吴承恩行草《七言律诗》扇面
吴承恩行草《七言律诗》扇面 规格R20.5cm×55.6cm 扬州博物馆藏 十年尘梦绕中冷，今日携壶试一登。醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。青天月落江鼋出，绀殿鸡鸣海日升。风过下方闻笑语，自惊身在白云层。甲午秋宿金山寺，射阳承恩为沫湖先生书。
古今中外能像《西游记》这样家喻户晓的小说实在寥寥可数，这部500年前的“魔幻现实主义”作品其实是拉美的马尔克斯的鼻祖。吴承恩说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”像吴承恩这样不世出的天才，虽然人生不顺、贫穷，但精神上是富足和快活的。
吴承恩（1501—1582），字汝忠，号射阳，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐谑，所著杂记几种，名震一时”。然而其科举不利，至50岁始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。晚年以卖文为生。
吴承恩多才多艺，能绘画、工书法，喜收藏、擅围棋。其流传墨迹罕见，此件扇面（如图）为吴承恩于嘉靖十三年（甲午、1534年）33岁所书。体势开阔舒展，点画劲健果敢，行草相间，洒脱自然，有晋唐风流，无宋人习气。体态方多于圆，更显清刚爽朗。其取法与吴门书家相较，显得更古，笔法上借鉴二王和欧阳询、虞世南更多，这说明吴承恩受时风影响较少，是有着自己清晰和明确的审美观的。而其中“升”字别具姿态，不作放笔，回复加点尤显蕴藉。扇面前半段字形较密，中后半段略显空疏，是为微瑕。落款处又能重新调节，使之紧密起来。整体观之，空白处皆能透气，字体的搭配合宜，写得轻松而自信，显示出作者成熟的控制力。有明一代的文人，在小字行、草书上普遍水准较高，这是时代特点。以整体论，完全不逊于宋、元二朝。作品能否流传或是否知名，是书法史记录的一个标准，很多好字和有才华的人，名不出乡里，造化弄人，人生和作品，一切的一切，就这样湮没于历史的滚滚洪流之中。然而文化的厚度和绵长，却是靠无数这些无名之辈累积起来的。没有他们，就没有我们。
《西游记》是否为吴承恩所作，在学术界一直存有争论，这是吴承恩没有料到的。当然，四大古典名著的作者都有争论，这也是后人喋喋不休的生计。这件作品是否就一定是吴承恩的真迹，我也没有能力去作考证。孙悟空鲜活的形象在深入人心的程度上，肯定超过了无数皇帝。他带给人们的力量和信心，也撕破粉碎了无数封建统治者的虚伪和谎言。既然有七十二种变幻的神奇手段，那么这张历经400余年却依然散发着精彩魅力的书法，能带给我们感动和享受就已经足够了，又何必去管他是哪一种呢？
吴承恩的这枝笔真是神奇！
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