祖国风光（1450）崂山太和观

太和观，道教宫观。在山东省青岛市境内的崂山外九水河尽处。

据《崂山志》记载:建于明代天启年间(1621-1627)，旧有书院，为即墨绅士之所;四围峻山，前横大涧，观外青竹葱郁，古松参天，云雾飘渺，风景极佳;隔涧有九水亭等名胜古迹。北九水车站和沈鸿烈别墅也在太和观旁边。

清乾隆年间重修，壁上嵌有乾隆时山东巡抚崔庭阶诗碑一方。

正殿祀奉玉皇大帝

正殿的还保留原先的模样，石柱刻字清晰如初，是清代的对联：“龙扇初开四大天兵分左右，珠帘才卷二十八宿列东西。”横批“垂赐祥瑞”。主殿右侧建有旁殿，是道士休息之所。院内高大的落叶松高高矗立，像排排卫士守候着太和观。

诗刻“玉鳞口”。诗为清代山东巡抚崔应阶所作并手书，诗刻嵌于太和观之东壁，“文化大革命”期间有人封砖护之，得以保存。刻石长约1米，文为：“何处冰崖万壑雷，高峰云净石门开。盘空瀑雪飞泉落，拂面吹花细雨来。碧天澄潭堪洗涤，青松白石任徘徊。支筇未尽游观兴，樵唱遥从天际回。”此诗刻当与太平宫之崔应阶诗刻同时镌刻上石，但此诗刻保存较好，笔划与刻工均比前者为佳。

太和观又名“九水庵”、“北九水庙”。有个说法是始建于元代，原属邱处机所创的龙门派道观。到了明朝末年，这里已经不太兴旺，只有很少几个道士。清朝初年，即墨知县叶栖凤在这里建"崂山书院"，在观内的西厢藏有大量的书籍，供即墨县的一大批廪生在此处攻读，书籍由观中道士看管。清乾隆年间重修。由于独特的地理位置，香火渐盛，这也助长了道士的膨胀心理，欺民霸山时有发生。

 

上世纪初，崂山的道教势力很大。1912年前后，距观崂村不远的太和观道士刘圆丰，想将观崂村周边的土地据为道观所有，欲将村民逐出观崂村。在此生息繁衍了几百年的观崂村村民联合起来，一纸诉状将太和观告到当时的即墨县衙。在即墨衙门迟迟未作判决的情况下，村民还一度派出代表到济南告状。一直到1926年，观崂村村民终于胜诉。为了铭记这段历史，村民请石匠将当局下发的官契和布告按原样刻于石碑上，立于村口，世代流传。时隔90年，石碑上的文字清晰可辨，两块石碑一为“官契”，一为“布告”。官契的大致内容是以马清忠为代表的观崂村（时名观崂石屋村）村民用大洋7300元买下了观崂村周边大约4207亩的土地，并详细标明了土地的四界。官契的“发布单位”是当时的胶澳商埠局，落款日期为1926年1月1日。“布告”的内容似是对“官契”的补充说明，写明从上述土地中划出一地作供奉香火之用，还写明村民优先承租土地、道观应按规定缴纳赋税等。由于这场官司，太和观元气大伤，到青岛解放时，太和观道士已传至25世，只有道士二人，当家人陈明久。有庙殿3间，供神像2尊，住房20间，地240亩，山冈10亩。解放后，小学占用部分，“文革”中，神像、供器、经卷、庙碑全捣毁焚烧，小学即全部使用。其间还作为林业中学，北九水小学，后还改为九水饭庄。

1998年被定为区级文物保护单位，现今已修复完毕，并以全新的面貌展现在游人面前。新修的太和观古色古香，门楣是书法家贺中祥的大笔“太和观”。高大气派的门楼，厚厚的木门钉有大铜钉，每排7个共有7排，全部是表达中国人喜庆颜色的朱红色为主调，门分二层，内门门楣书“道尊德贵”四大字。正殿的还保留原先的模样，石柱刻字清晰如初，是清代的对联：“龙扇初开四大天兵分左右，珠帘才卷二十八宿列东西。”横批“垂赐祥瑞”。主殿右侧建有旁殿，是道士休息之所和商店之类。院内高大的落叶松高高矗立，像排排卫士守候着太和观。

官契第一号，大致内容是以马清忠为代表的观崂村（时名观崂石屋村）村民用大洋7300元买下了观崂村周边大约4207亩的土地，并详细标明了土地的四界。

十年前，村民对石碑周围进行了修整。