祖国风光(1276)白居易墓
白居易墓位于洛阳龙门东山的琵琶峰上,与著名的龙门石窟隔河相望,由墓冢、墓碑和乌头门组成。现在以墓冢为中心,建成一个占地40余亩的白园,依山傍水、秀色宜人。进入园门,迎接你的是青谷区,一个顺势而为的小峡谷,湘妃夹道,飞泉抚琴,怪石叩首。拾级而上,右侧有一精致的小亭,题名曰“听伊”,系白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对奕、饮酒、品茗、论诗之处。左侧的危岩翠柏中有一古朴典雅之阁庐,题额“乐天堂”,堂内有白居易塑像,素衣鸠杖,栩栩如生,有飘然若仙之态。整个墓区翠柏葱郁,奇花异草夹杂其间,两个碑刻诗廊镶嵌其中,使得整个墓园既显得肃穆又不失其文雅。
白居易(772~846)字乐天,晚年又号香山居士,河南新郑(今郑州新郑)人,系唐代三大诗人之一,与李白、杜甫齐名。我们或许都知道西湖的白堤,那便是白居易任杭州刺史时的杰作,并写下“唯留一湖水,与汝救凶年”的深情诗句。当你去苏州时,自然免不了要去虎丘兜一圈,须知那时去虎丘,必须坐船,再下船从田间纵横的田埂上步行上山。在白居易任苏州刺史时,他清淤排涝,使河道畅通,从阊门始,长七里,直达虎丘山下,并利用河中挖起的泥土,顺势拓展河堤,垒石加固,又在堤岸栽柳种竹,不仅解除了洪涝之忧,也可供车马往来驱驰。如此一来,无论从水路还是从陆路,去虎丘都是一件易事和乐事。
旧时的文人,尤其是大文人多官家,白居易可谓是为官一任造福一方,而他的阴德能流传至今,可见他当时的工作是多么的认真负责。我们可以细数一下古代的水利工程,现在尚能继续发挥效益的已不多了,而白居易留下的虽不能和四川的都江堰相比,但它现今依旧造福于当地,且成为人们流连忘返的旅游景点,为普通百姓乃至文人雅士所津津乐道,则是不争的事实。其不经意间留下的政绩,当是不折不扣的“利在当时,功在千秋”的壮举。
白居易虽最后官至太子少傅,洪迈说他一生清贫,此话应该不错,尤其是晚年,因那时和今天不同,不上班就没有工资,没有退休拿工资一说,即便是经恩准的也只拿半薪。不过从他自己的诗句里,可以看出他工作时的俸禄还是可观的,应该说,他可能属于比较清贫的一簇,但并不潦倒,生活并无后顾之忧。他晚年退居林下,回到洛阳履道里他的大宅子颐养天年,并捐资修繕位于他墓地附近的香山寺,与如满和尚等人结为“香山九老”唱酬于香山寺的堂上林下,晨烟暮蔼,题诗绘图,可谓悠哉乐哉。按今天的猜想,当时的他应该是,经常请客聚会,野游踏青,笙歌弦诵,赏花吟月,晚景当是很惬意的。
后来的文人雅士,包括乡野的读书人,都很羡慕他的晚年生活,常常把情趣相投的老人相聚称作“拟九老之图”。足见他的雅风颇为后人钦佩,纷纷效而仿之,虽有狗尾之嫌,然这也正是他的遗风未远流泽孔长的缘故。
就白居易的为官而言,当是比较廉洁的,据载,在他离任杭州刺史时,他将剩余的俸银全部留在官库里,使其继任者用以补缺达50年之久。在他74岁高龄时,为治理洛阳龙门潭南面屡屡造成船毁人亡的天然险滩——八节滩,他不惜把自己的家产全部变卖,同时又以自己的声望和资历,多处奔走,发动各界人士捐助,以解决经费奇缺问题。
唐宣宗李忱曾盛赞白居易诗并作诗云:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙? 浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然!”从宣宗皇帝这首诗中可以看出,白居易在唐代时已被称为“诗仙”,而李白被称作诗仙则始于清代。
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