（帛书：《键》） 乾——阴阳中代表阳、纯阳，自然中代表天，社会中代表帝王。乾与“坤”相对。本卦为作者借龙来概括性地阐述帝王的生、长、盛、极之道。元亨利贞。 乾（qián）——
1.2 《小蓄卦》（巽上乾下）的注解
上接《乾卦》。该卦为乾阳八卦中的第一阶段。作者借本卦阐述实力积蓄初期的方法。
1.3 《需卦》（坎上乾下）的注解
上与《小蓄卦》紧密相接。该卦为乾阳八卦的第二阶段。以天气来讲，天在下雨，天下雨为人间、万物最大的需要，故表示需要、必须。对人而言，要做自己需要的事。作者借本卦阐述需要、必须之道。
1.4 《大畜卦》（艮上乾下）的注解
上与《需卦》相接。该卦为乾阳八卦的第三阶段。将天下英才聚拢到我身边，为我所用，并且要管理好这些才人，防止内乱。作者借本卦阐述统治大臣之道。
1.5 《大壮卦》（震上乾下）的注解
上接《大畜卦》。该卦为乾阳八卦的第四阶段。是《大畜卦》的继续。作者借本卦阐述如何防止想谋反的大臣。
1.6 《大有卦》（离上乾下）的注解
上接《大壮卦》。该卦为乾阳八卦中的第五阶段。为《大壮卦》的继续。大有就是天下都归自己了。作者借本卦阐述治理文武大臣之道。
1.7 《夬卦》（兑上乾下）的注解
上接《大有卦》。该卦为乾阳八卦中的第六的阶段。为阳盛阶段。物极必反，此时，阳将要衰落了，阴将要产生了。作者借本卦阐述清除叛乱的方法。
1.8《泰卦》（坤上乾下）的注解
上接《夬卦》。该卦为乾阳八卦中的总结性叙述。天下贤才均聚拢为我所用，且把内部有叛乱行为的小人铲除掉了。自然通畅、平安了。作者借本卦阐述稳固江山的方法。
2.1《坤卦》（坤上坤下）的注解
本卦为坤阴八卦中的概括性叙述。“坤”在阴阳中代表阴、纯阴，自然中代表地，社会中代表臣民。“坤”与“乾”相对。作者借本卦讲述为臣之道，即做大臣、诸侯的注意要点。
2.2 《剥卦》（艮上坤下）的注解
上接《坤卦》。本卦为坤阴八卦中的第一阶段。剥作为卦名，含义是阳盛极后要变阴了。像树皮裂开了，要脱落了；像有些果子成熟后，裂开了，或脱落了。剥卦与“夬卦”、“泰卦”相对应。作者借本卦阐述政权实力剥落、衰落的各种情况及应对之法。
2.3 《比卦》（坎上坤下）的注解
上接《剥卦》。本卦为坤阴八卦中的第二阶段。作者借本卦阐述亲密之道。
2.4 《观卦》（巽上坤下）的注解
上接《比卦》。本卦为坤阴八卦中的第三阶段。在自然为看秋天的景象。作者借本卦阐述观察、省察之道。
2.5 《豫卦》（震上坤下）的注解
上接《观卦》。本卦为坤阴八卦中的第四阶段。“豫”为秋天万物成熟，人们心情欢喜。作者借本卦阐述欢乐愉快之道。
2.6 《晋卦》（离上坤下）的注解
上接《豫卦》。本卦为坤阴八卦中的第五阶段。晋的原意“为太阳往下走，太阳落到地平线下方了”。故日落地下，日在地下降落为“晋”。作者借本卦阐述前进，上进之道。
2.7 《萃卦》（兑上坤下）的注解
上接《晋卦》。本卦为坤阴八卦中的第六阶段。对自然而言，为草木旺盛的阶段。社会而言，为人才聚集在一起。作者借本卦阐述聚集人才之道。
2.8 《否卦》（乾上坤下）的注解
接《萃卦》。《否卦》与1.8《泰卦》相对。故《否卦》要与《泰卦》作比较来理解。本卦为坤阴八卦中的总结性叙述。作者借本卦阐述改变闭塞时势（即革命）的方法。
3.1 《震卦》（震上震下）的注解
本卦为震生八卦中的概括性叙述。对自然来讲，春天打雷下雨，万物苏醒出土；对社会政治而言，新的王朝萌芽了。作者借本卦阐述我（西伯侯自己及子孙）像新生万物，处于幼小时的应对之道。
3.2 《复卦》（坤上震下）的注解
上接《震卦》。本卦为震生八卦中的第一阶段。相当于一年中的冬至，一天中的正子时（半夜0：00时），相当于母亲刚怀孕。阳重新开始。复卦为一阳生。作者借本卦阐述改过自新，回复正道的方法。
