祖国风光（1242）帝都泱泱-成周王城

西元前1066年，周武王伐纣，是年二月克殷，西周王朝建立。周武王灭商后﹐为巩固周朝对东方的统治﹐计划在伊﹑洛二水一带夏人故居地建设新的都邑﹐但未及实现﹐武王病逝。成王继位後﹐三监叛乱﹐周公东征三年﹐始得平定。于是成王将武王的计画付诸实施﹐先派召公勘定建邑位置﹐周公随後视察﹐以地图及占卜结果报告成王﹐命殷商遗民和诸侯共同兴建新邑。新邑建成後﹐成王莅临﹐举行祀典﹐返镐京时命周公留守。

周朝三十七王，八百余年的统治中，有二十五帝建都洛阳。新中国成立后，经考古发掘确立了周王城方位，为纪念这一历史名城和保护地下文物，1955年洛阳市人民政府决定在周王城遗址上修建一座文化休憩公园，并命名为“王城公园”。

        西周时期因洛邑地处中原，交通顺畅，在此所兴建的新邑(今洛阳王城公园一带)名为“成周”。当时认为成周位于天下中心﹐四方贡赋道里均等﹐又把曾反抗周朝的殷民迁到其东郊﹐藉以控制﹐所以成周在西周的政治经济中起有重要作用。

        西周覆亡﹐周平王东迁﹐定都成周﹐遂称王城。春秋中叶﹐周景王卒﹐发生王子朝争位之乱。公元前516年﹐周敬王即位﹐因王城王子朝之党势盛﹐迁居到过去殷民居处之地。公元前510年﹐晋人率诸侯为敬王修城﹐此後﹐成周指周王新居之城(今洛阳白马寺东)﹐成周与王城分指两地。敬王以下各王均居成周﹐直到最後的赧王才又迁回王城。

                                                                                        韶乐台

      韶乐台是王城遗址周文化区的主体建筑，“韶乐”是古代的一种宫廷器乐，据史书记载，孔子周游列国，在齐国听到韶乐。

 

乐声“余音绕梁，三日不绝”，孔子如痴如迷，竟”三月不知肉味“，以为韶乐是天下最好的音乐，这座韶乐台是重现周代建筑的风貌，整座建筑巍峨壮观，浑厚古朴，在台底座的墙壁上还镶嵌有高3.2米，总长42米的黑色青石线刻画。

画中雕刻的是从周平王迁都洛阳到秦始皇统一中国这549年间发生的与洛阳有关的32个故事。因此，这面墙壁也被人成为“故事墙”，像西京战乱、卧薪尝胆、负荆请罪等。

 

                

                                                                                     纪胜柱.

                                                                               凤阙迎毂

       这   对耸立的峰腰型建筑叫阙，始于东周，盛于汉唐。“洛阳宫阙郁差峨，千古荣华逐逝波”此阙基础上3,9x3,3米，檐口5,2米x4,4米，高8,25米，用420立方米青石砌成。檐下有逼真的斗拱、掾、枋、檐上有脊、吻，四周有线刻仿古书。具有浓厚的秦汉风格，古朴典雅，雄伟挺拔，“凤阙迎毂”是周王城遗址主要景观之一。

 

河图洛书

  “河出图，洛出书”相传远古时期，黄河中出现一龙首马身的神兽--龙马。龙马背负图点，即“河图”。伏羲正是根据河图推演出了八卦。后来，到了大禹治水的时候，从洛河中浮现出一只神龟，神龟背负玉版，称“洛书”。洛书中包含了治理天下的九类大法，而大禹就是根据这九类大法，治服了洪水，划天下为九洲。“河图洛书”是传说中的中华民族最早的历史文献，是华夏文化的渊源，他所代表的高度文化成就反映出中华民族的卓越智慧和才华，也表明了河洛文化在中华文明发展史上所起过的重大作用。

 

根在河洛

中央电视台《帝都泱泱》系列纪录片之“定鼎成周”(可点击观看)