西方绘画大师 -174 约翰·马丁 John Martin (1789-1854年) 英国画家

约翰·马丁John Martin （1789-1854）出生于纽卡斯尔地区，父亲是一名马车制造商，最初学马车漆工，同时向一位意大利画家学绘画。1812年，他首次参加皇家艺术学会画展。画中微小的人物有着广阔的天翻地覆的背景，类似宇宙末日，多是一些大幅度的历史纪实或圣经作品。
       马丁是一位浪漫主义画家，他以丰富的想像力创造了一种非人间的自然境界，在深远博大的画境中点缀着一群仙人的活动，借以抒发内心情感。马丁有深厚的古典造型基础，所以他总是以古典画法造景，抒发浪漫情怀。

《游吟诗人》

                          1817年,213x155cm,布油彩 ，泰恩河畔纽卡斯尔莱恩美术馆
      他在这幅《游吟诗人》画中，以风景为主体艺术形象，点缀人物活动情节。描 绘一位浪漫诗人高踞山之巅峰，纵情朗咏自己的诗作，画家以他那狂放的动作，表现他的激情。他的形象虽在博大精深的大自然中显得渺小，但他似乎能震撼这大山急流，引进在山中的大队士兵人马也为之静静倾听。这是一幅运用古典画法表现浪漫情怀的作品，有耐人寻味之趣。

《索多玛与蛾摩拉的破坏》

    《圣经·创世记》记载，索多玛与蛾摩拉是摩押平原五城中的两个。该五城分别是索多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁和比拉﹝比拉就是琐珥﹞。摩押平原在西订谷﹝即今日死海﹞的东南面。亚伯拉罕跟他的侄儿罗得分离时，罗得就选择了约旦河平原上的城邑，往东迁移直到索多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。
       索多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于耶和华，耶和华要派两位天使去毁灭这城。亚伯拉罕为索多玛祈求，神答应他只要那城有十个义人，就不毁灭那城。可是他们还没有躺下，索多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”﹝英文NIV版圣经这里写得更明显，有兴趣者可以找来参考﹞
       最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将硫磺与火从天上降与索多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念索多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

《伯萨沙王的宴会》

       伯萨沙是尼布甲尼撒的儿子， 尼布甲尼撒征服了以色列，洗劫了耶路撒冷俘虏了那里的人民， 将犹太人带到了巴比伦 。不仅仅是犹太人，他还带回了圣殿的器皿，他将圣殿洗劫一空，还亵渎了神明 。来自耶路撒冷圣殿中的金制器皿， 被带回了巴比伦 ，他的儿子伯萨沙 决定举办一场盛宴， 为了让宴会更加刺激 ，他又加了点亵渎神灵的余兴节目 ，他拿出了圣殿器皿 ，那时他已与伊朗人开战 ，和波斯国王也打得不可开交。
       那天晚上，但以理告诉我们 ，在宴会达到高潮时，出现了一只手在墙上写字 “你被称在天平里，显出你的亏欠， 你的国分裂 ，归与玛代人和波斯人”。 就在那个晚上， 波斯国王塞鲁士攻入巴比伦， 整个伯萨沙政权覆灭了 。当然 这是犹太人历史上 一个伟大的时刻 ，这是个精彩的故事。我们都知道 "墙上之字” (“不祥之兆”)这个说法， 已经成为我们的日常用语。

《神忿怒的一天》

 
        这幅画显示了毁灭巴比伦和物质世界的自然灾难。公元79年8月24日，这是人类应该永远记住的一天。
　　古代世界最为严重的天灾向庞贝城袭来。在24小时内，庞贝城和城里至少5000居民在维苏威火山的怒吼中从大地上消失。
　　当神对这些「兽人」忍无可忍的时候，离城约10公里的沉睡800年的维苏威火山突然苏醒了。不是它无原由的苏醒，而是神要它完成神让它完成的事情──滚滚浓烟和无数火星从山顶腾空升起，剧烈的爆炸声接连不断。顷刻之间，天昏地暗，大地摇撼。被喷起的熔岩，落地时凝固成石块。大量的石块和火山灰堵住了城市的每一扇门窗，令庞贝人窒息而死。
　　在短短18小时内，维苏威火山共喷发出超过100亿吨的浮石、岩石和火山灰。庞贝，这座建于公元前六世纪的繁荣罪恶古城，就这样整个的被埋没起来，最深处竟达19米！

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