今天先来说吴起这个人，他是战国初期的军事家、政治家、改革家、兵家的代表人物，这个人最厉害的地方就是善于治兵、用兵，曹操评价吴起是这么说的：“在魏秦人不敢问东，在楚则三晋不敢南谋。”这充分的表明了吴起的军事才能，吴起在魏国的时候秦国不敢向东面进攻，在楚国的时候，赵魏韩不敢有动楚国的想法，哪个国家的军队到了吴起的手里作战能力都会翻倍，除了指挥得当外，士兵个个被吴起管理的不怕死。想想看，客观上严格训练、有正确的战略指导，主观上又能发动将士的主观能动性、个个勇猛善战，这就是一支王牌军队。
吴起善于用权，正是因为他通透人性，通晓兵家、法家、儒家三家思想：
一、人性“不患寡，而患不均”：
以人趋利避害的本性，法家推崇法制。现实是不公平的，而人们的主观理想追求公平；要想做一个大部分人支持的领导者就要学会平衡，把自己的权力关进制度的笼子里，奖罚的事领导者说了不算，制度说了算，赏罚分明、赏罚平等了，本着趋利避害的本性，下属们就会为了得到奖励去立功，为了不被处罚而敬畏制度。可以看到那些失败的领导者，总拿自己的个人喜恶去奖罚，有功的不奖励，有罪的不处罚，今天这样说，明天又那样说，没有一个固定的章法；下面的人会想我立功了不奖励我岂不是很亏，我违法了给领导送点礼他就不罚我了，这个组织就是混乱的，长期下去就会养出一大群伪君子、投机主义者。
二、人心都是肉长的，每个人都需要安全感
儒家讲究仁道，这在吴起身上也能看到。有一次,一个士兵身上长了脓疮，作为三军的统帅吴起居然亲自用嘴为士兵吸脓血，全军上下都十分感动，而这个士兵的母亲听到这个消息时候却哭了，请大家注意，不是感动地哭了，而是悲伤地哭泣，所有人都感到很意外，有人就问这个母亲说:'你的儿子就是个小小的士兵，将军亲自为他吸脓疮，说明你的儿子受到了将军的爱戴，也是你家的福气，你怎么反而哭呢，这位母亲接着哭诉着说，这可不是爱我的儿子啊，这分明是让我的儿子为他卖命啊，当初吴将军也是这样为我丈夫吸过脓血，结果打仗时候，孩子的父亲格外拼命，冲锋于阵前，最后终于战死于沙场，现在将军又这样对我的儿子，将来我儿子也活不长了。
人心都是肉长的，想想看假如你是那个士兵，或者你亲眼看到一个长官为一个小兵用嘴吸脓血，你是什么感触？
权力来源于下面人的拥护，人性首先忠诚的是自己的利益，他们并不关心上面那把椅子上坐的是谁，而是关心坐在那把椅子上的人能够带给他什么；如果下面的人都不希望坐在椅子上的那位离开，他们就会效忠，现任越好，下一任让他们越不安。反之，现任越不好，他们对下一任越充满期望。
三、人都有自尊心、爱面子
兵家讲究诡诈之术，吴起最擅长了。“激将法”这个词大家都听过，吴起也擅长用这一招，公元前389年，爆发阴晋之战，秦国起兵50万大军讨伐魏国西河郡，而魏国可以调动的军队非常少，形势非常危急。怎么办？这个时候吴起做了三方面的准备：首先他请魏武侯以国君的身份主持庆功国宴，在宴会上，他让立上功者坐在前排，用的餐具是金的银的，铜的这些贵重的餐具，吃的东西是猪牛羊三牲皆全，这是有规格的一种礼仪，然后立功次者，坐在中排，用的贵重餐具减少；没有功劳的人坐在后面，不能用贵重餐具，就是要造成这样一种强烈的反差。其次，宴会结束以后，他在宴会厅的大门之外，要论功赏赐这些有功劳的将士家属，父母妻子儿女；第三件事是，吴起请示国君派五万没有立过功的将士交给他来指挥、来迎战，在与秦军交战中，吴起率领的五万将士个个勇猛冲锋，真正做到了以一当十，五万人把秦军五十万打的落花流水，此次战役是非常著名的以少胜多的典型战役。
“兵者，诡道也！”吴起作为兵家的代表人物，用权之术讲究的是实实虚虚、虚虚实实、虚实结合，不实不足以取信于人，不虚不足以制服他人。
此书收录中国古今兵书，文白对照、深入解读著名军事家“用兵之道”的奥秘，上至战国时期，下至民国时期。共292页，35.2万字，16开本
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