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国博(138)-中国国家博物馆·古代中国(18)——辽宋夏金元时期(乙)

国博(138)-中国国家博物馆·古代中国(18)——辽宋夏金元时期(乙)



西夏文“敕燃马牌”青铜敕牌

【西夏(1038—1227年),通高18.5厘米、直径14.7厘米】
这件敕牌是西夏使者传递紧急文书、命令时的身份凭证。敕牌为铜质,由两个圆形铜牌组成,以牙口咬合,两片之间形成空腔,上端有长方形提钮,两片合成一体才是一个完整的符牌。一片外侧雕刻回曲花卉纹,纹内双线阴刻汉文“勑”字;另一片刻4个西夏文字,意为“火急驰马”。这种符牌是西夏玉朝传递文书、命令时,使者所用的身份证明。西夏文字除用于翻译汉字典籍、佛经外,也在政府文书、钱币、印章、符牌等方面广泛使用。



 

褐釉剔花扁壶

【西夏(1038—1227年),1985年宁夏海原征集】
这类瓷扁壶在西夏瓷器中比较常见,也最具,民族特色。


 

绿釉鸱吻

【西夏(1038—1227年),1974宁夏银川西夏皇陵西碑亭遗址出土,高152厘米、宽92厘米、厚32厘米】

鸱吻是屋项正脊两端的装饰物。这件鸱吻呈龙首鱼尾状,龙首与鱼尾分别烧制成形,遍饰鳞纹,施绿釉,釉面光亮。鸱吻形体高大,形象威猛雄壮。


灰陶四角叶纹花冠频伽(左)、釉陶五角花冠频伽(右)

【西夏(1038—1227年)银川西夏陵区管理处藏】



孝子故事砖雕·鲍出贼营救母

【金(1115—1234年),1963年山西闻喜小罗庄出土,山西博物院藏】

在我国黄河流域宋、金、元墓葬中,孝子故事是一种重要的装饰题材。当时佛教与中国传统儒家思想相结合,对孝子故事的定型和宣传起到了很大作用。



 

“统领释教大元国师”青玉印

【元(1206—1368年),西藏博物馆藏】



 

双凤麒麟石雕

【元(1206—1368年),1966年北京桦皮厂西部明城墙基址出土】



 

青花云龙纹玉壶春瓶

【元(1206—1368年)】


 

铜壶滴漏

【元·延佑三年(1316年),高264.4厘米】

整件由日壶、月壶、星壶、受水壶组成。日壶高75.5厘米、口径68.2厘米、底径60厘米,月壶高58.5厘米、口径54.5厘术、底径53厘米,星壶高55.4厘米、口径44厘米、底径39厘米,受水壶高75厘米、口径32厘米、底径31厘米。四壶自上而下依次安放,通高264.4厘米。日壶的水以恒定的流量滴入下层的月壶,月壶之水滴入星壶,星壶之水滴入受水壶。受水壶壶盖正中立一铜表尺,上有时辰刻度。铜尺前放一木制浮箭,木箭下端是一块木板,叫浮舟。受水壶中的水随时间的推移而逐渐增加,浮舟托起木箭缓缓上升。将木箭的顶端与铜表尺上的刻度对照,就可知道当时的时间。中国古代以漏壶为计时工具,开始时使用单只漏壶,后来出现多壶组成的复式壶。本件是现存最早的复式漏壶。壶身有制作年份和人员的刻文。


 

《致景亮书》

【元,赵孟頫书,纸本,共四幅,每幅纵29厘米、横11.5厘米】

赵孟頫(1254—1322年),字子昂,号松雪道人,湖州(今浙江湖州)人。他出身宋朝皇族,元朝初年经人荐举入朝为官,逐渐升迁至翰林学士承旨。赵孟頫在书法、绘画、诗文、音律等方面都有很深造诣。其书法,篆、隶、楷、行、草各体皆工,吸收各家之长而自成一派,成为“赵体”。他又是著名画家,擅长山水、竹石、人物、鞍马、花鸟、花卉等,而且多为精品。现今传世的赵孟頫书法墨迹与绘画作品,数量之多为元代诸家之冠。

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