话题

我们生活在一个美好的时代，人们喜欢把来一场说走就走的旅行挂在嘴边，他们可以开着车发现壮丽风景，探索未知世界，而不用风尘仆仆的苦行，自由的享受一场品质之旅。

不过事情并不是一开始就那么美好，曾经有些旅行，是不得已为之，譬如历史上常见的贬官，就是一种政治旅行。唐宪宗元和十四年，当时的司法部副部长韩愈因“宗教信仰问题”被贬到潮州当地级市市长，长达8个月的“深度游”一定是这位不平则鸣，自由奔放的伟大作家生平最为深刻的一段旅程。

大文豪似乎命中注定躲不过政治旅游，北宋绍圣四年，苏轼被放逐海南儋州。六月十一日正值海南“旅游旺季”，苏轼和苏过及几个士兵上了船，天气晴朗，岛上山峦的轮廓矗立于天边，大海苍茫一片，海南岛的美景人尽皆知不必多说。不过你可以猜测一下苏东坡当时的心情，想必不会太好，当然也没有自由可言。

杜甫虽然并非贬官，但他的旅程却比前面两位更为落魄，安史之乱爆发后，杜甫弃官携家人逃难，从延安到长安，经秦州、同谷等地到了成都，过了一段相对安逸的生活，此后又漂泊到梓州、阆州、夔州、湖南湖北各地，最后病死在湘江。这位中国最伟大的难民也因此写下无数类似“会当凌绝顶，一览众山小”的顶级环中原大地系列游记，阅读量覆盖全中国所有用户。

文豪可以让游记变的伟大，有些旅行本身就足够伟大，因为这类人把旅行当做事业。在中国历史上最有名的旅行家里，说到最职业的你一定会想起徐霞客，他的一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴，简直就是“贝爷”的前世，可惜作为一个地理学家，他的旅行被职业所束缚，这样的穷尽一生的旅程虽然伟大，但却并不自由。

同样的职业行者还有司马迁，他20岁便离开长安，踏遍名山大川，开拓眼界和胸襟，目的就是为了完成他的史学大业。

还有一种有目的的旅行是宗教之旅，也叫朝圣。无论你去梵蒂冈、耶路撒冷、麦加、西藏还是武当山，都要跋山涉水，心怀梦想。不过宗教的创始者们对旅行的看法似乎并非如此，中国最早的旅行家孔子的朋友，道家祖师爷老子曾在道德经中写到：善行无辙迹,善言无瑕谪。说人话就是：真正的旅行者没有确定的计划,也不在意到达目的地。再说的Bigger一点：行者无疆。在旁人看来，他们可是看人挑担不吃力啊，须知他们都是有坐骑的！

A good traveler has no fixed plans,and isnot intent on arriving -Lao Tzu