3.3 《颐卦》（艮上震下）的注解
上接《复卦》。本卦为震生八卦中的第二阶段。相当于事物在积蓄阶段。颐养，孕育，相当于母亲在怀孕。作者借本卦阐述供养自己的方法，强调必须自食其力。
3.4 《屯卦》（坎上震下）的注解
上接《颐卦》。本卦为震生八卦中的第三阶段。“屯”甲骨文的意思为“种子扎根发芽”。后被引申为“聚集”。本卦为积聚阶段。作者借本卦阐述积聚实力之道。强调在屯阶段应“勿用”。
3.5 《噬嗑卦》（离上震下）的注解
上接《屯卦》。本卦为震生八卦中的第四阶段。咬紧牙关，为生产的过程，象受刑似的，表示事物初生过程的艰难。咬紧牙关，像母亲生孩子似的痛苦状。作者借本卦阐述刑罚之法。
3.6 《随卦》（兑上震下）的注解
上接《噬嗑卦》。本卦为震生八卦中的第五阶段。相当于婴儿要随着母亲的产道出来的过程。脚要随头出来，为顺产。作者借本卦阐述随从之法。
3.7 《无妄卦》（乾上震下）的注解
上接《随卦》。本卦为震生八卦中的第六阶段。没有妄想，即至诚。刚出生的孩子的思想为至诚。作者借本卦阐述至诚之道。
3.8 《益卦》（巽上震下）的注解
上接《无妄卦》。本卦为震生八卦中的总结性叙述。益通“溢”。孩子要生出来了，来到了阳的世界。太阳从海里出来了。新事物诞生了。春天来了。引申为利益。作者借本卦阐述使世人利益之道。
4.1 《离卦》（离上离下）的注解
离为阳长的阶段，同时也为阴暮的阶段。本卦为离长八卦中的概括性叙述。离开，婴儿离开了母体，来到了阳的世界。事物处于成长阶段。太阳离开了海平面。作者借本卦阐述革命的方法。
4.2 《丰卦》（震上离下）的注解
上接《离卦》。本卦为离长八卦中的第一阶段。本卦为阳开始从阴中脱出。本卦中，作者借树木成长到茂盛过程，来阐述革命实力从初生，成长到盛大过程中，各个阶段的行事方法。
4.3《明夷卦》（坤上离下）的注解
上接《丰卦》。本卦为离长八卦中的第二阶段。本卦“明夷”的意思为，太阳还处于地平线时、被大山挡住，表示阳的力量仍处于弱小的时候。下卦“贲”为从山顶喷薄而出了。
政治上，此时为新生事物的周文王的力量还很弱，纣王的力量仍很强。这时要守贞，否则，贸然前往，主人纣王会有责难之言。作者借本卦主要阐述隐藏的方法。
4.4 《贲卦》（艮上离下）的注解
接《明夷卦》。本卦为离长八卦中的第三阶段。“贲”通“坟”，为高出地面。为太阳在山顶喷薄而出，光芒四射。象征装饰，引申为“武装”。
政治上，作者借本卦，通过讲装饰的方法来阐述逐步武装自己的力量，为下卦《革卦》的革命作准备。
4.5 《革卦》（兑上离下）的注解
上接《贲卦》。本卦为离长八卦中的第四阶段。《贲卦》将自己贲起来，《革卦》把敌人革掉。作者借本卦阐述革命的方法。
4.6 《同人卦》（乾上离下）的注解
上接《革卦》。本卦为离长八卦中的第五阶段。革命以后，旧王朝被推翻了。坏人已清除掉了，要安定团结了，要和睦相处了。
同人即思想、利益相同的人。同人比家人还差一些。作者借本卦阐述与天下人和睦相处之道。
4.7 《家人卦》（巽上离下）的注解
上接《同人卦》。本卦为离长八卦中的第六阶段。家人为一家人，表明关系最好。作者借本卦阐述帝王的治家之道。家庭是社会的细胞。
4.8 《既济卦》（坎上离下）的注解
上接《家人卦》。本卦为离长八卦中的总结性叙述。家庭已治理好了，国家也已治理好了，大功告成了。孩子已长大成年了。小狐狸已经游到岸上了。但要牢记：盛极必衰，物极必反。作者借本卦阐述守业之道。
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