我们生活在一个美好的时代,人们喜欢把来一场说走就走的旅行挂在嘴边,他们可以开着车发现壮丽风景,探索未知世界,而不用风尘仆仆的苦行,自由的享受一场品质之旅。
不过事情并不是一开始就那么美好,曾经有些旅行,是不得已为之,譬如历史上常见的贬官,就是一种政治旅行。唐宪宗元和十四年,当时的司法部副部长韩愈因“宗教信仰问题”被贬到潮州当地级市市长,长达8个月的“深度游”一定是这位不平则鸣,自由奔放的伟大作家生平最为深刻的一段旅程。
大文豪似乎命中注定躲不过政治旅游,北宋绍圣四年,苏轼被放逐海南儋州。六月十一日正值海南“旅游旺季”,苏轼和苏过及几个士兵上了船,天气晴朗,岛上山峦的轮廓矗立于天边,大海苍茫一片,海南岛的美景人尽皆知不必多说。不过你可以猜测一下苏东坡当时的心情,想必不会太好,当然也没有自由可言。
杜甫虽然并非贬官,但他的旅程却比前面两位更为落魄,安史之乱爆发后,杜甫弃官携家人逃难,从延安到长安,经秦州、同谷等地到了成都,过了一段相对安逸的生活,此后又漂泊到梓州、阆州、夔州、湖南湖北各地,最后病死在湘江。这位中国最伟大的难民也因此写下无数类似“会当凌绝顶,一览众山小”的顶级环中原大地系列游记,阅读量覆盖全中国所有用户。
文豪可以让游记变的伟大,有些旅行本身就足够伟大,因为这类人把旅行当做事业。在中国历史上最有名的旅行家里,说到最职业的你一定会想起徐霞客,他的一生志在四方,不避风雨虎狼,与长风云雾为伴,以野果充饥,以清泉解渴,简直就是“贝爷”的前世,可惜作为一个地理学家,他的旅行被职业所束缚,这样的穷尽一生的旅程虽然伟大,但却并不自由。
同样的职业行者还有司马迁,他20岁便离开长安,踏遍名山大川,开拓眼界和胸襟,目的就是为了完成他的史学大业。
还有一种有目的的旅行是宗教之旅,也叫朝圣。无论你去梵蒂冈、耶路撒冷、麦加、西藏还是武当山,都要跋山涉水,心怀梦想。不过宗教的创始者们对旅行的看法似乎并非如此,中国最早的旅行家孔子的朋友,道家祖师爷老子曾在道德经中写到:善行无辙迹,善言无瑕谪。说人话就是:真正的旅行者没有确定的计划,也不在意到达目的地。再说的Bigger一点:行者无疆。在旁人看来,他们可是看人挑担不吃力啊,须知他们都是有坐骑的!
A good traveler has no fixed plans,and isnot intent on arriving -Lao Tzu
联系客服