中国二千三百年前有盟、向与河雍三个地名，按照汉朝以前的历史记载，地址非常清楚。自从王莽的国师刘歆为了父亲“向”不受攻击，篡改《左氏春秋》后，致使中国人对盟、向与河雍之名迷惑了二千年。
一、盟：
盟，是结盟，是各诸侯国联手共同谋划攻打某强国之前的会议。这里所说的“盟”，指周武王第一次伐商召开同盟会的地址。《史记·周本纪》说：“西伯崩，太子发立……九年……文王木主载以车……言，奉文王以伐……尚父号曰：'总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！’……是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：'纣可伐矣。’武王曰：'女(吾)未知天命，未可也。’乃还师归。”既然雄心勃勃、兴师动众、千里迢迢、万般艰辛的来到孟津渡口，众诸侯又说：“纣可伐”。为什么又“还师归”呢？不言而谕，黄河北岸是殷都畿内陆，边关口岸常年设有军队守护，发现对岸有军队聚集发动战争，必定火速向朝歌秉报，殷都绝对不会坐视不管。当时的黄河没有任何水库阻拦，滔滔狂奔的黄河宽度达十六华里，武王渡至河中虽有白魚跃舟，但是渡河的木舟不可能同时到达对岸，殷军很容易做到来一舟灭一舟。所以，武王才原路退回。第三年严冬，黄河上游封冻，下游断流，余水结冰，武王才趁机从荥阳正北越过河道直奔朝歌。《史记》与《汉书》说：“河竭而商亡。”
如今孟津县“会盟镇”才是周武王与八百诸侯真正的会盟之地。
二、向与河雍：
据《竹书纪年》记载：周朝“慎親王……六年（即公元前315年）……二月，城：阳、向更名。阳为河雍，向为高平。”
①、 阳更名河雍：
阳更名为河雍，这个“阳”是单独一个地名，不是“安阳”、不是“襄阳”、不是“南阳”、不是“沈阳”、不是“沁阳”、不是“洛阳”，不是“贵阳”，不是“咸阳”、同样也不是“河阳”。《竹书纪年》记载：周朝“显王……十三年（即公元前356年）……孙何取阳。”《明史·地理志》说：“阳，自古于河道之中。”
为什么要把阳更名为河雍呢？“河雍”，顾名思义为河壅。《史记》说：“东雍在荥，西雍在虢。”
秦朝以前，黄河从原阳县与武陟县中间向北流注入渤海，当时原阳县以南至郑州没有河道存在。《竹书纪年》记载：周显王十年(即公元前359年) ，“龙贾率师筑长城于（长垣）西边。”由于楚国在“原”至“密”筑一道土长城，阳在长城东，北邻是“原”。“原”是古老的地名。据《竹书纪年》记载：夏帝少康十八年(即公元前1797年)帝“迁于原”，夏帝杼五年(即公元前1787年)“自原迁于老丘”。由于土长城垣墙在原，以“垣”字取代。故“阳”于公元前315年形象的更名为“河雍” 。
据《史记·秦本纪》记载：秦昭王十八年(即公元前289年),秦国大将军白起和司马错領兵占领垣与河雍,然后组建“垣雍郡”，白起被秦昭王封为垣雍郡“武安君”。三十年之后,据《史记·白起传》记载：秦昭王四十八年(即公元前259年)十月,赵国与韩国共同出巨资派苏代贿赂秦国丞相应侯。应侯便在秦昭王面前奏白起坏话，秦昭王被激怒，立召白起回咸阳，并降其职，又将“垣雍”归还于设都在郑州的韩国。韩国撤销垣雍郡恢复先前的“原”与“阳”之名。秦昭王四十九年(即公元前258年)九月又决定让白起攻打魏国时，白起装病抗拒前往。五十年(即公元前257年)十一月，秦昭王命令白起自尽，死于高邮。当时秦国人纷纷祭祀白起，颂扬其为秦国大英雄。
据《史记·秦本纪》记载：秦昭王五十一年(即公元前256年)，秦国派遣大将军摎攻打韩国，再次夺取“阳”。
公元221年,秦始皇统一天下，为了纪念秦国大英雄“武安君”白起，将“原”与“阳”每个县名之后增加一个“武”字，作为对武安君白起的纪念。分别是“原武县”和“阳武县”。
据《 汉书·武帝》记载，汉朝元光三年(即公元前132年)，滔滔黄河之水冲开壅堵之地，改道东流，“垣雍”故址消失于河道之中。
新中国成立后，1950年3月原武县、阳武县合并为如今的“原阳县”。
②、向：
据《竹书纪年》记载：周幽王“元年(即公元前781年)……王赐太师尹氏皇父命……五年(即公元前777年)……皇父作都于向。”
春秋时期鲁国历史学家谷梁赤于鲁哀公十四年(即公元前481年)写的《春秋谷梁传》说：鲁“隐公二年(即公元前721年)夏，五月，莒人入向。入者，内弗受也。向，我邑也。”《春秋公羊传》也说：鲁“隐公二年(即公元前721年)夏，五月，莒人入向。”《春秋谷梁传》还说：鲁“宣公……四年(即公元前605年)，春，王正月……公伐莒，取向。”《春秋谷梁传》还有：鲁“襄公……二十年(即公元前553年)，春，王正月辛亥，仲孙速会莒人，盟于向。”
