祖国风光（1625）曲阜孟母林

自古闺中德，人称孟母贤；苦心机一断，善教舍三迁。

在吾国五千年漫长的文明史上，有三位伟大的母亲，孟母、岳母、徐母，她们教子有方，世称“三大贤母”。孟母教子，自古一人，留下许多不朽的故事，孟母三迁、买肉啖子、断机教子。孟母的言传身教，培育出继往开来的一代大儒孟子。孟母之德，万古流芳。

孟母林，位于曲阜市南小雪镇凫村，这里是曲阜和邹城交界处，是孟子母亲仉氏及部分孟氏族人的墓地。林前一道笔直的甬道，最前面是一对华表。

穿过华表，是“孟母林”牌坊。四柱三门冲天式，明间两柱头蹲小兽，插云彩。

字板上是红色的楷书大字：孟母林。方正恭谨。

山门为硬山三间，围墙是红墙黑瓦，庄严肃穆。四周松柏森森，浓荫蔽地。

孟母林墓群在1977年12月23日公布为山东省重点文物保护单位，2013年入选第七批全国重点文物保护单位。

红色檐柱上雀替下雕出华栱；平板枋上斗栱均匀布置，柱头和补间式样相同，仅室内大梁出头，搭在柱头坐斗上，伸出硕大的蔴叶形耍头。

走过山门，一对乔木分列甬道两旁，像是天然的望柱，后人在树上贴上对联：游青山览胜景感谢前人，爱文物护林木造福子孙。

圣贤邹鲁丰厚的营养，滋育出扶摇凌霄的参天大树。

亚圣五十一代族长允祖之墓，五十八代孟公悌墓。位于入口处。

孟母林景区示意图。郁郁葱葱的树林之中，安歇着孟子父母和他们的后裔。这片墓地，起自战国，古木葱茏，碑碣数百块。主要建筑为清乾隆九年重建的享殿，另有孟母墓、孟仲子墓、45代孟氏中兴祖墓。这些碑刻古迹经过岁月风雨和兵火洗礼，以及各种艰难时世的人为毁坏，大多不再是当初的模样。

孟母林里的树根好像从地下爬了出来，瘦弱的根茎裸露在地面。树干也空心，却是臂膀样的强劲的外表，托着枝叶铺天盖地。

密林之中，红墙黑瓦，这里是祭祀孟母的享殿。

享殿入口。

享殿，面阔三间，硬山灰瓦，前有檐柱。

前院内一块石碑，上书：邾国公邾国宣献夫人孟母墓。这是一块不用的老碑，孟母墓前些年重新修缮，更换了石碑。

墙角的树。树根和墙基一定纠缠到一起。

雀替、阑额、檐檩，无斗栱。

大清光绪二十九年（1903），亚圣七十三代孙代理翰林院五经博士孟庆棠重修享堂碑记。

室内五架梁。梁下有随梁穿。

享殿屋顶，长满小草。它们在恣意生长，若不芟除，恐危及安全。

石制的香炉、供桌之后，是孟母神位。

碑首，额上题字：皇清。

石碑题道：启圣邾国公端范宣献夫人神位。

龟趺。

碑侧也有题刻，时间是清道光二十一年。

出享殿院西行五十米，有一高高隆起的大土丘，便是孟母墓。墓园肃穆宁静。石碑环绕，元明两代祭祀孟母而立的御碑及石桌、石鼎、石凳、石瓶等石雕，排列在墓前。

孟母墓。

正对墓堆有三块石碑。正中为2006年清明节立：启圣邾国公端范宣献夫人墓；右侧是元成宗元贞元年（1295）始建，曲阜市孟子研究会修复，2006年清明立：孟母墓碑；左侧为金贞佑元年（1213）始建，2006年清明立：邹国公坟庙碑。

北宋熙宁七年，宋神宗封孟子为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容。

元延佑三年（1316年），进封孟子父为“邾国公”，母为“邾国宣献夫人”。元至顺二年（1331年），追谥孟母号“端范”。清乾隆三年（1738年），赐封孟母为“端范宣献夫人”。

这三块碑中，正中一块是孟子父母的合葬墓，右为孟母墓碑。左则是孟子坟庙碑，孟子葬于四基山，在孟母墓旁立孟子坟庙碑始于宋仁宗。孟子三岁丧父，全耐母亲教养成人。因此，在礼法森严的吾国，孟母的地位如此崇高，实属罕见。

孟母墓堆两侧还有各两块石碑，其中一块古碑，泛着褪色的容颜。

元贞二年（1296）。

孟母墓西北大约十米处，是孟子的弟弟孟仲子之墓，墓前除有石桌石炉等墓地设置，还有一块刻着“新泰伯孟仲子之墓”的石碑。2006年清明立。

孟母林，孟家后人墓。

残存的龟趺。

孟母墓东北，是孟子四十五代孙，被封为中兴祖的孟宁之墓。

墓前石桌，墓后石碑，上面刻有记载孟氏家庭繁衍情况的“世系之图”。

墓碑题刻：亚圣四十五代孙迪功郎孟宁之墓。据《孟氏宗传祖图碑》记载：“宋仁宗景祐四年，孔道辅守兖州，访亚圣坟於四基山之阳，得其四十五代孙孟宁，用荐于朝，授迪功郎，主邹县簿，奉祀祖庙。迪功新故宅，坏屋壁乃得所藏家谱。”

龟趺。

现代墓碑，碑首题额：中华。

马鞍山，埋葬一代贤母的地方。