祖国风光（1276）白居易墓

白居易墓位于洛阳龙门东山的琵琶峰上，与著名的龙门石窟隔河相望，由墓冢、墓碑和乌头门组成。现在以墓冢为中心，建成一个占地40余亩的白园，依山傍水、秀色宜人。进入园门，迎接你的是青谷区，一个顺势而为的小峡谷，湘妃夹道，飞泉抚琴，怪石叩首。拾级而上，右侧有一精致的小亭，题名曰“听伊”，系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。左侧的危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”，堂内有白居易塑像，素衣鸠杖，栩栩如生，有飘然若仙之态。整个墓区翠柏葱郁，奇花异草夹杂其间，两个碑刻诗廊镶嵌其中，使得整个墓园既显得肃穆又不失其文雅。

 

白居易(772~846)字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑(今郑州新郑)人，系唐代三大诗人之一，与李白、杜甫齐名。我们或许都知道西湖的白堤，那便是白居易任杭州刺史时的杰作，并写下“唯留一湖水，与汝救凶年”的深情诗句。当你去苏州时，自然免不了要去虎丘兜一圈，须知那时去虎丘，必须坐船，再下船从田间纵横的田埂上步行上山。在白居易任苏州刺史时，他清淤排涝，使河道畅通，从阊门始，长七里，直达虎丘山下，并利用河中挖起的泥土，顺势拓展河堤，垒石加固，又在堤岸栽柳种竹，不仅解除了洪涝之忧，也可供车马往来驱驰。如此一来，无论从水路还是从陆路，去虎丘都是一件易事和乐事。

 旧时的文人，尤其是大文人多官家，白居易可谓是为官一任造福一方，而他的阴德能流传至今，可见他当时的工作是多么的认真负责。我们可以细数一下古代的水利工程，现在尚能继续发挥效益的已不多了，而白居易留下的虽不能和四川的都江堰相比，但它现今依旧造福于当地，且成为人们流连忘返的旅游景点，为普通百姓乃至文人雅士所津津乐道，则是不争的事实。其不经意间留下的政绩，当是不折不扣的“利在当时，功在千秋”的壮举。

 白居易虽最后官至太子少傅，洪迈说他一生清贫，此话应该不错，尤其是晚年，因那时和今天不同，不上班就没有工资，没有退休拿工资一说，即便是经恩准的也只拿半薪。不过从他自己的诗句里，可以看出他工作时的俸禄还是可观的，应该说，他可能属于比较清贫的一簇，但并不潦倒，生活并无后顾之忧。他晚年退居林下，回到洛阳履道里他的大宅子颐养天年，并捐资修繕位于他墓地附近的香山寺，与如满和尚等人结为“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下，晨烟暮蔼，题诗绘图，可谓悠哉乐哉。按今天的猜想，当时的他应该是，经常请客聚会，野游踏青，笙歌弦诵，赏花吟月，晚景当是很惬意的。

 后来的文人雅士，包括乡野的读书人，都很羡慕他的晚年生活，常常把情趣相投的老人相聚称作“拟九老之图”。足见他的雅风颇为后人钦佩，纷纷效而仿之，虽有狗尾之嫌，然这也正是他的遗风未远流泽孔长的缘故。

 就白居易的为官而言，当是比较廉洁的，据载，在他离任杭州刺史时，他将剩余的俸银全部留在官库里，使其继任者用以补缺达50年之久。在他74岁高龄时，为治理洛阳龙门潭南面屡屡造成船毁人亡的天然险滩——八节滩，他不惜把自己的家产全部变卖，同时又以自己的声望和资历，多处奔走，发动各界人士捐助，以解决经费奇缺问题。

唐宣宗李忱曾盛赞白居易诗并作诗云：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙? 浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然！”从宣宗皇帝这首诗中可以看出，白居易在唐代时已被称为“诗仙”，而李白被称作诗仙则始于清代。