“悟空问答”里，有邀约回答这个问题：
王羲之和宋徽宗的书法谁更胜一筹？
▲《书圣王羲之》剧照
大概看了一下，有几十个回答。不过基本都是照搬百科资料的套话，或者干脆就顾左右而言他——例如这句比较有代表性：“王羲之绝对是一个倜傥非常之人，而赵佶则是个祸国殃民的亡国之君。”
▲宋徽宗赵佶复原图
小编于是也回答了一下，谈谈自己的观点：
既然是针对书法来论，就没必要扯其他的方面。不过看了这么多回答，大多都是套话。那么也来说说自己的看法。
一、王羲之的伟大，在于建立了一个书法标准。所谓标准，适用于最广泛的书法范畴，具有可供最大多数人都共同遵循的基本法则。从笔法、字法到章法，标准都是用来衡量一个人书写水平高低的。而宋徽宗的书法虽然也美，但具有的是个性，反映的是少数人认可的审美，因而不具有标准性。
▲王羲之《乐毅论》
二、从文字学的发展史来看，王羲之也是一道重要的分水岭。文字楷化到他这里，明确了下来，古隶与今隶以王羲之为时代分野，是文字学上的一个断代法。而宋徽宗显然不具备这种文字学上的历史地位。
▲宋徽宗行书
三、这是最关键的，王羲之为什么如此备受推崇？历朝历代的杰出书家为什么都以他为依归？这才是第一点中所说的“笔法”！书家终生所求的，最终就是求得笔法。而纵观书法史，能说得上“得二王笔法”者，又有几位？！
“笔法”之意，千百年来阐述者不少，我个人认为，绝非当代书坛所搞的“提按使转”等技术性分析和解构，要是这样的话，聪明人那么多，练得精熟之后超过王羲之也大有人在的啊！
▲王羲之《十七帖》
不扯远了。
从以上三点：笔法、字法、文化三个范畴，王羲之都不自觉的就站到了时代的潮头。后代史家给予他崇高的定论，是客观的，公允的，也是难以再有人能逾越的！
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