喜上眉梢，双喜临门。
仙鹤，性情高雅，形态美丽，在古代地位崇高，被用于一品高官的朝服上，因此玉雕鹤代表祝你官升一品。
在民间，鹤最重要的寓意就是长寿，人们常说“寿比南山不老松”，带有长寿之意的松常常与鹤结合在一起。
寓意出“松鹤延年“，预祝老人身体健康长命百岁。
3、养鱼
在古达，像是大户人家，皇宫贵族、高官达人，都喜欢养观赏鱼。
这些鱼主要是锦鲤，各种颜色的都有，既有观赏性，也能够陶冶情操。
每天闲暇之余喂下鱼，看一会鱼儿游弋不停，心情无疑就会好很多。
鱼的寓意也是当好，也是民间的吉祥物，寓意着年年有余，富贵吉祥。
在玉雕中，鱼与莲花结合，有连年有余、生活富足之意。
鱼与龙门的搭配造型，有鱼跃龙门，好运随身之意。
如果是两条鱼，又有金玉满堂，生活和谐之意。
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4、斗虫
在古代，花鸟鱼虫中的虫，主要指的鸣虫，例如蝈蝈、蟋蟀类。
蟋蟀能歌尚武、喜鸣善斗，位列花鸟虫鱼界“四大风雅公子”。
既为峨冠博带的皇帝高官所宠幸，也令荆袍皂衣的平头百姓所钟爱。
闲暇之余，斗蟋蟀可以说是最受欢迎的娱乐方式之一。
特别是在宋朝时期，那时，从贵族豪门，到市井百姓，甚至是僧尼， 斗蟋蟀风靡一时。
蟋蟀也是书画名家喜爱的创作题材。当时文坛、画场，以促织为题之作，连篇迭踊，盛况空前，足观一代之风尚。
在民俗文化里，蟋蟀也是寓意非常好。
民间说，“屋里有蛐蛐，大吉又大利”。所以蟋蟀又有富贵平安之意思，是福气好运的代表。
蟋蟀好战好勇，气势非凡，其“蟀”又与“帅”谐音，在玉雕里蟋蟀寓意着工作升职顺利，战无不胜，继往开来。
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麒
说
花鸟虫鱼，是大自然的使者，以其绚丽多姿、充满灵性的存在，带来清新怡人的自然气息，传达着的纯净美妙的自然之音。人们闲暇之余，赏玩娱乐，为生活带来无限的喜悦，真是惬意至极！
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