“莒人”，就是如今山东省莒县人，“向”是莒的南邻，现名莒南县。
《史记》、《竹书纪年》、《春秋谷梁传》、《春秋公羊传》清楚证明，“盟、向与河雍”与河阳无关。建议都能看看《汉书·向子 歆》一文，自然心中都会明白。
三、歆为了父亲篡改中国历史，造成后人迷惑。
歆，西汉末代人，汉刘邦弟弟交的第六代孙，向子，排行老三，是王莽的追隨者。汉哀帝刘欣于公元前6年即位，汉丞相大司马王莽推荐歆为“迁骑都尉”，在朝庭学府教授《五经》六艺群书。其中有《左氏春秋》，此书是鲁国历史学家左丘明于鲁哀公二十七年(即公元前468年)写的史书。孔子非常佩服左丘明，孔子自称“丘”，他在《论语》中说：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友，其人左丘明耻之，丘亦耻之。”所以歆对其非常重视。他发现《左氏春秋》记载：鲁桓公七年(即公元前705年)秋，郑人、齐人、卫人盟伐向。有点不自在。因为歆之父叫“向”，字政,乳名更生,年轻时因犯欺君之罪，汉宣帝曾判他死刑。其兄当时为阳城侯,给宣皇帝刘询交付了巨资，才赎了“向”的性命。公元前48年，新皇帝刘奭初即位时，听朝中大臣之言，再次将“向”投进监狱，第二年因大地震，才放他出狱。所以，《汉书·向子歆》说：“歆数以难，向、向不能分间”。为了掩人耳目,防止父亲“向”由此再启祸端, 便将郑人、齐人、卫人盟伐向，篡改为：“郑人、齐人、卫人伐盟向”。将先“盟”后“伐”，变成“伐盟”。为了完善，后面又加了一句：“王迁盟向之民于郏。”既然王对“盟向之民”那么亲近，利用王权处分郑、齐、卫诸侯就可以了，何必大规模移民？岂不是有意让郑、齐、卫人遂意侵占呢？此句明显是虚构。
《汉书·向 子 歆》记载说：歆“引传文以解经，转相发明。”“众儒所讪”，“师丹为大司空，亦大怒，奏歆改乱旧章，诽毁先帝所立！”
由于当时的汉哀帝刘欣二十岁，遇事总看王莽脸色行事不但没有制止，却说：“歆欲广道术亦，何以为非毁哉？”所以，伪书得以刋印，一直流传至今。都知左丘明是孔子赞扬的人，却不知他的文章被人改动过。事后歆惧诛，求任“河内太守”，到任后将自己编造的地名遂意安排。群臣集体上奏皇帝，“以宗室不宜典三〔山〕河”为由，令歆；改守五原，隨后又遗他移至涿郡，歆便装病在家休息。王莽篡权自称皇帝，歆出任国师。二人共谋国事两年后，王莽怀疑歆对己不忠，将其全家以及亲友一百多人满门操斩。
晋朝的阚骃、杜元凯、京相璠，北魏的郦道元，唐朝的孔颖达，由于不了解歆曾改过《左传》，也没有读过《谷梁传》，都以伪书《春秋左传》为圣书，浅心研究“伐盟向”，肆意猜测“盟向”究竟在河北岸的什么位置。
北魏的郦道元从济源县轵城东的天浆村，顺着涧水，向南登上怀山丘陵最高处的盆地古城，询问当地百姓，知其为韩王城。由于郦道元已经将山西临汾视为韩王城，故说：“非也”。却将晋朝几位以伪书《春秋左传》胡乱猜测之言录于《水经注》中。他说：“湨水又东南流，天浆涧水注之。水出轵南皋向城北，城在皋上。俗谓之韩王城，非也。京相璠曰：或云今河内轵西有城名向，今无。杜元凯《春秋释地》亦言是矣，盖相袭之，“向”，故不得以地名无城也。阚骃《十三州志》曰：轵县南山西曲有故向城。即周向城也。《传》曰：“向姜不安于莒而归者矣。汲郡《竹书纪年》曰：郑侯使韩辰归晋。阳及向，二月，城：阳、向更名，阳为河雍，向为高平。即是城也。”唐朝在此城设清政府“韩城乡”。此古城西侧是孟州的至高点，站其上三靣可望百里，顶上的祭祀坛，是祭天、祭地、祭太行山、祭黄河河洛的地方，俗称“龙台”。此台不太平凡，最后一次帝王祭祀是“废黜百家，独尊儒术”之前的汉元鼎四年（即公元前113年），比泰山太初三年祭祀早11年。村由此称“龙台村”至今，村中间曾有《洪范》中提及的“皇极宫殿”，宫中没有任何神像。龙台村自唐朝末期至元朝末期四次被清洗，四次移民于此，最后一次是明朝洪武二十四年由山西省洪洞县移民于此。所以，遗迹是个迷。现知唐朝多名州府官员葬于此；传说明万历年间陈氏曾在此村挖窑洞居住时，曾掘出一车银子。
清康熙三十四年，一位八十岁一生务农的缑村村民乔腾凤，曲曲折折的获得了修编县志的权利，以《水经注》猜测之言写入当时的《孟县志》。但是，他却根本不知郦道元说的韩王城、湛(shen)水、河阳城在何处，又进行再次胡蒙，造成假中掺假。后两次修志者根本不愿深究，都以抄写了之，孟州人一直被蒙骗达三百多年。
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