29、明、清时代佛塔(九)
4、其他类型塔
多宝琉璃塔建于清代乾隆十六年(1751年),是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的,是一座楼阁式与密檐式相结合的塔,塔身呈不等边的八角形,上下共分为七级,通高 16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。
圣缘寺在玉泉山的西麓,琉璃塔矗立在寺内的一个小山坡上。这也是一座楼阁式与密檐式相结合的琉璃砖塔,塔身呈不等边的八角形,东南西北四个正面宽,东南、西南、西北、东北四个斜面稍窄一些。上下分为3组,共七级。塔身通高16米,整座塔身使用黄绿青蓝紫五色琉璃镶嵌而成。其在造型、高度、颜色上,与颐和园的多宝琉璃塔基本一样。简直可以称得上是一对双胞胎。
法慧寺多宝琉璃塔位于
恬淡守一真人塔(罗公塔)是道教塔,建于清雍正三年(1725年)。此塔为八角形仿亭阁式,全部用石雕琢而成。通高约10米。底为一仰莲须弥座基台,上建八角形塔身,塔身上覆三重檐屋顶,星檐的椽子,飞头,瓦陇,脊兽,隔扇窗等。雕刻得与木结构形制相同,还雕有道教象征八卦的图案。塔顶用小八角亭式,上冠以大圆珠,与一般佛塔的塔刹又不相同。
钟祥文风塔始建于唐僖宗广明初年,初为土塔。明洪武二十三年(1390年)重建为圆形实心砖石塔,塔式独特,通体雪白,通高21.52米。塔基呈递缩八边形;上为覆钵;相轮二十一递缩,每层檐下设类似斗拱的砖饰;顶部为三个铜质圆形宝盖,四周悬挂铜铃;利刹一柱嵌三元,象征“三元及第”。
万佛堂圆筒塔建于明成化十年(1474年),据塔南石刻“塔铭”记载,塔为明都督签事王锴驻万佛堂时命将卒所建,以祈祷其母长寿。塔为石结构,平面圆筒形,高3.4米,塔顶覆一圆石盖,盖上再迭三重石珠。形制甚为奇特,新中国成立后,已经多次维修。
白塔在兰州市黄河北岸白塔寺内。塔始建于元代,现塔为明景泰年间(1450—1456年),镇守甘肃内监刘永成重建,清康熙五十四年(1715年)巡抚绰奇补旧增新,并扩大寺址。塔为砖结构,八角七层密檐式,高17米。塔基为八角束腰座,上承藻瓶式座,再上为七级塔身。顶端置塔刹宝珠,外层通体抹白灰刷白浆,故称“白塔”。
普贤塔位于象山顶,明初所建喇嘛式实心砖塔,通高13.6米。塔基为双层八角形须弥座;塔身为圆宝瓶形,粗壮朴拙,北壁嵌青石线雕的“南无普贤菩萨”造像,塔因此而得名。塔顶为圆形伞盖,两圈相轮再托以宝珠。塔耸立于象山顶,与山水浑然一体。
智者塔院于清光绪九年(1883年)重建。正殿五间,上悬金字“智者肉身塔”匾额。石制宝塔高七米,二层六角,每面宽一.二九米。下层正中供智者大师金像,两边为金字对联∶“寿量难思权现化城而入寂,灵山未散实邀多宝与同笼”。每层都刻出栏、枋、柱、斗拱,全塔的构件上都有精致的浮雕。
宝光寺相传始建于东汉,毁于明崇祯年间,清康熙九年重建。念佛堂位于寺院东侧极乐堂后面,堂高10米,宽九楹,清同治年间真印和尚建。堂中有石舍利塔一座,高约5.5米,直径2米,由三块巨石镂空雕成,呈六方宫殿式。塔内精细地雕刻有以释迦牟尼佛的故事为中心的各种人物、花卉和飞禽走兽,六根石柱上盘以飞龙,造形生动。相传为清代光绪三十二年(1906年)三名工匠历时三年雕成。
清道光二十五年至二十九年(1845~1849年),修建了五百罗汉堂。据有关史料记载,民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟。堂中还有一座高4米、重达725公斤的青铜铸造的阿育王塔。中部四面各有一天王托塔像,每层均有不同图案的花纹,非常精美,可惜在上世纪五十年代时就不见有了,至今下落不明。
曼飞龙塔位于云南省西双版纳州景洪市蝶龙镇曼飞龙寨的后山顶上,建于清康熙年间(1672~1695年),砖石结构,塔基为一圆形的须弥座,在塔基上面建有由大小九座塔组成的塔群,主塔高19米,围绕主塔的八座小塔高15米,为多层圆形盒状体叠压而成的塔身,层与层之间有环形仰莲浮雕。塔刹是喇叭形的莲瓣立雕,刹杆上装置著上下串连的华盖和风铎。
位于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市芒市第一小学的校园内。据史料记载,清乾隆五十三年(1788年),芒市第十七世土司放愈著为纪念一场胜利的战争而修建了此塔。此塔系砖石砌成,高约十余米,呈八角形,神龛内竖着佛像。砖砌的塔身天长日久出现了裂缝,风中渐渐积满了尘土,一粒榕树种子被风或鸟带到了塔缝中,春雨浇下,种子生根发芽,于是古塔就渐渐被榕树包了起来,形成树包塔奇观。 如今塔顶上的树已高达30余米,树冠覆盖近1000平方米。
相传苏轼疏浚西湖之后,在湖水深处建成三座瓶形石塔,名为三潭。明令从苏堤到这里的水域不得种植菱芡,以防湖泥淤积。现存的三塔是明天启年间重建的,三塔高约2米,分布呈每边62米的等边三角形。民间传说,三潭印月是一只大香炉的三只脚,而这只大香炉则倒扣着一条黑鱼精,香炉的三只脚伸出水面就成了三潭印月。
漳州南山寺现存建筑为清光绪年间(1875—1908年)重修。在大雄宝殿前两侧各建有多宝塔式石塔一座,高约3米。基座为六角形石座,上为六角形须弥座,塔身为球形,正面设佛龛,塔顶为六角飞檐,塔刹相轮较长。此类石灯式佛塔,在闽南的佛寺中被广为建置,通常分立于佛殿前后及庭院中。其作用与其说是祀佛,不如说是一种环境气氛的装饰品。
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